Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Philosophischer Oefen
aber/ weilen solche von lucker-Holtz oder Beinaschen gemacht/ leichtlich eyngehen kan:
Gehet derohalben allgemach so viel das Fewer zu Glett oder Schlacken macht/ in die
Capellen/ so lang vnd viel bis alles Bley/ das bey dem Silber oder Gold war/ mit den
andern vnvollkommenen Metallen/ welche sich damit vereynigen/ zu Schlacken wor-
den/ sich in die Capellen verkrochen hat/ vnd das fein Silber vnd Gold allein sitzen bleibt.
Dann diese Natur hat das Bley/ wann es in einem flachen Geschirr oben Hitz befindet/
vnd vnten Kalt stehet/ daß es alles zu Glett wird/ geschicht solches auff guter Compacter
Erden/ so bleibt der Glett stehen/ vnd wird endlich zu einem gelben durchsichtigen Vitro,
wann kein andere Metallen dabey seyn: So aber andere Metallen als Kupffer/ Ey-
sen oder Zinn dabey seyn/ so färbet sich auch das Vitrum davon/ vnd wird grün/ roth/
schwartz vnd weiß/ nachdem des Metalls viel oder wenig dabey gewesen. So aber solches
geschicht auff einer Capellen/ die von lucker Aschen gemacht ist/ so findet die Schlacken
oder. Glett poros, darinn sie gehet/ so lang bis alles Bley eyngangen/ welches dasselbe
nit gethan hätte/ sondern wol darauff were stehen blieben/ wann es nit zu Glett worden
were. Ist also das Abtreiben nichts anders/ als ein Verwandlung des Bleys mit seinem
vnvollkommenen Zusatz in ein Schlacken/ welche in die Capellen gehet/ vnd das Silber
vnd Gold/ welches zu keiner Schlacken/ wegen seiner reinen Natur/ hat werden können/
sauber vnd fein zurück bleibt.

Dieser Vnterricht möchte manchem vnnötig zu seyn vorkommen/ weilen das Ab-
treiben allbereyt überall gemeyn vnd bekant ist; der soll wissen/ daß er nicht vnnöthig/
sondern sehr nöthig ist zu wissen: Dann der mehrertheil die mit Abtreiben ümbgehen/
nicht wissen wie es hergehe mit dem Abtreiben/ sondern vermeynen das Bley lauffe also
corporalisch mit dem Kupffer vnd anderm Zusatz in die Capellen/ weilen es sich wieder
corporalisch darauß schmeltzen läßt/ vnd nit in einer Glettgestalt außkompt: Es ist zwar
auch nicht nöthig solchen Leuten viel Vnterricht davon zu thun/ weilen sie solchen zu jh-
rem Werck nicht vonnöthen haben/ sondern nur jhr Arbeit ohne Nachdencken hinweg
thun/ als ein ander Handwerck; Ist aber nur denen zu lieb geschrieben/ welche keinen
fleiß sparen die Natur zu durchsuchen/ vnd nach einem Philosophischen Abtreiben trach-
ten/ den Vnterscheyd bey der Arbeit auß diesem Discurs zu erlernen.

Was aber nun das Ander bisher döch vngemeyne (davon Meldung geschehen) für
ein Abtreiben sey/ dardurch vielmehr Silber vnd Gold erhalten wird/ als durch bekand-
te vnd gemeyne Weise/ gehöret noch nicht jederman zu wissen/ vnd gemeyn zu seyn/ ist ge-
nug daß man Anleytung darzu habe/ daß solches der Kunst möglich sey: Doch so viel zur
Nachrichtung soll ich nicht verhalten/ wann du Zinn/ Eysen/ oder Kupffer dahin brin-
gen kanst/ daß dieselbe sich mit dem Wasser des Saturni radicaliter vniren/ vnd die Ge-
walt des Fewers miteinander außstehen können/ so wird das Bley ein Scheydung ma-
chen/ das Gold vnd Silber auß obgedachten imperfecten Metallen zu sich nehmen/ vnd
auff der Capellen hernach reichlich zurück lassen/ sonsten wirstu wenig oder gar nichts
auß jhnen bringen/ dann ob du schon dieselbe mit Bley/ nach Lehr der Probierer/ an-

siedest/

Philoſophiſcher Oefen
aber/ weilen ſolche von lucker-Holtz oder Beinaſchen gemacht/ leichtlich eyngehen kan:
Gehet derohalben allgemach ſo viel das Fewer zu Glett oder Schlacken macht/ in die
Capellen/ ſo lang vnd viel bis alles Bley/ das bey dem Silber oder Gold war/ mit den
andern vnvollkommenen Metallen/ welche ſich damit vereynigen/ zu Schlacken wor-
den/ ſich in die Capellen verkrochen hat/ vnd das fein Silber vnd Gold allein ſitzen bleibt.
Dann dieſe Natur hat das Bley/ wann es in einem flachen Geſchirꝛ oben Hitz befindet/
vnd vnten Kalt ſtehet/ daß es alles zu Glett wird/ geſchicht ſolches auff guter Compacter
Erden/ ſo bleibt der Glett ſtehen/ vnd wird endlich zu einem gelben durchſichtigen Vitro,
wann kein andere Metallen dabey ſeyn: So aber andere Metallen als Kupffer/ Ey-
ſen oder Zinn dabey ſeyn/ ſo faͤrbet ſich auch das Vitrum davon/ vnd wird gruͤn/ roth/
ſchwartz vnd weiß/ nachdem des Metalls viel oder wenig dabey geweſen. So aber ſolches
geſchicht auff einer Capellen/ die von lucker Aſchen gemacht iſt/ ſo findet die Schlacken
oder. Glett poros, darinn ſie gehet/ ſo lang bis alles Bley eyngangen/ welches daſſelbe
nit gethan haͤtte/ ſondern wol darauff were ſtehen blieben/ wann es nit zu Glett worden
were. Iſt alſo das Abtreiben nichts anders/ als ein Verwandlung des Bleys mit ſeinem
vnvollkommenen Zuſatz in ein Schlacken/ welche in die Capellen gehet/ vnd das Silber
vnd Gold/ welches zu keiner Schlacken/ wegen ſeiner reinen Natur/ hat werden koͤnnen/
ſauber vnd fein zuruͤck bleibt.

Dieſer Vnterꝛicht moͤchte manchem vnnoͤtig zu ſeyn vorkommen/ weilen das Ab-
treiben allbereyt uͤberall gemeyn vnd bekant iſt; der ſoll wiſſen/ daß er nicht vnnoͤthig/
ſondern ſehr noͤthig iſt zu wiſſen: Dann der mehrertheil die mit Abtreiben uͤmbgehen/
nicht wiſſen wie es hergehe mit dem Abtreiben/ ſondern vermeynen das Bley lauffe alſo
corporaliſch mit dem Kupffer vnd anderm Zuſatz in die Capellen/ weilen es ſich wieder
corporaliſch darauß ſchmeltzen laͤßt/ vnd nit in einer Glettgeſtalt außkompt: Es iſt zwar
auch nicht noͤthig ſolchen Leuten viel Vnterꝛicht davon zu thun/ weilen ſie ſolchen zu jh-
rem Werck nicht vonnoͤthen haben/ ſondern nur jhr Arbeit ohne Nachdencken hinweg
thun/ als ein ander Handwerck; Iſt aber nur denen zu lieb geſchrieben/ welche keinen
fleiß ſparen die Natur zu durchſuchen/ vnd nach einem Philoſophiſchen Abtreiben trach-
ten/ den Vnterſcheyd bey der Arbeit auß dieſem Diſcurs zu erlernen.

Was aber nun das Ander bisher doͤch vngemeyne (davon Meldung geſchehen) fuͤr
ein Abtreiben ſey/ dardurch vielmehr Silber vnd Gold erhalten wird/ als durch bekand-
te vnd gemeyne Weiſe/ gehoͤret noch nicht jederman zu wiſſen/ vnd gemeyn zu ſeyn/ iſt ge-
nug daß man Anleytung darzu habe/ daß ſolches der Kunſt moͤglich ſey: Doch ſo viel zur
Nachrichtung ſoll ich nicht verhalten/ wann du Zinn/ Eyſen/ oder Kupffer dahin brin-
gen kanſt/ daß dieſelbe ſich mit dem Waſſer des Saturni radicaliter vniren/ vnd die Ge-
walt des Fewers miteinander außſtehen koͤnnen/ ſo wird das Bley ein Scheydung ma-
chen/ das Gold vnd Silber auß obgedachten imperfecten Metallen zu ſich nehmen/ vnd
auff der Capellen hernach reichlich zuruͤck laſſen/ ſonſten wirſtu wenig oder gar nichts
auß jhnen bringen/ dann ob du ſchon dieſelbe mit Bley/ nach Lehr der Probierer/ an-

ſiedeſt/
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0216" n="198"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">Philo&#x017F;ophi&#x017F;cher Oefen</hi></fw><lb/>
aber/ weilen &#x017F;olche von lucker-Holtz oder Beina&#x017F;chen gemacht/ leichtlich eyngehen kan:<lb/>
Gehet derohalben allgemach &#x017F;o viel das Fewer zu Glett oder Schlacken macht/ in die<lb/>
Capellen/ &#x017F;o lang vnd viel bis alles Bley/ das bey dem Silber oder Gold war/ mit den<lb/>
andern vnvollkommenen Metallen/ welche &#x017F;ich damit vereynigen/ zu Schlacken wor-<lb/>
den/ &#x017F;ich in die Capellen verkrochen hat/ vnd das fein Silber vnd Gold allein &#x017F;itzen bleibt.<lb/>
Dann die&#x017F;e Natur hat das Bley/ wann es in einem flachen Ge&#x017F;chir&#xA75B; oben Hitz befindet/<lb/>
vnd vnten Kalt &#x017F;tehet/ daß es alles zu Glett wird/ ge&#x017F;chicht &#x017F;olches auff guter Compacter<lb/>
Erden/ &#x017F;o bleibt der Glett &#x017F;tehen/ vnd wird endlich zu einem gelben durch&#x017F;ichtigen <hi rendition="#aq">Vitro,</hi><lb/>
wann kein andere Metallen dabey &#x017F;eyn: So aber andere Metallen als Kupffer/ Ey-<lb/>
&#x017F;en oder Zinn dabey &#x017F;eyn/ &#x017F;o fa&#x0364;rbet &#x017F;ich auch das <hi rendition="#aq">Vitrum</hi> davon/ vnd wird gru&#x0364;n/ roth/<lb/>
&#x017F;chwartz vnd weiß/ nachdem des Metalls viel oder wenig dabey gewe&#x017F;en. So aber &#x017F;olches<lb/>
ge&#x017F;chicht auff einer Capellen/ die von lucker A&#x017F;chen gemacht i&#x017F;t/ &#x017F;o findet die Schlacken<lb/>
oder. Glett <hi rendition="#aq">poros,</hi> darinn &#x017F;ie gehet/ &#x017F;o lang bis alles Bley eyngangen/ welches da&#x017F;&#x017F;elbe<lb/>
nit gethan ha&#x0364;tte/ &#x017F;ondern wol darauff were &#x017F;tehen blieben/ wann es nit zu Glett worden<lb/>
were. I&#x017F;t al&#x017F;o das Abtreiben nichts anders/ als ein Verwandlung des Bleys mit &#x017F;einem<lb/>
vnvollkommenen Zu&#x017F;atz in ein Schlacken/ welche in die Capellen gehet/ vnd das Silber<lb/>
vnd Gold/ welches zu keiner Schlacken/ wegen &#x017F;einer reinen Natur/ hat werden ko&#x0364;nnen/<lb/>
&#x017F;auber vnd fein zuru&#x0364;ck bleibt.</p><lb/>
          <p>Die&#x017F;er Vnter&#xA75B;icht mo&#x0364;chte manchem vnno&#x0364;tig zu &#x017F;eyn vorkommen/ weilen das Ab-<lb/>
treiben allbereyt u&#x0364;berall gemeyn vnd bekant i&#x017F;t; der &#x017F;oll wi&#x017F;&#x017F;en/ daß er nicht vnno&#x0364;thig/<lb/>
&#x017F;ondern &#x017F;ehr no&#x0364;thig i&#x017F;t zu wi&#x017F;&#x017F;en: Dann der mehrertheil die mit Abtreiben u&#x0364;mbgehen/<lb/>
nicht wi&#x017F;&#x017F;en wie es hergehe mit dem Abtreiben/ &#x017F;ondern vermeynen das Bley lauffe al&#x017F;o<lb/>
corporali&#x017F;ch mit dem Kupffer vnd anderm Zu&#x017F;atz in die Capellen/ weilen es &#x017F;ich wieder<lb/>
corporali&#x017F;ch darauß &#x017F;chmeltzen la&#x0364;ßt/ vnd nit in einer Glettge&#x017F;talt außkompt: Es i&#x017F;t zwar<lb/>
auch nicht no&#x0364;thig &#x017F;olchen Leuten viel Vnter&#xA75B;icht davon zu thun/ weilen &#x017F;ie &#x017F;olchen zu jh-<lb/>
rem Werck nicht vonno&#x0364;then haben/ &#x017F;ondern nur jhr Arbeit ohne Nachdencken hinweg<lb/>
thun/ als ein ander Handwerck; I&#x017F;t aber nur denen zu lieb ge&#x017F;chrieben/ welche keinen<lb/>
fleiß &#x017F;paren die Natur zu durch&#x017F;uchen/ vnd nach einem Philo&#x017F;ophi&#x017F;chen Abtreiben trach-<lb/>
ten/ den Vnter&#x017F;cheyd bey der Arbeit auß die&#x017F;em Di&#x017F;curs zu erlernen.</p><lb/>
          <p>Was aber nun das Ander bisher do&#x0364;ch vngemeyne (davon Meldung ge&#x017F;chehen) fu&#x0364;r<lb/>
ein Abtreiben &#x017F;ey/ dardurch vielmehr Silber vnd Gold erhalten wird/ als durch bekand-<lb/>
te vnd gemeyne Wei&#x017F;e/ geho&#x0364;ret noch nicht jederman zu wi&#x017F;&#x017F;en/ vnd gemeyn zu &#x017F;eyn/ i&#x017F;t ge-<lb/>
nug daß man Anleytung darzu habe/ daß &#x017F;olches der Kun&#x017F;t mo&#x0364;glich &#x017F;ey: Doch &#x017F;o viel zur<lb/>
Nachrichtung &#x017F;oll ich nicht verhalten/ wann du Zinn/ Ey&#x017F;en/ oder Kupffer dahin brin-<lb/>
gen kan&#x017F;t/ daß die&#x017F;elbe &#x017F;ich mit dem Wa&#x017F;&#x017F;er des <hi rendition="#aq">Saturni radicaliter</hi> vniren/ vnd die Ge-<lb/>
walt des Fewers miteinander auß&#x017F;tehen ko&#x0364;nnen/ &#x017F;o wird das Bley ein Scheydung ma-<lb/>
chen/ das Gold vnd Silber auß obgedachten imperfecten Metallen zu &#x017F;ich nehmen/ vnd<lb/>
auff der Capellen hernach reichlich zuru&#x0364;ck la&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;on&#x017F;ten wir&#x017F;tu wenig oder gar nichts<lb/>
auß jhnen bringen/ dann ob du &#x017F;chon die&#x017F;elbe mit Bley/ nach Lehr der Probierer/ an-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;iede&#x017F;t/</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[198/0216] Philoſophiſcher Oefen aber/ weilen ſolche von lucker-Holtz oder Beinaſchen gemacht/ leichtlich eyngehen kan: Gehet derohalben allgemach ſo viel das Fewer zu Glett oder Schlacken macht/ in die Capellen/ ſo lang vnd viel bis alles Bley/ das bey dem Silber oder Gold war/ mit den andern vnvollkommenen Metallen/ welche ſich damit vereynigen/ zu Schlacken wor- den/ ſich in die Capellen verkrochen hat/ vnd das fein Silber vnd Gold allein ſitzen bleibt. Dann dieſe Natur hat das Bley/ wann es in einem flachen Geſchirꝛ oben Hitz befindet/ vnd vnten Kalt ſtehet/ daß es alles zu Glett wird/ geſchicht ſolches auff guter Compacter Erden/ ſo bleibt der Glett ſtehen/ vnd wird endlich zu einem gelben durchſichtigen Vitro, wann kein andere Metallen dabey ſeyn: So aber andere Metallen als Kupffer/ Ey- ſen oder Zinn dabey ſeyn/ ſo faͤrbet ſich auch das Vitrum davon/ vnd wird gruͤn/ roth/ ſchwartz vnd weiß/ nachdem des Metalls viel oder wenig dabey geweſen. So aber ſolches geſchicht auff einer Capellen/ die von lucker Aſchen gemacht iſt/ ſo findet die Schlacken oder. Glett poros, darinn ſie gehet/ ſo lang bis alles Bley eyngangen/ welches daſſelbe nit gethan haͤtte/ ſondern wol darauff were ſtehen blieben/ wann es nit zu Glett worden were. Iſt alſo das Abtreiben nichts anders/ als ein Verwandlung des Bleys mit ſeinem vnvollkommenen Zuſatz in ein Schlacken/ welche in die Capellen gehet/ vnd das Silber vnd Gold/ welches zu keiner Schlacken/ wegen ſeiner reinen Natur/ hat werden koͤnnen/ ſauber vnd fein zuruͤck bleibt. Dieſer Vnterꝛicht moͤchte manchem vnnoͤtig zu ſeyn vorkommen/ weilen das Ab- treiben allbereyt uͤberall gemeyn vnd bekant iſt; der ſoll wiſſen/ daß er nicht vnnoͤthig/ ſondern ſehr noͤthig iſt zu wiſſen: Dann der mehrertheil die mit Abtreiben uͤmbgehen/ nicht wiſſen wie es hergehe mit dem Abtreiben/ ſondern vermeynen das Bley lauffe alſo corporaliſch mit dem Kupffer vnd anderm Zuſatz in die Capellen/ weilen es ſich wieder corporaliſch darauß ſchmeltzen laͤßt/ vnd nit in einer Glettgeſtalt außkompt: Es iſt zwar auch nicht noͤthig ſolchen Leuten viel Vnterꝛicht davon zu thun/ weilen ſie ſolchen zu jh- rem Werck nicht vonnoͤthen haben/ ſondern nur jhr Arbeit ohne Nachdencken hinweg thun/ als ein ander Handwerck; Iſt aber nur denen zu lieb geſchrieben/ welche keinen fleiß ſparen die Natur zu durchſuchen/ vnd nach einem Philoſophiſchen Abtreiben trach- ten/ den Vnterſcheyd bey der Arbeit auß dieſem Diſcurs zu erlernen. Was aber nun das Ander bisher doͤch vngemeyne (davon Meldung geſchehen) fuͤr ein Abtreiben ſey/ dardurch vielmehr Silber vnd Gold erhalten wird/ als durch bekand- te vnd gemeyne Weiſe/ gehoͤret noch nicht jederman zu wiſſen/ vnd gemeyn zu ſeyn/ iſt ge- nug daß man Anleytung darzu habe/ daß ſolches der Kunſt moͤglich ſey: Doch ſo viel zur Nachrichtung ſoll ich nicht verhalten/ wann du Zinn/ Eyſen/ oder Kupffer dahin brin- gen kanſt/ daß dieſelbe ſich mit dem Waſſer des Saturni radicaliter vniren/ vnd die Ge- walt des Fewers miteinander außſtehen koͤnnen/ ſo wird das Bley ein Scheydung ma- chen/ das Gold vnd Silber auß obgedachten imperfecten Metallen zu ſich nehmen/ vnd auff der Capellen hernach reichlich zuruͤck laſſen/ ſonſten wirſtu wenig oder gar nichts auß jhnen bringen/ dann ob du ſchon dieſelbe mit Bley/ nach Lehr der Probierer/ an- ſiedeſt/

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera02_1659
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera02_1659/216
Zitationshilfe: Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659, S. 198. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera02_1659/216>, abgerufen am 16.02.2025.