Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659.

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Vierdter Theil.

silber in jhrem innersten gut Silber vnd Gold seyn/ gleichwol solches schier von nie-
man bishero geglaubt/ oder die Warheit in der That also durch Vnachts[sam]bke[i]t vnd
Vngeschickligkeit gefunden worden/ sondern hat sich ein jedweder mit demjenigen be-
nügen lassen/ was er von seinen Vorfahren gehöret vnd gesehen; Nemblich/ wenn
nichts auff der Capellen mit dem Bley geblieben/ für vnhältig geachtet; da doch die Ca-
pellen prob für das rechte Examen der Metallen/ (welche bishero schier von jedermann
darfür gehalten worden/) der Philosophorum nicht/ sondern nur der Bergleuthen vnd
gemeynen Probirern jhr Prob ist/ welches mir viel Philosophi werden Zeugnus ge-
ben/ als Isaacus Hollandus, vnd fürnemblich Paracelsus an vielen Orthen/ da er von
den Metallen schreibet/ sonderlich in seinem Büchlein/ daß er Vexationem Alchymi-
starum nennet/ in welchem die gantze gründliche Eygenschafft aller Metallen/ vnd jhrer
Verbesserung deutlich genug beschrieben ist: Ob nun schon ein jedweder solches nicht ver-
stehet/ schadet nicht/ es soll so gemeyn auch nicht werden/ so schlecht vnd gering auch die
Kunst ist/ welcher außdrücklich meldet/ daß die gemeyne Metallen/ durch Ablegung jhrer
Vureinigkeit viel gut Silber vnd Gold halten: Wie aber solche Ablegung vnd Säu-
berung der gemeynen Metallen geschehe/ sagt er nicht/ sondern rühmet vnd lobt das
Bley sehr/ als einen Meister solches zu verrichten/ dahero allzeit von den vnversuchten
Alchymisten geglaubt/ daß es nur das gemeyne Bley sey/ vnd sein Wasser nicht geken-
net/ (durch welches er doch nicht allein andere Metallen/ sondern auch sich selber wäschet
vnd reiniget) haben gemeynt/ wann sie Zinn/ Eysen/ oder Kupffer mit Bley auff einer
Capellen lassen abgehen/ daß solches die rechte Waschung were/ vnd nicht gemercket/
daß jhr Bley kein Gemeynschafft mit Zinn vnd Eysen in starckem Fewer leydet/ son-
dern dieselbe also schwartz vnd vnsauber/ ohn einige Verbesserung wieder von sich stößt/
wie jederman wol bewust ist. Dieses aber kan das gemeyne Bley/ wann Ertz oder
Berg-arten/ die vollkommen Silber vnd Gold halten/ auff was Weise es auch sey/
jhme zugesetzet/ vnd im Fewer eynverleibet werden/ es mit derselben Vnreinigkeit auff
der Capellen eyngehet/ vnd läßt das Silber vnd Gold allein zurück auff der Capellen
sitzen/ welches die Bergleuth abgetrieben heissen: Vnd geschicht solches auff diese Wei-
se; weilen Silber vnd Gold von Natur von jhrem Sulphure superfluo gewaschen/ vnd
gereinigt seyn/ also daß dieselben auch hinfürter sich nicht wieder mit den vnvollkomme-
nen Metallen/ (welche noch voller vnreinen vnd vnzeitigen groben Sulphuris stecken/)
radicaliter vermischen wollen/ zwar mit denselben sich gern vnterschmeltzen vnd men-
gen lassen; so bald aber hernach solche mixtur in das Fewer kompt/ so arbeit der verbrenn-
liche Sulphur der gemeynen Metallen/ in seinem eygenen Quecksilber/ macht solchen zu
einer Schlacken/ welche Schlacken so die mixtur auff guten Capellen steht/ weil sie sich
von dem Metall scheydet/ in die porose materi der Capellen schlucket vnd eyngehet/ wel-
ches anff einem beständigen von guter Etden gemachten Treibscherben nicht geschicht/
sondern/ ob sich dieselbe schon von dem Metall scheydet/ gleichwol in die Erden nicht ge-
het/ sondern darauff als ein brüchig oder Schlack-wesen stehen bleibt; auff der Capellen

aber/

B b iij

Vierdter Theil.

ſilber in jhrem innerſten gut Silber vnd Gold ſeyn/ gleichwol ſolches ſchier von nie-
man bishero geglaubt/ oder die Warheit in der That alſo durch Vnachtſ[ſam]bke[i]t vnd
Vngeſchickligkeit gefunden worden/ ſondern hat ſich ein jedweder mit demjenigen be-
nuͤgen laſſen/ was er von ſeinen Vorfahren gehoͤret vnd geſehen; Nemblich/ wenn
nichts auff der Capellen mit dem Bley geblieben/ fuͤr vnhaͤltig geachtet; da doch die Ca-
pellen prob fuͤr das rechte Examen der Metallen/ (welche bishero ſchier von jedermann
darfuͤr gehalten worden/) der Philoſophorum nicht/ ſondern nur der Bergleuthen vnd
gemeynen Probirern jhr Prob iſt/ welches mir viel Philoſophi werden Zeugnus ge-
ben/ als Iſaacus Hollandus, vnd fuͤrnemblich Paracelſus an vielen Orthen/ da er von
den Metallen ſchreibet/ ſonderlich in ſeinem Buͤchlein/ daß er Vexationem Alchymi-
ſtarum nennet/ in welchem die gantze gruͤndliche Eygenſchafft aller Metallen/ vnd jhrer
Verbeſſerung deutlich genug beſchrieben iſt: Ob nun ſchon ein jedweder ſolches nicht ver-
ſtehet/ ſchadet nicht/ es ſoll ſo gemeyn auch nicht werden/ ſo ſchlecht vnd gering auch die
Kunſt iſt/ welcher außdruͤcklich meldet/ daß die gemeyne Metallen/ durch Ablegung jhrer
Vureinigkeit viel gut Silber vnd Gold halten: Wie aber ſolche Ablegung vnd Saͤu-
berung der gemeynen Metallen geſchehe/ ſagt er nicht/ ſondern ruͤhmet vnd lobt das
Bley ſehr/ als einen Meiſter ſolches zu verꝛichten/ dahero allzeit von den vnverſuchten
Alchymiſten geglaubt/ daß es nur das gemeyne Bley ſey/ vnd ſein Waſſer nicht geken-
net/ (durch welches er doch nicht allein andere Metallen/ ſondern auch ſich ſelber waͤſchet
vnd reiniget) haben gemeynt/ wann ſie Zinn/ Eyſen/ oder Kupffer mit Bley auff einer
Capellen laſſen abgehen/ daß ſolches die rechte Waſchung were/ vnd nicht gemercket/
daß jhr Bley kein Gemeynſchafft mit Zinn vnd Eyſen in ſtarckem Fewer leydet/ ſon-
dern dieſelbe alſo ſchwartz vnd vnſauber/ ohn einige Verbeſſerung wieder von ſich ſtoͤßt/
wie jederman wol bewuſt iſt. Dieſes aber kan das gemeyne Bley/ wann Ertz oder
Berg-arten/ die vollkommen Silber vnd Gold halten/ auff was Weiſe es auch ſey/
jhme zugeſetzet/ vnd im Fewer eynverleibet werden/ es mit derſelben Vnreinigkeit auff
der Capellen eyngehet/ vnd laͤßt das Silber vnd Gold allein zuruͤck auff der Capellen
ſitzen/ welches die Bergleuth abgetrieben heiſſen: Vnd geſchicht ſolches auff dieſe Wei-
ſe; weilen Silber vnd Gold von Natur von jhrem Sulphure ſuperfluo gewaſchen/ vnd
gereinigt ſeyn/ alſo daß dieſelben auch hinfuͤrter ſich nicht wieder mit den vnvollkomme-
nen Metallen/ (welche noch voller vnreinen vnd vnzeitigen groben Sulphuris ſtecken/)
radicaliter vermiſchen wollen/ zwar mit denſelben ſich gern vnterſchmeltzen vnd men-
gen laſſen; ſo bald aber hernach ſolche mixtur in das Fewer kompt/ ſo arbeit der verbrenn-
liche Sulphur der gemeynen Metallen/ in ſeinem eygenen Queckſilber/ macht ſolchen zu
einer Schlacken/ welche Schlacken ſo die mixtur auff guten Capellen ſteht/ weil ſie ſich
von dem Metall ſcheydet/ in die poroſe materi der Capellen ſchlucket vnd eyngehet/ wel-
ches anff einem beſtaͤndigen von guter Etden gemachten Treibſcherben nicht geſchicht/
ſondern/ ob ſich dieſelbe ſchon von dem Metall ſcheydet/ gleichwol in die Erden nicht ge-
het/ ſondern darauff als ein bruͤchig oder Schlack-weſen ſtehen bleibt; auff der Capellen

aber/

B b iij

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[197/0215] Vierdter Theil. ſilber in jhrem innerſten gut Silber vnd Gold ſeyn/ gleichwol ſolches ſchier von nie- man bishero geglaubt/ oder die Warheit in der That alſo durch Vnachtſſambkeit vnd Vngeſchickligkeit gefunden worden/ ſondern hat ſich ein jedweder mit demjenigen be- nuͤgen laſſen/ was er von ſeinen Vorfahren gehoͤret vnd geſehen; Nemblich/ wenn nichts auff der Capellen mit dem Bley geblieben/ fuͤr vnhaͤltig geachtet; da doch die Ca- pellen prob fuͤr das rechte Examen der Metallen/ (welche bishero ſchier von jedermann darfuͤr gehalten worden/) der Philoſophorum nicht/ ſondern nur der Bergleuthen vnd gemeynen Probirern jhr Prob iſt/ welches mir viel Philoſophi werden Zeugnus ge- ben/ als Iſaacus Hollandus, vnd fuͤrnemblich Paracelſus an vielen Orthen/ da er von den Metallen ſchreibet/ ſonderlich in ſeinem Buͤchlein/ daß er Vexationem Alchymi- ſtarum nennet/ in welchem die gantze gruͤndliche Eygenſchafft aller Metallen/ vnd jhrer Verbeſſerung deutlich genug beſchrieben iſt: Ob nun ſchon ein jedweder ſolches nicht ver- ſtehet/ ſchadet nicht/ es ſoll ſo gemeyn auch nicht werden/ ſo ſchlecht vnd gering auch die Kunſt iſt/ welcher außdruͤcklich meldet/ daß die gemeyne Metallen/ durch Ablegung jhrer Vureinigkeit viel gut Silber vnd Gold halten: Wie aber ſolche Ablegung vnd Saͤu- berung der gemeynen Metallen geſchehe/ ſagt er nicht/ ſondern ruͤhmet vnd lobt das Bley ſehr/ als einen Meiſter ſolches zu verꝛichten/ dahero allzeit von den vnverſuchten Alchymiſten geglaubt/ daß es nur das gemeyne Bley ſey/ vnd ſein Waſſer nicht geken- net/ (durch welches er doch nicht allein andere Metallen/ ſondern auch ſich ſelber waͤſchet vnd reiniget) haben gemeynt/ wann ſie Zinn/ Eyſen/ oder Kupffer mit Bley auff einer Capellen laſſen abgehen/ daß ſolches die rechte Waſchung were/ vnd nicht gemercket/ daß jhr Bley kein Gemeynſchafft mit Zinn vnd Eyſen in ſtarckem Fewer leydet/ ſon- dern dieſelbe alſo ſchwartz vnd vnſauber/ ohn einige Verbeſſerung wieder von ſich ſtoͤßt/ wie jederman wol bewuſt iſt. Dieſes aber kan das gemeyne Bley/ wann Ertz oder Berg-arten/ die vollkommen Silber vnd Gold halten/ auff was Weiſe es auch ſey/ jhme zugeſetzet/ vnd im Fewer eynverleibet werden/ es mit derſelben Vnreinigkeit auff der Capellen eyngehet/ vnd laͤßt das Silber vnd Gold allein zuruͤck auff der Capellen ſitzen/ welches die Bergleuth abgetrieben heiſſen: Vnd geſchicht ſolches auff dieſe Wei- ſe; weilen Silber vnd Gold von Natur von jhrem Sulphure ſuperfluo gewaſchen/ vnd gereinigt ſeyn/ alſo daß dieſelben auch hinfuͤrter ſich nicht wieder mit den vnvollkomme- nen Metallen/ (welche noch voller vnreinen vnd vnzeitigen groben Sulphuris ſtecken/) radicaliter vermiſchen wollen/ zwar mit denſelben ſich gern vnterſchmeltzen vnd men- gen laſſen; ſo bald aber hernach ſolche mixtur in das Fewer kompt/ ſo arbeit der verbrenn- liche Sulphur der gemeynen Metallen/ in ſeinem eygenen Queckſilber/ macht ſolchen zu einer Schlacken/ welche Schlacken ſo die mixtur auff guten Capellen ſteht/ weil ſie ſich von dem Metall ſcheydet/ in die poroſe materi der Capellen ſchlucket vnd eyngehet/ wel- ches anff einem beſtaͤndigen von guter Etden gemachten Treibſcherben nicht geſchicht/ ſondern/ ob ſich dieſelbe ſchon von dem Metall ſcheydet/ gleichwol in die Erden nicht ge- het/ ſondern darauff als ein bruͤchig oder Schlack-weſen ſtehen bleibt; auff der Capellen aber/ B b iij

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Zitationshilfe:	Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659, S. 197. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera02_1659/215>, abgerufen am 16.02.2025.

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