Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Philosophischer Oefen

man davon etwas in newen Wein oder Bier thut/ vnd damit jähren läßt/ so wird das
Bier oder Wein davon also kräfftig/ daß es (so man solches täglich gebrauchet) alle zu-
fallende von übriger Feuchtigkeit/ vnd verdorbenem Geblüt/ entstandene Kranckheiten
verhindert vnd zurück hält/ also daß weder pestis, lepra, scorbutus, melancholia, hypo-
chondriaca, vnd andere dergleichen Kranckheiten/ bey denen die es täglich gebrauchen/
einwurtzelen kan/ welches jhme kein Metall oder Mineral (außgenommen Gold) nach-
thun kan. So man aber kein Gelegenheit/ ein solchen Spiritum zu machen hätte/ vnd
gern ein solchen Medicinalischen Tranck von dem Antimonio haben wolte/ der nehme
nur die mit Weinstein gemachte Solution, ehe sie distilliret ist worden/ vnd thue da-
von vngefähr vnter ein Ohm newen Wein oder Bier ein oder anderthalb Pfund des-
selben/ vnd lasse solches damit jähren/ so wird die Krafft des Antimonii durch die fer-
mentation des Weins noch Volatilischer vnd kräfftiger zu würcken. So man aber kei-
nen newen Wein haben köndte/ (weilen solcher nicht allenthalben wächset) so kan man
von Honig/ Zucker/ Bieren/ Feygen/ Kirschen oder dergleichen Früchten/ einen zurich-
ten/ wie im folgenden Dritten Theil gelehret wird/ welcher an statt eines natürlichen
Weins genommen kan werden/ vnd dienen solche medicinalische Weine als ein ge-
wisses vnd sicheres praeservativ, nicht allem vielen Kranckheiten vorzukommen/ son-
dern auch denselben/ so sie den Leib schon eingenommen haben/ würcklich zu begegnen
vnd zu vertreiben. Auch werden dadurch alle äusserliche alte offne Schäden/ nur alle
Tag davon getruncken/ (welche von den Pflastern vnd anderm Schmierwerck kein
Hülff haben erlangen können) von Grund auß geheylet. Dann nicht allein Basilius Va-
lentinus vnd Theophrastus Paracelsus, sondern auch noch viel andere mehr vor vnd nach
jhnen solches gewust/ vnd viel gutes davon geschrieben haben/ ist aber von wenigen
(weilen jhre Beschreibung etwas dunckel ware/) angenommen/ sondern als ein Vn-
warheit veracht worden/ deßgleichen vnd noch viel mehr möchte auch dieses mein
Schreiben klein geacht werden/ weilen ich keine langwürige vnd kostbare Processen vn-
derweise/ sondern nur nach der Warheit in Einfalt meinem Nächsten zu dienen suche/
welches der hoffärtigen Welt nicht wol in den Ohren klinget/ sondern sich nur mit vn-
nützen vnd eytelen Processen lieber schleppen vnd kitzelen/ als die Warheit hören will/
vnd ist kein Wunder/ daß Gott solche Menschen/ welche nur nach hohen Dingen trach-
ten/ vnd die niedrigen allzeit verachten/ in Irrthumb stecken läßt. Warumb suchen wir
durch viel kopffbrechen vnd subtile langwürige Arbeit vnsere Medicin/ da doch Gott
durch die schlechte Natur vns anders lehret? Were es nicht besser/ daß wir vns von der
einfältigen Natur vnderweisen liessen? Gewißlich/ so wir geringe Dinge liebeten/ wür-
den wir grosse finden. Weilen aber fast alle Menschen nur nach grossen vnd hohen
Dingen trachten/ wird jhnen auch das kleine enthalten. Darumb es gar gut were/ daß
wir vns ein Ding eynbilden könten/ daß auch geringschätzige Ding etwas thun kön-
nen/ gleich wie allhter bey dem Weinstein vnd verächtlichen Antimonio zu sehen ist/ so
würden nicht allein so viel Kohlen/ Gläser/ Materialien vnd andere Dinge/ sondern

auch

Philoſophiſcher Oefen

man davon etwas in newen Wein oder Bier thut/ vnd damit jaͤhren laͤßt/ ſo wird das
Bier oder Wein davon alſo kraͤfftig/ daß es (ſo man ſolches taͤglich gebrauchet) alle zu-
fallende von uͤbriger Feuchtigkeit/ vnd verdorbenem Gebluͤt/ entſtandene Kranckheiten
verhindert vnd zuruͤck haͤlt/ alſo daß weder peſtis, lepra, ſcorbutus, melancholia, hypo-
chondriaca, vnd andere dergleichen Kranckheiten/ bey denen die es taͤglich gebrauchen/
einwurtzelen kan/ welches jhme kein Metall oder Mineral (außgenommen Gold) nach-
thun kan. So man aber kein Gelegenheit/ ein ſolchen Spiritum zu machen haͤtte/ vnd
gern ein ſolchen Medicinaliſchen Tranck von dem Antimonio haben wolte/ der nehme
nur die mit Weinſtein gemachte Solution, ehe ſie diſtilliret iſt worden/ vnd thue da-
von vngefaͤhr vnter ein Ohm newen Wein oder Bier ein oder anderthalb Pfund deſ-
ſelben/ vnd laſſe ſolches damit jaͤhren/ ſo wird die Krafft des Antimonii durch die fer-
mentation des Weins noch Volatiliſcher vnd kraͤfftiger zu wuͤrcken. So man aber kei-
nen newen Wein haben koͤndte/ (weilen ſolcher nicht allenthalben waͤchſet) ſo kan man
von Honig/ Zucker/ Bieren/ Feygen/ Kirſchen oder dergleichen Fruͤchten/ einen zurich-
ten/ wie im folgenden Dritten Theil gelehret wird/ welcher an ſtatt eines natuͤrlichen
Weins genommen kan werden/ vnd dienen ſolche medicinaliſche Weine als ein ge-
wiſſes vnd ſicheres præſervativ, nicht allem vielen Kranckheiten vorzukommen/ ſon-
dern auch denſelben/ ſo ſie den Leib ſchon eingenommen haben/ wuͤrcklich zu begegnen
vnd zu vertreiben. Auch werden dadurch alle aͤuſſerliche alte offne Schaͤden/ nur alle
Tag davon getruncken/ (welche von den Pflaſtern vnd anderm Schmierwerck kein
Huͤlff haben erlangen koͤnnen) von Grund auß geheylet. Dann nicht allein Baſilius Va-
lentinus vnd Theophraſtus Paracelſus, ſondern auch noch viel andere mehr vor vñ nach
jhnen ſolches gewuſt/ vnd viel gutes davon geſchrieben haben/ iſt aber von wenigen
(weilen jhre Beſchreibung etwas dunckel ware/) angenommen/ ſondern als ein Vn-
warheit veracht worden/ deßgleichen vnd noch viel mehr moͤchte auch dieſes mein
Schreiben klein geacht werden/ weilen ich keine langwuͤrige vnd koſtbare Proceſſen vn-
derweiſe/ ſondern nur nach der Warheit in Einfalt meinem Naͤchſten zu dienen ſuche/
welches der hoffaͤrtigen Welt nicht wol in den Ohren klinget/ ſondern ſich nur mit vn-
nuͤtzen vnd eytelen Proceſſen lieber ſchleppen vnd kitzelen/ als die Warheit hoͤren will/
vnd iſt kein Wunder/ daß Gott ſolche Menſchen/ welche nur nach hohen Dingen trach-
ten/ vnd die niedrigen allzeit verachten/ in Irꝛthumb ſtecken laͤßt. Warumb ſuchen wir
durch viel kopffbrechen vnd ſubtile langwuͤrige Arbeit vnſere Medicin/ da doch Gott
durch die ſchlechte Natur vns anders lehret? Were es nicht beſſer/ daß wir vns von der
einfaͤltigen Natur vnderweiſen lieſſen? Gewißlich/ ſo wir geringe Dinge liebeten/ wuͤr-
den wir groſſe finden. Weilen aber faſt alle Menſchen nur nach groſſen vnd hohen
Dingen trachten/ wird jhnen auch das kleine enthalten. Darumb es gar gut were/ daß
wir vns ein Ding eynbilden koͤnten/ daß auch geringſchaͤtzige Ding etwas thun koͤn-
nen/ gleich wie allhter bey dem Weinſtein vnd veraͤchtlichen Antimonio zu ſehen iſt/ ſo
wuͤrden nicht allein ſo viel Kohlen/ Glaͤſer/ Materialien vnd andere Dinge/ ſondern

auch

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0134" n="116"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">Philo&#x017F;ophi&#x017F;cher Oefen</hi></fw><lb/>
man davon etwas in newen Wein oder Bier thut/ vnd damit ja&#x0364;hren la&#x0364;ßt/ &#x017F;o wird das<lb/>
Bier oder Wein davon al&#x017F;o kra&#x0364;fftig/ daß es (&#x017F;o man &#x017F;olches ta&#x0364;glich gebrauchet) alle zu-<lb/>
fallende von u&#x0364;briger Feuchtigkeit/ vnd verdorbenem Geblu&#x0364;t/ ent&#x017F;tandene Kranckheiten<lb/>
verhindert vnd zuru&#x0364;ck ha&#x0364;lt/ al&#x017F;o daß weder <hi rendition="#aq">pe&#x017F;tis, lepra, &#x017F;corbutus, melancholia, hypo-<lb/>
chondriaca,</hi> vnd andere dergleichen Kranckheiten/ bey denen die es ta&#x0364;glich gebrauchen/<lb/>
einwurtzelen kan/ welches jhme kein Metall oder Mineral (außgenommen Gold) nach-<lb/>
thun kan. So man aber kein Gelegenheit/ ein &#x017F;olchen <hi rendition="#aq">Spiritum</hi> zu machen ha&#x0364;tte/ vnd<lb/>
gern ein &#x017F;olchen Medicinali&#x017F;chen Tranck von dem <hi rendition="#aq">Antimonio</hi> haben wolte/ der nehme<lb/>
nur die mit Wein&#x017F;tein gemachte <hi rendition="#aq">Solution,</hi> ehe &#x017F;ie di&#x017F;tilliret i&#x017F;t worden/ vnd thue da-<lb/>
von vngefa&#x0364;hr vnter ein Ohm newen Wein oder Bier ein oder anderthalb Pfund de&#x017F;-<lb/>
&#x017F;elben/ vnd la&#x017F;&#x017F;e &#x017F;olches damit ja&#x0364;hren/ &#x017F;o wird die Krafft des <hi rendition="#aq">Antimonii</hi> durch die <hi rendition="#aq">fer-<lb/>
mentation</hi> des Weins noch Volatili&#x017F;cher vnd kra&#x0364;fftiger zu wu&#x0364;rcken. So man aber kei-<lb/>
nen newen Wein haben ko&#x0364;ndte/ (weilen &#x017F;olcher nicht allenthalben wa&#x0364;ch&#x017F;et) &#x017F;o kan man<lb/>
von Honig/ Zucker/ Bieren/ Feygen/ Kir&#x017F;chen oder dergleichen Fru&#x0364;chten/ einen zurich-<lb/>
ten/ wie im folgenden Dritten Theil gelehret wird/ welcher an &#x017F;tatt eines natu&#x0364;rlichen<lb/>
Weins genommen kan werden/ vnd dienen &#x017F;olche medicinali&#x017F;che Weine als ein ge-<lb/>
wi&#x017F;&#x017F;es vnd &#x017F;icheres <hi rendition="#aq">præ&#x017F;ervativ,</hi> nicht allem vielen Kranckheiten vorzukommen/ &#x017F;on-<lb/>
dern auch den&#x017F;elben/ &#x017F;o &#x017F;ie den Leib &#x017F;chon eingenommen haben/ wu&#x0364;rcklich zu begegnen<lb/>
vnd zu vertreiben. Auch werden dadurch alle a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erliche alte offne Scha&#x0364;den/ nur alle<lb/>
Tag davon getruncken/ (welche von den Pfla&#x017F;tern vnd anderm Schmierwerck kein<lb/>
Hu&#x0364;lff haben erlangen ko&#x0364;nnen) von Grund auß geheylet. Dann nicht allein <hi rendition="#aq">Ba&#x017F;ilius Va-<lb/>
lentinus</hi> vnd <hi rendition="#aq">Theophra&#x017F;tus Paracel&#x017F;us,</hi> &#x017F;ondern auch noch viel andere mehr vor vn&#x0303; nach<lb/>
jhnen &#x017F;olches gewu&#x017F;t/ vnd viel gutes davon ge&#x017F;chrieben haben/ i&#x017F;t aber von wenigen<lb/>
(weilen jhre Be&#x017F;chreibung etwas dunckel ware/) angenommen/ &#x017F;ondern als ein Vn-<lb/>
warheit veracht worden/ deßgleichen vnd noch viel mehr mo&#x0364;chte auch die&#x017F;es mein<lb/>
Schreiben klein geacht werden/ weilen ich keine langwu&#x0364;rige vnd ko&#x017F;tbare Proce&#x017F;&#x017F;en vn-<lb/>
derwei&#x017F;e/ &#x017F;ondern nur nach der Warheit in Einfalt meinem Na&#x0364;ch&#x017F;ten zu dienen &#x017F;uche/<lb/>
welches der hoffa&#x0364;rtigen Welt nicht wol in den Ohren klinget/ &#x017F;ondern &#x017F;ich nur mit vn-<lb/>
nu&#x0364;tzen vnd eytelen Proce&#x017F;&#x017F;en lieber &#x017F;chleppen vnd kitzelen/ als die Warheit ho&#x0364;ren will/<lb/>
vnd i&#x017F;t kein Wunder/ daß Gott &#x017F;olche Men&#x017F;chen/ welche nur nach hohen Dingen trach-<lb/>
ten/ vnd die niedrigen allzeit verachten/ in Ir&#xA75B;thumb &#x017F;tecken la&#x0364;ßt. Warumb &#x017F;uchen wir<lb/>
durch viel kopffbrechen vnd &#x017F;ubtile langwu&#x0364;rige Arbeit vn&#x017F;ere Medicin/ da doch Gott<lb/>
durch die &#x017F;chlechte Natur vns anders lehret? Were es nicht be&#x017F;&#x017F;er/ daß wir vns von der<lb/>
einfa&#x0364;ltigen Natur vnderwei&#x017F;en lie&#x017F;&#x017F;en? Gewißlich/ &#x017F;o wir geringe Dinge liebeten/ wu&#x0364;r-<lb/>
den wir gro&#x017F;&#x017F;e finden. Weilen aber fa&#x017F;t alle Men&#x017F;chen nur nach gro&#x017F;&#x017F;en vnd hohen<lb/>
Dingen trachten/ wird jhnen auch das kleine enthalten. Darumb es gar gut were/ daß<lb/>
wir vns ein Ding eynbilden ko&#x0364;nten/ daß auch gering&#x017F;cha&#x0364;tzige Ding etwas thun ko&#x0364;n-<lb/>
nen/ gleich wie allhter bey dem Wein&#x017F;tein vnd vera&#x0364;chtlichen <hi rendition="#aq">Antimonio</hi> zu &#x017F;ehen i&#x017F;t/ &#x017F;o<lb/>
wu&#x0364;rden nicht allein &#x017F;o viel Kohlen/ Gla&#x0364;&#x017F;er/ Materialien vnd andere Dinge/ &#x017F;ondern<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">auch</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[116/0134] Philoſophiſcher Oefen man davon etwas in newen Wein oder Bier thut/ vnd damit jaͤhren laͤßt/ ſo wird das Bier oder Wein davon alſo kraͤfftig/ daß es (ſo man ſolches taͤglich gebrauchet) alle zu- fallende von uͤbriger Feuchtigkeit/ vnd verdorbenem Gebluͤt/ entſtandene Kranckheiten verhindert vnd zuruͤck haͤlt/ alſo daß weder peſtis, lepra, ſcorbutus, melancholia, hypo- chondriaca, vnd andere dergleichen Kranckheiten/ bey denen die es taͤglich gebrauchen/ einwurtzelen kan/ welches jhme kein Metall oder Mineral (außgenommen Gold) nach- thun kan. So man aber kein Gelegenheit/ ein ſolchen Spiritum zu machen haͤtte/ vnd gern ein ſolchen Medicinaliſchen Tranck von dem Antimonio haben wolte/ der nehme nur die mit Weinſtein gemachte Solution, ehe ſie diſtilliret iſt worden/ vnd thue da- von vngefaͤhr vnter ein Ohm newen Wein oder Bier ein oder anderthalb Pfund deſ- ſelben/ vnd laſſe ſolches damit jaͤhren/ ſo wird die Krafft des Antimonii durch die fer- mentation des Weins noch Volatiliſcher vnd kraͤfftiger zu wuͤrcken. So man aber kei- nen newen Wein haben koͤndte/ (weilen ſolcher nicht allenthalben waͤchſet) ſo kan man von Honig/ Zucker/ Bieren/ Feygen/ Kirſchen oder dergleichen Fruͤchten/ einen zurich- ten/ wie im folgenden Dritten Theil gelehret wird/ welcher an ſtatt eines natuͤrlichen Weins genommen kan werden/ vnd dienen ſolche medicinaliſche Weine als ein ge- wiſſes vnd ſicheres præſervativ, nicht allem vielen Kranckheiten vorzukommen/ ſon- dern auch denſelben/ ſo ſie den Leib ſchon eingenommen haben/ wuͤrcklich zu begegnen vnd zu vertreiben. Auch werden dadurch alle aͤuſſerliche alte offne Schaͤden/ nur alle Tag davon getruncken/ (welche von den Pflaſtern vnd anderm Schmierwerck kein Huͤlff haben erlangen koͤnnen) von Grund auß geheylet. Dann nicht allein Baſilius Va- lentinus vnd Theophraſtus Paracelſus, ſondern auch noch viel andere mehr vor vñ nach jhnen ſolches gewuſt/ vnd viel gutes davon geſchrieben haben/ iſt aber von wenigen (weilen jhre Beſchreibung etwas dunckel ware/) angenommen/ ſondern als ein Vn- warheit veracht worden/ deßgleichen vnd noch viel mehr moͤchte auch dieſes mein Schreiben klein geacht werden/ weilen ich keine langwuͤrige vnd koſtbare Proceſſen vn- derweiſe/ ſondern nur nach der Warheit in Einfalt meinem Naͤchſten zu dienen ſuche/ welches der hoffaͤrtigen Welt nicht wol in den Ohren klinget/ ſondern ſich nur mit vn- nuͤtzen vnd eytelen Proceſſen lieber ſchleppen vnd kitzelen/ als die Warheit hoͤren will/ vnd iſt kein Wunder/ daß Gott ſolche Menſchen/ welche nur nach hohen Dingen trach- ten/ vnd die niedrigen allzeit verachten/ in Irꝛthumb ſtecken laͤßt. Warumb ſuchen wir durch viel kopffbrechen vnd ſubtile langwuͤrige Arbeit vnſere Medicin/ da doch Gott durch die ſchlechte Natur vns anders lehret? Were es nicht beſſer/ daß wir vns von der einfaͤltigen Natur vnderweiſen lieſſen? Gewißlich/ ſo wir geringe Dinge liebeten/ wuͤr- den wir groſſe finden. Weilen aber faſt alle Menſchen nur nach groſſen vnd hohen Dingen trachten/ wird jhnen auch das kleine enthalten. Darumb es gar gut were/ daß wir vns ein Ding eynbilden koͤnten/ daß auch geringſchaͤtzige Ding etwas thun koͤn- nen/ gleich wie allhter bey dem Weinſtein vnd veraͤchtlichen Antimonio zu ſehen iſt/ ſo wuͤrden nicht allein ſo viel Kohlen/ Glaͤſer/ Materialien vnd andere Dinge/ ſondern auch

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera02_1659
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera02_1659/134
Zitationshilfe:	Glauber, Johann Rudolf: Johannis Rudolphi Glauberi Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Bd. 2. Frankfurt (Main), 1659, S. 116. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera02_1659/134>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.