Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Was Animalia seyn/ vnd was darunter oder darmit soll
verstanden werden.

VNter dem Wort Animalien soll allhier verstanden
werden/ alles dasjenige/ so eines Lebens oder Bewegung
theilhafftig ist/ als Menschen/ allerhand grosse vnd kleine
Thier/ auch Gewürm in vnd auff der Erden/ auch die Fisch
im Wasser/ Vögel in der Lufft/ vnd alles Geschöpff/ so sich
reget/ beweget/ vnd ein sichtiges Leben in sich hat. Vnter
diesen Animalischen Geschöpffen/ soll wieder ein Vnterscheid
gemacht werden/ von denen welche Medicinalisch/ vnd den
andern so nicht Medicinalisch seyn; Dann alle diese Animalia, so der Mensch
zu seiner Nahrung gebrauchet/ vnd den Leib nutriren/ seynd nicht Medicinalisch/ son-
dern allein nutrirend/ vnd können keine Medicamenten darauß bereitet werden/ dann
obwolen von etlichen Thieren/ als Ochsen/ Schaafen/ Ziegen/ Böcken/ auch Hünern/
Vögeln vnd dergleichen ein gute Essentia durch Kunst zu extrahiren müglich/ die schwa-
che Leiber in Kranckheiten darmit zu laben oder zu stärcken/ davon in meinem Kochbüch-
lein zu sehen/ so gehöret doch eine solche Arbeit mehr in die Küchen/ als in die Apotheken. Al-
hier aber soll von nichts anders tractiret werden/ als von solchen Thieren/ welches an sich
selber nicht nutrirent; sondern von Menschen genossen gleichsam gifftig ist/ vnd wann
man es durch die waare Spagyrische Kunst vmbkehrt/ erst zu einer guten Medicin wird/
vnd sonsten schädlich ist vnd bleibet; als da seynd Schlangen/ Krotten/ Moltwürme/
Scorpionen/ Spinnen/ vnd dergleichen gifftiges Gewürm/ welches/ so ihme sein Gifft
benommen/ oder durch Kunst vmbgekehret wird/ kräfftige vnd durchdringende Artzeneyen
geben. Es kan zwar eine Schlang/ Krott oder dergleichen gifftiges Thier/ nur mit ge-
meinem Wasser/ darinnen es gekocht wird/ seinen Gifft verlieren/ vnd ohne Schaden ge-
nossen werden/ weilen deroselben Gifft nicht in dem Fleisch/ sondern vielmehr im Geist
bestehet/ welcher im kochen hinweg gehet/ wie dann Exempel genug seyn/ daß an statt Ahl/
bißweilen Schlangen gekocht/ vnd ohne Schaden gessen worden seyn/ wie es dann nichts
fremb des ist in Jndien/ daß man die grosse Schlangen kocht/ vnd wie ander Fleisch ver-
speiset. Es seynd aber hergegen wieder andere Thiere oder Vngezieffer/ als Mollen/
Scorpionen/ Tarantullae vnd dergleichen/ welcher Gifft im Wasserkochen nicht weg ge-
het/ sondern allzeit Gifft verbleibet. So man aber solchen gifftigen Würmen ein stär-
cker Wasser zusetzt/ vnd darinn digerirt/ so kehrt sich ihr Gifft vmb/ vnd wird gegen an-
dere Gifft eine Medicin darauß/ wie hernach soll bewiesen werden; vnd ist das gewiß/

daß

E 2

Was Animalia ſeyn/ vnd was darunter oder darmit ſoll
verſtanden werden.

VNter dem Wort Animalien ſoll allhier verſtanden
werden/ alles dasjenige/ ſo eines Lebens oder Bewegung
theilhafftig iſt/ als Menſchen/ allerhand groſſe vnd kleine
Thier/ auch Gewuͤrm in vnd auff der Erden/ auch die Fiſch
im Waſſer/ Voͤgel in der Lufft/ vnd alles Geſchoͤpff/ ſo ſich
reget/ beweget/ vnd ein ſichtiges Leben in ſich hat. Vnter
dieſen Animaliſchen Geſchoͤpffen/ ſoll wieder ein Vnterſcheid
gemacht werden/ von denen welche Medicinaliſch/ vnd den
andern ſo nicht Medicinaliſch ſeyn; Dann alle dieſe Animalia, ſo der Menſch
zu ſeiner Nahrung gebrauchet/ vnd den Leib nutriren/ ſeynd nicht Medicinaliſch/ ſon-
dern allein nutrirend/ vnd koͤnnen keine Medicamenten darauß bereitet werden/ dann
obwolen von etlichen Thieren/ als Ochſen/ Schaafen/ Ziegen/ Boͤcken/ auch Huͤnern/
Voͤgeln vnd dergleichen ein gute Eſſentia durch Kunſt zu extrahiren muͤglich/ die ſchwa-
che Leiber in Kranckheiten darmit zu laben oder zu ſtaͤrcken/ davon in meinem Kochbuͤch-
lein zu ſehen/ ſo gehoͤret doch eine ſolche Arbeit mehr in die Kuͤchen/ als in die Apotheken. Al-
hier aber ſoll von nichts anders tractiret werden/ als von ſolchen Thieren/ welches an ſich
ſelber nicht nutrirent; ſondern von Menſchen genoſſen gleichſam gifftig iſt/ vnd wann
man es durch die waare Spagyriſche Kunſt vmbkehrt/ erſt zu einer guten Medicin wird/
vnd ſonſten ſchaͤdlich iſt vnd bleibet; als da ſeynd Schlangen/ Krotten/ Moltwuͤrme/
Scorpionen/ Spinnen/ vnd dergleichen gifftiges Gewuͤrm/ welches/ ſo ihme ſein Gifft
benommen/ oder durch Kunſt vmbgekehret wird/ kraͤfftige vnd durchdringende Artzeneyen
geben. Es kan zwar eine Schlang/ Krott oder dergleichen gifftiges Thier/ nur mit ge-
meinem Waſſer/ darinnen es gekocht wird/ ſeinen Gifft verlieren/ vnd ohne Schaden ge-
noſſen werden/ weilen deroſelben Gifft nicht in dem Fleiſch/ ſondern vielmehr im Geiſt
beſtehet/ welcher im kochen hinweg gehet/ wie dann Exempel genug ſeyn/ daß an ſtatt Ahl/
bißweilen Schlangen gekocht/ vnd ohne Schaden geſſen worden ſeyn/ wie es dann nichts
fremb des iſt in Jndien/ daß man die groſſe Schlangen kocht/ vnd wie ander Fleiſch ver-
ſpeiſet. Es ſeynd aber hergegen wieder andere Thiere oder Vngezieffer/ als Mollen/
Scorpionen/ Tarantullæ vnd dergleichen/ welcher Gifft im Waſſerkochen nicht weg ge-
het/ ſondern allzeit Gifft verbleibet. So man aber ſolchen gifftigen Wuͤrmen ein ſtaͤr-
cker Waſſer zuſetzt/ vnd darinn digerirt/ ſo kehrt ſich ihr Gifft vmb/ vnd wird gegen an-
dere Gifft eine Medicin darauß/ wie hernach ſoll bewieſen werden; vnd iſt das gewiß/

daß

E 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb n="35" facs="#f0063"/>
        <milestone unit="section" rendition="#hr"/><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">Was <hi rendition="#aq">Animalia</hi> &#x017F;eyn/ vnd was darunter oder darmit &#x017F;oll<lb/>
ver&#x017F;tanden werden.</hi> </head><lb/>
          <p><hi rendition="#in">V</hi>Nter dem Wort <hi rendition="#aq">Animalien</hi> &#x017F;oll allhier ver&#x017F;tanden<lb/>
werden/ alles dasjenige/ &#x017F;o eines Lebens oder Bewegung<lb/>
theilhafftig i&#x017F;t/ als Men&#x017F;chen/ allerhand gro&#x017F;&#x017F;e vnd kleine<lb/>
Thier/ auch Gewu&#x0364;rm in vnd auff der Erden/ auch die Fi&#x017F;ch<lb/>
im Wa&#x017F;&#x017F;er/ Vo&#x0364;gel in der Lufft/ vnd alles Ge&#x017F;cho&#x0364;pff/ &#x017F;o &#x017F;ich<lb/>
reget/ beweget/ vnd ein &#x017F;ichtiges Leben in &#x017F;ich hat. Vnter<lb/>
die&#x017F;en <hi rendition="#aq">Animali</hi>&#x017F;chen Ge&#x017F;cho&#x0364;pffen/ &#x017F;oll wieder ein Vnter&#x017F;cheid<lb/>
gemacht werden/ von denen welche <hi rendition="#aq">Medicina</hi>li&#x017F;ch/ vnd den<lb/>
andern &#x017F;o nicht <hi rendition="#aq">Medicina</hi>li&#x017F;ch &#x017F;eyn; Dann alle die&#x017F;e <hi rendition="#aq">Animalia,</hi> &#x017F;o der Men&#x017F;ch<lb/>
zu &#x017F;einer Nahrung gebrauchet/ vnd den Leib <hi rendition="#aq">nutri</hi>ren/ &#x017F;eynd nicht <hi rendition="#aq">Medicina</hi>li&#x017F;ch/ &#x017F;on-<lb/>
dern allein <hi rendition="#aq">nutri</hi>rend/ vnd ko&#x0364;nnen keine <hi rendition="#aq">Medicament</hi>en darauß bereitet werden/ dann<lb/>
obwolen von etlichen Thieren/ als Och&#x017F;en/ Schaafen/ Ziegen/ Bo&#x0364;cken/ auch Hu&#x0364;nern/<lb/>
Vo&#x0364;geln vnd dergleichen ein gute <hi rendition="#aq">E&#x017F;&#x017F;entia</hi> durch Kun&#x017F;t zu <hi rendition="#aq">extrahir</hi>en mu&#x0364;glich/ die &#x017F;chwa-<lb/>
che Leiber in Kranckheiten darmit zu laben oder zu &#x017F;ta&#x0364;rcken/ davon in meinem Kochbu&#x0364;ch-<lb/>
lein zu &#x017F;ehen/ &#x017F;o geho&#x0364;ret doch eine &#x017F;olche Arbeit mehr in die Ku&#x0364;chen/ als in die Apotheken. Al-<lb/>
hier aber &#x017F;oll von nichts anders tractiret werden/ als von &#x017F;olchen Thieren/ welches an &#x017F;ich<lb/>
&#x017F;elber nicht <hi rendition="#aq">nutri</hi>rent; &#x017F;ondern von Men&#x017F;chen geno&#x017F;&#x017F;en gleich&#x017F;am gifftig i&#x017F;t/ vnd wann<lb/>
man es durch die waare <hi rendition="#aq">Spagyri</hi>&#x017F;che Kun&#x017F;t vmbkehrt/ er&#x017F;t zu einer guten <hi rendition="#aq">Medicin</hi> wird/<lb/>
vnd &#x017F;on&#x017F;ten &#x017F;cha&#x0364;dlich i&#x017F;t vnd bleibet; als da &#x017F;eynd Schlangen/ Krotten/ Moltwu&#x0364;rme/<lb/>
Scorpionen/ Spinnen/ vnd dergleichen gifftiges Gewu&#x0364;rm/ welches/ &#x017F;o ihme &#x017F;ein Gifft<lb/>
benommen/ oder durch Kun&#x017F;t vmbgekehret wird/ kra&#x0364;fftige vnd durchdringende Artzeneyen<lb/>
geben. Es kan zwar eine Schlang/ Krott oder dergleichen gifftiges Thier/ nur mit ge-<lb/>
meinem Wa&#x017F;&#x017F;er/ darinnen es gekocht wird/ &#x017F;einen Gifft verlieren/ vnd ohne Schaden ge-<lb/>
no&#x017F;&#x017F;en werden/ weilen dero&#x017F;elben Gifft nicht in dem Flei&#x017F;ch/ &#x017F;ondern vielmehr im Gei&#x017F;t<lb/>
be&#x017F;tehet/ welcher im kochen hinweg gehet/ wie dann Exempel genug &#x017F;eyn/ daß an &#x017F;tatt Ahl/<lb/>
bißweilen Schlangen gekocht/ vnd ohne Schaden ge&#x017F;&#x017F;en worden &#x017F;eyn/ wie es dann nichts<lb/>
fremb des i&#x017F;t in Jndien/ daß man die gro&#x017F;&#x017F;e Schlangen kocht/ vnd wie ander Flei&#x017F;ch ver-<lb/>
&#x017F;pei&#x017F;et. Es &#x017F;eynd aber hergegen wieder andere Thiere oder Vngezieffer/ als Mollen/<lb/>
Scorpionen/ Tarantullæ vnd dergleichen/ welcher Gifft im Wa&#x017F;&#x017F;erkochen nicht weg ge-<lb/>
het/ &#x017F;ondern allzeit Gifft verbleibet. So man aber &#x017F;olchen gifftigen Wu&#x0364;rmen ein &#x017F;ta&#x0364;r-<lb/>
cker Wa&#x017F;&#x017F;er zu&#x017F;etzt/ vnd darinn <hi rendition="#aq">dige</hi>rirt/ &#x017F;o kehrt &#x017F;ich ihr Gifft vmb/ vnd wird gegen an-<lb/>
dere Gifft eine <hi rendition="#aq">Medicin</hi> darauß/ wie hernach &#x017F;oll bewie&#x017F;en werden; vnd i&#x017F;t das gewiß/<lb/>
<fw type="sig" place="bottom">E 2</fw><fw type="catch" place="bottom">daß</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[35/0063] Was Animalia ſeyn/ vnd was darunter oder darmit ſoll verſtanden werden. VNter dem Wort Animalien ſoll allhier verſtanden werden/ alles dasjenige/ ſo eines Lebens oder Bewegung theilhafftig iſt/ als Menſchen/ allerhand groſſe vnd kleine Thier/ auch Gewuͤrm in vnd auff der Erden/ auch die Fiſch im Waſſer/ Voͤgel in der Lufft/ vnd alles Geſchoͤpff/ ſo ſich reget/ beweget/ vnd ein ſichtiges Leben in ſich hat. Vnter dieſen Animaliſchen Geſchoͤpffen/ ſoll wieder ein Vnterſcheid gemacht werden/ von denen welche Medicinaliſch/ vnd den andern ſo nicht Medicinaliſch ſeyn; Dann alle dieſe Animalia, ſo der Menſch zu ſeiner Nahrung gebrauchet/ vnd den Leib nutriren/ ſeynd nicht Medicinaliſch/ ſon- dern allein nutrirend/ vnd koͤnnen keine Medicamenten darauß bereitet werden/ dann obwolen von etlichen Thieren/ als Ochſen/ Schaafen/ Ziegen/ Boͤcken/ auch Huͤnern/ Voͤgeln vnd dergleichen ein gute Eſſentia durch Kunſt zu extrahiren muͤglich/ die ſchwa- che Leiber in Kranckheiten darmit zu laben oder zu ſtaͤrcken/ davon in meinem Kochbuͤch- lein zu ſehen/ ſo gehoͤret doch eine ſolche Arbeit mehr in die Kuͤchen/ als in die Apotheken. Al- hier aber ſoll von nichts anders tractiret werden/ als von ſolchen Thieren/ welches an ſich ſelber nicht nutrirent; ſondern von Menſchen genoſſen gleichſam gifftig iſt/ vnd wann man es durch die waare Spagyriſche Kunſt vmbkehrt/ erſt zu einer guten Medicin wird/ vnd ſonſten ſchaͤdlich iſt vnd bleibet; als da ſeynd Schlangen/ Krotten/ Moltwuͤrme/ Scorpionen/ Spinnen/ vnd dergleichen gifftiges Gewuͤrm/ welches/ ſo ihme ſein Gifft benommen/ oder durch Kunſt vmbgekehret wird/ kraͤfftige vnd durchdringende Artzeneyen geben. Es kan zwar eine Schlang/ Krott oder dergleichen gifftiges Thier/ nur mit ge- meinem Waſſer/ darinnen es gekocht wird/ ſeinen Gifft verlieren/ vnd ohne Schaden ge- noſſen werden/ weilen deroſelben Gifft nicht in dem Fleiſch/ ſondern vielmehr im Geiſt beſtehet/ welcher im kochen hinweg gehet/ wie dann Exempel genug ſeyn/ daß an ſtatt Ahl/ bißweilen Schlangen gekocht/ vnd ohne Schaden geſſen worden ſeyn/ wie es dann nichts fremb des iſt in Jndien/ daß man die groſſe Schlangen kocht/ vnd wie ander Fleiſch ver- ſpeiſet. Es ſeynd aber hergegen wieder andere Thiere oder Vngezieffer/ als Mollen/ Scorpionen/ Tarantullæ vnd dergleichen/ welcher Gifft im Waſſerkochen nicht weg ge- het/ ſondern allzeit Gifft verbleibet. So man aber ſolchen gifftigen Wuͤrmen ein ſtaͤr- cker Waſſer zuſetzt/ vnd darinn digerirt/ ſo kehrt ſich ihr Gifft vmb/ vnd wird gegen an- dere Gifft eine Medicin darauß/ wie hernach ſoll bewieſen werden; vnd iſt das gewiß/ daß E 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658/63
Zitationshilfe:	Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658, S. 35. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658/63>, abgerufen am 03.03.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.