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Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658.

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Pharmacopaeae Spagyricae.
ches andern mehr nutzen oder helffen/ als wanns mein eigen wäre? Jst es nicht eben so
viel/ wann etwas gutes beschrieben wird/ wer es thue/ oder von weme es herkomme/ wann
es nur da ist/ vnd andere Nutzen davon haben mögen. Vmb solcher Mißgunst vnd Nach-
reden willen/ welche ich von bösen Menschen leiden vnd vertragen muß/ lasse ich viel gutes
in der Feder/ welches sonsten dem gemeinen Besten heraus zu geben ich willens gewest.
Kan dieses nicht begriffen oder geglaubt werden/ was in dem Miraculo Mundi gedacht/
(welches doch so hohe vnd wichtige Dinge nicht seyn/ wie ihnen die Vnerfahrnen einbil-
den/) was würde man dann gläuben/ wann von grössern Dingen solte geschrieben wer-
den? Darumb besser/ nach der Alten Spruch: Die Secreten bey Secreten/ vnd Narren
bey Narren bleiben lassen.

Folget der Proceß auß dem Wein sein Oel zu praepariren/ vnd durch sein eigen
Sal fixum vnd volatile in eine gute hertzstäckende/ liebliche Essent. zu bringen. Niemand
wird läugnen können/ daß bißhero noch bey jederman/ so mit der Destillation deß Weins
vmbgangen/ eines Olei gedacht sey/ ausser diesen/ welche geschrieben/ daß des Weines
Oleum in dem Tartaro oder Hefen müsse gesucht werden. Wie dann bey allen Chy-
micis ein vhraltes Wissen ist/ ein schwartz Oleum, so wol auß der trucknen Hefen/ als
Weinstein/ zu destilliren/ welches aber einen solchen vnlieblichen Geruch durch diese
Weise zuerlangen bekommt/ daß mans auch derentwegen (ob es schon voller guten Kräff-
ten/) weder innerlich noch äusserlich gebrauchen darff: Vnd weiß ich auch kein übelrie-
chenders Oleum vnter allen/ als allein dieses auß dem Tartaro, damit man auch Men-
schen vnd Vieh verjagen könte/ weilen sein Geruch/ den es von sich gibt/ gantz vnerträg-
lich. Dieses aber/ davon allhier gedacht wird/ gantz lieblich vnd annehmlich/ hell vnd
klar/ vnd geschicht also: Jm Herbst/ wann die Trauben gepresst werden/ muß man zu-
sehen/ daß keine sonderbare Vnreinigkeit von Trestern oder sonsten in den Most komme/
solchen in ein Faß gähren lassen/ so lang/ biß der Most weiß wird/ vnd die meiste feces
sich gesetzet haben: als dann soll man davon anfangen zu destilliren/ vnd auß einer küpf-
fernen verzienten Vesica oder Destillir zeug den Spiritum abziehen/ welches nicht viel
seyn wird: Wann dann kein Spiritus mehr gehet/ so nimb den Hut von dem Kessel/ vnd
gieß die remanenz in reine Gläser/ laß etliche Tag stehen/ so wird sich oben darauff ein
weisses Oleum setzen/ thut bißweilen auch zu Boden fallen/ welches man von dem Most
scheiden/ vnd zu ob gedachter Ess. gebrauchen soll. Der Most/ davon das Oleum vnd
Spiritus gescheiden/ kan zum andern Most gethan werden/ gährt wieder auffs neue/ vnd
gibt wieder Wein. So du aber nicht darmit weist vmbzugehen/ so mache Essig davon.
Dieses ist nun der nechste vnd leichteste Weg/ ein liebliches Oleum Vini zu erlangen/ gibt
aber nicht sehr viel. Vnd obwolen mir noch ein anderer Weg/ solches Oel ausser der
Herbst-Zeit zu erlangen/ auch bekant/ so befinde ich doch vnnöhtig/ alles auff einmal vn-
ter die Füsse zu werffen: Wird mancher genug zu thun haben/ daß er dieses macht/ wel-
ches doch allhier deutlich beschrieben ist. Vnd ist wol in acht zu nehmen/ daß man zu
dieser Arbeit die rechte Zeit zu destilliren in acht nehme/ nemlichen/ wann oben der Most

so
D 3

Pharmacopææ Spagyricæ.
ches andern mehr nutzen oder helffen/ als wanns mein eigen waͤre? Jſt es nicht eben ſo
viel/ wann etwas gutes beſchrieben wird/ wer es thue/ oder von weme es herkomme/ wann
es nur da iſt/ vnd andere Nutzen davon haben moͤgen. Vmb ſolcher Mißgunſt vnd Nach-
reden willen/ welche ich von boͤſen Menſchen leiden vnd vertragen muß/ laſſe ich viel gutes
in der Feder/ welches ſonſten dem gemeinen Beſten heraus zu geben ich willens geweſt.
Kan dieſes nicht begriffen oder geglaubt werden/ was in dem Miraculo Mundi gedacht/
(welches doch ſo hohe vnd wichtige Dinge nicht ſeyn/ wie ihnen die Vnerfahrnen einbil-
den/) was wuͤrde man dann glaͤuben/ wann von groͤſſern Dingen ſolte geſchrieben wer-
den? Darumb beſſer/ nach der Alten Spruch: Die Secreten bey Secreten/ vnd Narren
bey Narren bleiben laſſen.

Folget der Proceß auß dem Wein ſein Oel zu præpariren/ vnd durch ſein eigen
Sal fixum vnd volatile in eine gute hertzſtaͤckende/ liebliche Eſſent. zu bringen. Niemand
wird laͤugnen koͤnnen/ daß bißhero noch bey jederman/ ſo mit der Deſtillation deß Weins
vmbgangen/ eines Olei gedacht ſey/ auſſer dieſen/ welche geſchrieben/ daß des Weines
Oleum in dem Tartaro oder Hefen muͤſſe geſucht werden. Wie dann bey allen Chy-
micis ein vhraltes Wiſſen iſt/ ein ſchwartz Oleum, ſo wol auß der trucknen Hefen/ als
Weinſtein/ zu deſtilliren/ welches aber einen ſolchen vnlieblichen Geruch durch dieſe
Weiſe zuerlangen bekom̃t/ daß mans auch derentwegen (ob es ſchon voller guten Kraͤff-
ten/) weder innerlich noch aͤuſſerlich gebrauchen darff: Vnd weiß ich auch kein uͤbelrie-
chenders Oleum vnter allen/ als allein dieſes auß dem Tartaro, damit man auch Men-
ſchen vnd Vieh verjagen koͤnte/ weilen ſein Geruch/ den es von ſich gibt/ gantz vnertraͤg-
lich. Dieſes aber/ davon allhier gedacht wird/ gantz lieblich vnd annehmlich/ hell vnd
klar/ vnd geſchicht alſo: Jm Herbſt/ wann die Trauben gepreſſt werden/ muß man zu-
ſehen/ daß keine ſonderbare Vnreinigkeit von Treſtern oder ſonſten in den Moſt komme/
ſolchen in ein Faß gaͤhren laſſen/ ſo lang/ biß der Moſt weiß wird/ vnd die meiſte feces
ſich geſetzet haben: als dann ſoll man davon anfangen zu deſtilliren/ vnd auß einer kuͤpf-
fernen verzienten Veſica oder Deſtillir zeug den Spiritum abziehen/ welches nicht viel
ſeyn wird: Wann dann kein Spiritus mehr gehet/ ſo nimb den Hut von dem Keſſel/ vnd
gieß die remanenz in reine Glaͤſer/ laß etliche Tag ſtehen/ ſo wird ſich oben darauff ein
weiſſes Oleum ſetzen/ thut bißweilen auch zu Boden fallen/ welches man von dem Moſt
ſcheiden/ vnd zu ob gedachter Eſs. gebrauchen ſoll. Der Moſt/ davon das Oleum vnd
Spiritus geſcheiden/ kan zum andern Moſt gethan werden/ gaͤhrt wieder auffs neue/ vnd
gibt wieder Wein. So du aber nicht darmit weiſt vmbzugehen/ ſo mache Eſſig davon.
Dieſes iſt nun der nechſte vnd leichteſte Weg/ ein liebliches Oleum Vini zu erlangen/ gibt
aber nicht ſehr viel. Vnd obwolen mir noch ein anderer Weg/ ſolches Oel auſſer der
Herbſt-Zeit zu erlangen/ auch bekant/ ſo befinde ich doch vnnoͤhtig/ alles auff einmal vn-
ter die Fuͤſſe zu werffen: Wird mancher genug zu thun haben/ daß er dieſes macht/ wel-
ches doch allhier deutlich beſchrieben iſt. Vnd iſt wol in acht zu nehmen/ daß man zu
dieſer Arbeit die rechte Zeit zu deſtilliren in acht nehme/ nemlichen/ wann oben der Moſt

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[29/0057] Pharmacopææ Spagyricæ. ches andern mehr nutzen oder helffen/ als wanns mein eigen waͤre? Jſt es nicht eben ſo viel/ wann etwas gutes beſchrieben wird/ wer es thue/ oder von weme es herkomme/ wann es nur da iſt/ vnd andere Nutzen davon haben moͤgen. Vmb ſolcher Mißgunſt vnd Nach- reden willen/ welche ich von boͤſen Menſchen leiden vnd vertragen muß/ laſſe ich viel gutes in der Feder/ welches ſonſten dem gemeinen Beſten heraus zu geben ich willens geweſt. Kan dieſes nicht begriffen oder geglaubt werden/ was in dem Miraculo Mundi gedacht/ (welches doch ſo hohe vnd wichtige Dinge nicht ſeyn/ wie ihnen die Vnerfahrnen einbil- den/) was wuͤrde man dann glaͤuben/ wann von groͤſſern Dingen ſolte geſchrieben wer- den? Darumb beſſer/ nach der Alten Spruch: Die Secreten bey Secreten/ vnd Narren bey Narren bleiben laſſen. Folget der Proceß auß dem Wein ſein Oel zu præpariren/ vnd durch ſein eigen Sal fixum vnd volatile in eine gute hertzſtaͤckende/ liebliche Eſſent. zu bringen. Niemand wird laͤugnen koͤnnen/ daß bißhero noch bey jederman/ ſo mit der Deſtillation deß Weins vmbgangen/ eines Olei gedacht ſey/ auſſer dieſen/ welche geſchrieben/ daß des Weines Oleum in dem Tartaro oder Hefen muͤſſe geſucht werden. Wie dann bey allen Chy- micis ein vhraltes Wiſſen iſt/ ein ſchwartz Oleum, ſo wol auß der trucknen Hefen/ als Weinſtein/ zu deſtilliren/ welches aber einen ſolchen vnlieblichen Geruch durch dieſe Weiſe zuerlangen bekom̃t/ daß mans auch derentwegen (ob es ſchon voller guten Kraͤff- ten/) weder innerlich noch aͤuſſerlich gebrauchen darff: Vnd weiß ich auch kein uͤbelrie- chenders Oleum vnter allen/ als allein dieſes auß dem Tartaro, damit man auch Men- ſchen vnd Vieh verjagen koͤnte/ weilen ſein Geruch/ den es von ſich gibt/ gantz vnertraͤg- lich. Dieſes aber/ davon allhier gedacht wird/ gantz lieblich vnd annehmlich/ hell vnd klar/ vnd geſchicht alſo: Jm Herbſt/ wann die Trauben gepreſſt werden/ muß man zu- ſehen/ daß keine ſonderbare Vnreinigkeit von Treſtern oder ſonſten in den Moſt komme/ ſolchen in ein Faß gaͤhren laſſen/ ſo lang/ biß der Moſt weiß wird/ vnd die meiſte feces ſich geſetzet haben: als dann ſoll man davon anfangen zu deſtilliren/ vnd auß einer kuͤpf- fernen verzienten Veſica oder Deſtillir zeug den Spiritum abziehen/ welches nicht viel ſeyn wird: Wann dann kein Spiritus mehr gehet/ ſo nimb den Hut von dem Keſſel/ vnd gieß die remanenz in reine Glaͤſer/ laß etliche Tag ſtehen/ ſo wird ſich oben darauff ein weiſſes Oleum ſetzen/ thut bißweilen auch zu Boden fallen/ welches man von dem Moſt ſcheiden/ vnd zu ob gedachter Eſs. gebrauchen ſoll. Der Moſt/ davon das Oleum vnd Spiritus geſcheiden/ kan zum andern Moſt gethan werden/ gaͤhrt wieder auffs neue/ vnd gibt wieder Wein. So du aber nicht darmit weiſt vmbzugehen/ ſo mache Eſſig davon. Dieſes iſt nun der nechſte vnd leichteſte Weg/ ein liebliches Oleum Vini zu erlangen/ gibt aber nicht ſehr viel. Vnd obwolen mir noch ein anderer Weg/ ſolches Oel auſſer der Herbſt-Zeit zu erlangen/ auch bekant/ ſo befinde ich doch vnnoͤhtig/ alles auff einmal vn- ter die Fuͤſſe zu werffen: Wird mancher genug zu thun haben/ daß er dieſes macht/ wel- ches doch allhier deutlich beſchrieben iſt. Vnd iſt wol in acht zu nehmen/ daß man zu dieſer Arbeit die rechte Zeit zu deſtilliren in acht nehme/ nemlichen/ wann oben der Moſt ſo D 3

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Zitationshilfe: Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658, S. 29. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658/57>, abgerufen am 27.11.2024.