Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658.

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Trost der Seefahrenden.

chen gemeine vnd vnkräfftige Medicamenten vnd werden gleichwohl gesund/ aber lang-
sam/ vermeynen solches die Medicamenten gethan hätten/ da doch die lange/ Zeit in wel-
cher sie kranck gelegen/ nicht essen vnd trincken können/ dadurch die vberflüssige böse Hu-
mores sich nach vnd nach verzehret/ solches gethan hat/ wie zu sehen bey denen krancken/
da bißweilen keine Medicamenten zu bekommen oder gebraucht werden/ dannoch die
Natur mit langer Zeit sich erholet/ das Böse von sich stößt/ die Kranckheit also vergeht.
Vnd je mehr böse Humores in dem Leib deß Krancken/ je länger die Natur daran zuzeh-
ren vnd selbige zu vertreiben hat. Vnd wann die Natur 4. oder 6. Wochen daran zu ar-
beiten hat/ ehe sie das böse loß machet vnd außführen kan/ so kan es der Medicus durch
gute Medicamenten in 2. oder 3. Tage verrichten: ein solcher Vnterscheid ist zwischen die-
ser Cura, welche durch lange Zeit vo der Natur geschicht/ oder dieser so in kurtzer Zeit durch
die Kunst geschicht. Weiln dann nun beyde Curen, so wol diese/ so durch Kunst/ als jene/ so
durch die Natur durch Außziehung vnd Vertreibung der schädlichen Humorum ge-
schicht vnd geschehen muß/ wann der Krancke wieder zu voriger Gesundheit gelangen
soll/ so haben wir ja Anleitung genug/ vnd weißt vns die Natur vnd auch Kunst/ wie
man leichtlich allen Kranckheiten vorkommen/ vnd auch glücklich dieselbe vertreiben sol-
len/ nemblich durch außziehung der bösen Feuchtigkeiten auß dem Leib/ davon die
Kranckheiten entstehen. Möchte mancher sagen/ alle Kranckheiten hätten just ihren Vr-
sprung nicht von übrigen bösen Feuchtigkeiten/ sondern kämen von vielerley Vrsachen/
diese Kranckheit davon/ jene dortvon/ deme gibe ich zur Antwort/ daß alle die jenige
Kranckheit/ welche in gantzer Haut entstehen/ vnd nicht durch eusserliche Zufällen/ als
Stechen Hawen/ Schlagen/ Werffen/ Fallen vnd dergleichen entstanden/ etwan dieses
oder jenes innerliche Glied im Leib gequätschet oder verwundet werden/ davon Zufälle
kommen/ vnd endlich der Todt/ wann solchen nicht zu begegnen/ allzumal durch vnor-
dentlich Essen vnd Trincken/ davon böse Humores gewachsen/ das eine oder ander Glied
oder etliche davon eingenommen vnd verderbet/ herkommen. Dann immer das ein Glied
das ander anstecket/ so lang vnd viel/ biß der gantze Leib eingenommen/ vnd mit vielen
bösen Humoribus erfüllet ist/ wann der Magen durch zu viel Fressen vnd Sauffen ver-
schleimet/ verkaltet oder verderbet worden/ wie kan er die Speise recht kochen/ vnd was
gutes kan er der Leber zu schicken/ wann dann die Leber nichts gutes empfängt/ was kan
sie dann gutes außmachen/ vnd durch den gantzen Leib außtheilen? muß also das eine
Glied deß andern entgelten. Wann ein Baum oder Kraut in einer wol temperirten Er-
den stehet/ die nicht zu naß noch zu trucken ist/ so kan die Wurtzel auch etwas Gutes dar-
auß ziehen vnd solches dem Stam/ der Stam dem Zweig/ die Zweige den Blettern/
Blüth vnd Früchten mittheilen/ vnd kan ein solcher Baum lange Jahre gute gesunte
Früchte bringen/ so aber der Baum in einem vbel temperirten Grunde stehet/ so ziehet
die Wurtzel so gut an sich/ als sie findet/ vnd gibet es auch nicht besser dem Stam vnd Ae-
sten: stehet die Wurtzel feuchter als sie solte/ so bringt der Baum keine gesunde Früchten/
fallen auch wegen der vbrigen Feuchtigkeit eher ab/ als sie zeitig seyn/ wachsen Schwäm-

T t t iij

Troſt der Seefahrenden.

chen gemeine vnd vnkraͤfftige Medicamenten vnd werden gleichwohl geſund/ aber lang-
ſam/ vermeynen ſolches die Medicamenten gethan haͤtten/ da doch die lange/ Zeit in wel-
cher ſie kranck gelegen/ nicht eſſen vnd trincken koͤnnen/ dadurch die vberfluͤſſige boͤſe Hu-
mores ſich nach vnd nach verzehret/ ſolches gethan hat/ wie zu ſehen bey denen krancken/
da bißweilen keine Medicamenten zu bekommen oder gebraucht werden/ dannoch die
Natur mit langer Zeit ſich erholet/ das Boͤſe von ſich ſtoͤßt/ die Kranckheit alſo vergeht.
Vnd je mehr boͤſe Humores in dem Leib deß Krancken/ je laͤnger die Natur daran zuzeh-
ren vnd ſelbige zu vertreiben hat. Vnd wann die Natur 4. oder 6. Wochen daran zu ar-
beiten hat/ ehe ſie das boͤſe loß machet vnd außfuͤhren kan/ ſo kan es der Medicus durch
gute Medicamenten in 2. oder 3. Tage verrichten: ein ſolcher Vnterſcheid iſt zwiſchen die-
ſer Cura, welche durch lange Zeit võ der Natur geſchicht/ oder dieſer ſo in kurtzer Zeit durch
die Kunſt geſchicht. Weiln dann nun beyde Curen, ſo wol dieſe/ ſo durch Kunſt/ als jene/ ſo
durch die Natur durch Außziehung vnd Vertreibung der ſchaͤdlichen Humorum ge-
ſchicht vnd geſchehen muß/ wann der Krancke wieder zu voriger Geſundheit gelangen
ſoll/ ſo haben wir ja Anleitung genug/ vnd weißt vns die Natur vnd auch Kunſt/ wie
man leichtlich allen Kranckheiten vorkommen/ vnd auch gluͤcklich dieſelbe vertreiben ſol-
len/ nemblich durch außziehung der boͤſen Feuchtigkeiten auß dem Leib/ davon die
Kranckheiten entſtehen. Moͤchte mancher ſagen/ alle Kranckheiten haͤtten juſt ihren Vr-
ſprung nicht von uͤbrigen boͤſen Feuchtigkeiten/ ſondern kaͤmen von vielerley Vrſachen/
dieſe Kranckheit davon/ jene dortvon/ deme gibe ich zur Antwort/ daß alle die jenige
Kranckheit/ welche in gantzer Haut entſtehen/ vnd nicht durch euſſerliche Zufaͤllen/ als
Stechen Hawen/ Schlagen/ Werffen/ Fallen vnd dergleichen entſtanden/ etwan dieſes
oder jenes innerliche Glied im Leib gequaͤtſchet oder verwundet werden/ davon Zufaͤlle
kommen/ vnd endlich der Todt/ wann ſolchen nicht zu begegnen/ allzumal durch vnor-
dentlich Eſſen vnd Trincken/ davon boͤſe Humores gewachſen/ das eine oder ander Glied
oder etliche davon eingenommen vnd verderbet/ herkommen. Dann immer das ein Glied
das ander anſtecket/ ſo lang vnd viel/ biß der gantze Leib eingenommen/ vnd mit vielen
boͤſen Humoribus erfuͤllet iſt/ wann der Magen durch zu viel Freſſen vnd Sauffen ver-
ſchleimet/ verkaltet oder verderbet worden/ wie kan er die Speiſe recht kochen/ vnd was
gutes kan er der Leber zu ſchicken/ wann dann die Leber nichts gutes empfaͤngt/ was kan
ſie dann gutes außmachen/ vnd durch den gantzen Leib außtheilen? muß alſo das eine
Glied deß andern entgelten. Wann ein Baum oder Kraut in einer wol temperirten Er-
den ſtehet/ die nicht zu naß noch zu trucken iſt/ ſo kan die Wurtzel auch etwas Gutes dar-
auß ziehen vnd ſolches dem Stam/ der Stam dem Zweig/ die Zweige den Blettern/
Bluͤth vnd Fruͤchten mittheilen/ vnd kan ein ſolcher Baum lange Jahre gute geſunte
Fruͤchte bringen/ ſo aber der Baum in einem vbel temperirten Grunde ſtehet/ ſo ziehet
die Wurtzel ſo gut an ſich/ als ſie findet/ vnd gibet es auch nicht beſſer dem Stam vnd Ae-
ſten: ſtehet die Wurtzel feuchter als ſie ſolte/ ſo bringt der Baum keine geſunde Fruͤchten/
fallen auch wegen der vbrigen Feuchtigkeit eher ab/ als ſie zeitig ſeyn/ wachſen Schwaͤm-

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[537/0551] Troſt der Seefahrenden. chen gemeine vnd vnkraͤfftige Medicamenten vnd werden gleichwohl geſund/ aber lang- ſam/ vermeynen ſolches die Medicamenten gethan haͤtten/ da doch die lange/ Zeit in wel- cher ſie kranck gelegen/ nicht eſſen vnd trincken koͤnnen/ dadurch die vberfluͤſſige boͤſe Hu- mores ſich nach vnd nach verzehret/ ſolches gethan hat/ wie zu ſehen bey denen krancken/ da bißweilen keine Medicamenten zu bekommen oder gebraucht werden/ dannoch die Natur mit langer Zeit ſich erholet/ das Boͤſe von ſich ſtoͤßt/ die Kranckheit alſo vergeht. Vnd je mehr boͤſe Humores in dem Leib deß Krancken/ je laͤnger die Natur daran zuzeh- ren vnd ſelbige zu vertreiben hat. Vnd wann die Natur 4. oder 6. Wochen daran zu ar- beiten hat/ ehe ſie das boͤſe loß machet vnd außfuͤhren kan/ ſo kan es der Medicus durch gute Medicamenten in 2. oder 3. Tage verrichten: ein ſolcher Vnterſcheid iſt zwiſchen die- ſer Cura, welche durch lange Zeit võ der Natur geſchicht/ oder dieſer ſo in kurtzer Zeit durch die Kunſt geſchicht. Weiln dann nun beyde Curen, ſo wol dieſe/ ſo durch Kunſt/ als jene/ ſo durch die Natur durch Außziehung vnd Vertreibung der ſchaͤdlichen Humorum ge- ſchicht vnd geſchehen muß/ wann der Krancke wieder zu voriger Geſundheit gelangen ſoll/ ſo haben wir ja Anleitung genug/ vnd weißt vns die Natur vnd auch Kunſt/ wie man leichtlich allen Kranckheiten vorkommen/ vnd auch gluͤcklich dieſelbe vertreiben ſol- len/ nemblich durch außziehung der boͤſen Feuchtigkeiten auß dem Leib/ davon die Kranckheiten entſtehen. Moͤchte mancher ſagen/ alle Kranckheiten haͤtten juſt ihren Vr- ſprung nicht von uͤbrigen boͤſen Feuchtigkeiten/ ſondern kaͤmen von vielerley Vrſachen/ dieſe Kranckheit davon/ jene dortvon/ deme gibe ich zur Antwort/ daß alle die jenige Kranckheit/ welche in gantzer Haut entſtehen/ vnd nicht durch euſſerliche Zufaͤllen/ als Stechen Hawen/ Schlagen/ Werffen/ Fallen vnd dergleichen entſtanden/ etwan dieſes oder jenes innerliche Glied im Leib gequaͤtſchet oder verwundet werden/ davon Zufaͤlle kommen/ vnd endlich der Todt/ wann ſolchen nicht zu begegnen/ allzumal durch vnor- dentlich Eſſen vnd Trincken/ davon boͤſe Humores gewachſen/ das eine oder ander Glied oder etliche davon eingenommen vnd verderbet/ herkommen. Dann immer das ein Glied das ander anſtecket/ ſo lang vnd viel/ biß der gantze Leib eingenommen/ vnd mit vielen boͤſen Humoribus erfuͤllet iſt/ wann der Magen durch zu viel Freſſen vnd Sauffen ver- ſchleimet/ verkaltet oder verderbet worden/ wie kan er die Speiſe recht kochen/ vnd was gutes kan er der Leber zu ſchicken/ wann dann die Leber nichts gutes empfaͤngt/ was kan ſie dann gutes außmachen/ vnd durch den gantzen Leib außtheilen? muß alſo das eine Glied deß andern entgelten. Wann ein Baum oder Kraut in einer wol temperirten Er- den ſtehet/ die nicht zu naß noch zu trucken iſt/ ſo kan die Wurtzel auch etwas Gutes dar- auß ziehen vnd ſolches dem Stam/ der Stam dem Zweig/ die Zweige den Blettern/ Bluͤth vnd Fruͤchten mittheilen/ vnd kan ein ſolcher Baum lange Jahre gute geſunte Fruͤchte bringen/ ſo aber der Baum in einem vbel temperirten Grunde ſtehet/ ſo ziehet die Wurtzel ſo gut an ſich/ als ſie findet/ vnd gibet es auch nicht beſſer dem Stam vnd Ae- ſten: ſtehet die Wurtzel feuchter als ſie ſolte/ ſo bringt der Baum keine geſunde Fruͤchten/ fallen auch wegen der vbrigen Feuchtigkeit eher ab/ als ſie zeitig ſeyn/ wachſen Schwaͤm- me T t t iij

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Zitationshilfe:	Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658, S. 537. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658/551>, abgerufen am 25.11.2024.

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