Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658.

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De Signatura Salium,

mahlet/ ist aber durch lange Zeit/ vnd durch Vnachtsamkeit der Menschen abgangen/
das Saltz also zu zeichnen/ vnd hat ihme ein jeder nach seinem eigenen Kopff/ vnd Gut-
düncken/ die species der Saltzen bezeichnet/ der eine auff solche/ vnd der ander auff ein
andere Weise/ also daß man itzunder schier bey einem jedwedern Chymico, besondere
Characteres findet/ vnd keiner/ wie der ander solche gebrauchet. Jns gemein aber haben
sie jetzunder i[m] Gebrauch/ die Saltzen nachfolgender Gestalt zu zeichnen/ nemblich/ das
geme ne Kochsaltz bezeichnen sie mit einem Circul, der über zwergs mit einer gleichen Li-
ni durchschnitten. Den Salpeter aber bezeichnen sie mit einem runden Circul ovaliter,
oder langwerffig/ mit einer auffgerichteten Lini durchschnitten. Wer nun der erste gewe-
sen/ der diese Saltze also gezeichnet/ ist mir vnwissend/ ist auch niemand daran gelegen/
ob er es wisse oder nicht/ ohne Zweiffel habens Leuthe gethan/ die niemahin auffs höchst
gereinigte Saltzen gesehen. Die Salia ins gemein/ so in allen Orten gefunden werden/
haben nicht ihre eigentliche Gestalt/ wie sie haben solten/ vnd haben doch selbigen/ wann
sie auffs höchste gereiniget seyn. Dann das gemeine simpele Saltz/ wie es auß dem Meer
Wasser/ oder Saltzbrunnen gemacht wird/ seine rechte signatur nicht hat/ auch wegen
vieler terrestrität nicht haben kan. Wann aber solches Saltz auffs höchste gereinigt/ vnd
alle feces davon gescheiden. Alßdann kombt es mit seinemrechten Zeichen/ nemblich in ei-
nes Quadranten Gestalt herfür/ läst sich sehen/ vnd zeigt vns an/ was thme für ein signu
gebühre/ vnd ehender gar nicht. Daß solches wahr sey/ hab ich allbereit in meinem Tra-
ctätlein/ De Natura Salium, erwiesen vnd gelehret/ wie ein jedes gemein Kochsaltz also zu
reinigen/ daß es nicht mehr schüppicht/ oder vngestalt/ dunckel vnd herb astringirend/ son-
dern in klein/ vnd grössern Stücklein/ gantz hell vnd klar/ als ein Chrystall/ lieblich am Ge-
schmack/ vnd an Gestalt allzumahl recht würfflicht/ oder viereckicht/ auch wie mans legt/
oder wirfft/ allezeit 4. Ecken oben auffstehen/ einen Quadranten so gleich/ als wann es
mit einem Circul abgemessen/ vnd durch Fleiß vnd Kunst also formiret worden: Gleich-
sam als wolt es sagen: Allhier sehet ihr meine rechte natürliche Gestalt/ wie mir mein
Vatter/ die Sonne/ selbige in meiner Mutter Leib/ dem Wasser/ gegeben/ die Erden hat
mir zwar ein rauhes Kleid angezogen/ nun aber ist mir (Gott Lob) dasselbe durch Kunst
wieder außgezogen vnd zu vieler Krancken/ vnd gesunden Menschen Wohlfahrt/ mir
meine rechte Gestalt wieder gegeben/ erscheine also itzunder/ gleichwie ich anfänglich ge-
macht/ vnd werde nunmehr das meinige/ darzu mich Gott erschaffen/ vnverhindert ver-
richten können. Wann die Sonn am Firmament, durch zufällige dinge/ solte vervnrei-
get werden/ daß dieselbe ihren Schein gäntzlich verlühre: So wäre es nicht müglich/ daß
einen einigen Tag/ etwas Lebendiges in der Welt seyn/ vnd bleiben könte/ welches man
gewahr wird/ wann etwan eine Stunde lang der Mond/ zwischen vnsern Augen/ vnd
der Sonnen in seinen Lauff kombt/ da doch die Sonne an sich selber gar nicht leidet/ noch
vervnreiniget/ sondern an seinen zu vns werffenden lebendig machenden Strahlen/ nur
ein wenig verhindert wird. Macht diese geringe Hindernüß nun in der Welt so viel
Kranckheiten/ vnd andere Vngelegenheiten den Menschen; Warumb solten dann die

feces,

De Signatura Salium,

mahlet/ iſt aber durch lange Zeit/ vnd durch Vnachtſamkeit der Menſchen abgangen/
das Saltz alſo zu zeichnen/ vnd hat ihme ein jeder nach ſeinem eigenen Kopff/ vnd Gut-
duͤncken/ die ſpecies der Saltzen bezeichnet/ der eine auff ſolche/ vnd der ander auff ein
andere Weiſe/ alſo daß man itzunder ſchier bey einem jedwedern Chymico, beſondere
Characteres findet/ vnd keiner/ wie der ander ſolche gebrauchet. Jns gemein aber haben
ſie jetzunder i[m] Gebrauch/ die Saltzen nachfolgender Geſtalt zu zeichnen/ nemblich/ das
geme ne Kochſaltz bezeichnen ſie mit einem Circul, der uͤber zwergs mit einer gleichen Li-
ni durchſchnitten. Den Salpeter aber bezeichnen ſie mit einem runden Circul ovaliter,
oder langwerffig/ mit einer auffgerichteten Lini durchſchnitten. Wer nun der erſte gewe-
ſen/ der dieſe Saltze alſo gezeichnet/ iſt mir vnwiſſend/ iſt auch niemand daran gelegen/
ob er es wiſſe oder nicht/ ohne Zweiffel habens Leuthe gethan/ die niemahin auffs hoͤchſt
gereinigte Saltzen geſehen. Die Salia ins gemein/ ſo in allen Orten gefunden werden/
haben nicht ihre eigentliche Geſtalt/ wie ſie haben ſolten/ vnd haben doch ſelbigen/ wann
ſie auffs hoͤchſte gereiniget ſeyn. Dann das gemeine ſimpele Saltz/ wie es auß dem Meer
Waſſer/ oder Saltzbrunnen gemacht wird/ ſeine rechte ſignatur nicht hat/ auch wegen
vieler terreſtritaͤt nicht haben kan. Wann aber ſolches Saltz auffs hoͤchſte gereinigt/ vnd
alle feces davon geſcheiden. Alßdann kombt es mit ſeinemrechten Zeichen/ nemblich in ei-
nes Quadranten Geſtalt herfuͤr/ laͤſt ſich ſehen/ vnd zeigt vns an/ was thme fuͤr ein ſignũ
gebuͤhre/ vnd ehender gar nicht. Daß ſolches wahr ſey/ hab ich allbereit in meinem Tra-
ctaͤtlein/ De Natura Salium, erwieſen vnd gelehret/ wie ein jedes gemein Kochſaltz alſo zu
reinigen/ daß es nicht mehr ſchuͤppicht/ oder vngeſtalt/ dunckel vnd herb aſtringirend/ ſon-
dern in klein/ vnd groͤſſern Stuͤcklein/ gantz hell vnd klar/ als ein Chryſtall/ lieblich am Ge-
ſchmack/ vnd an Geſtalt allzumahl recht wuͤrfflicht/ oder viereckicht/ auch wie mans legt/
oder wirfft/ allezeit 4. Ecken oben auffſtehen/ einen Quadranten ſo gleich/ als wann es
mit einem Circul abgemeſſen/ vnd durch Fleiß vnd Kunſt alſo formiret worden: Gleich-
ſam als wolt es ſagen: Allhier ſehet ihr meine rechte natuͤrliche Geſtalt/ wie mir mein
Vatter/ die Sonne/ ſelbige in meiner Mutter Leib/ dem Waſſer/ gegeben/ die Erden hat
mir zwar ein rauhes Kleid angezogen/ nun aber iſt mir (Gott Lob) daſſelbe durch Kunſt
wieder außgezogen vnd zu vieler Krancken/ vnd geſunden Menſchen Wohlfahrt/ mir
meine rechte Geſtalt wieder gegeben/ erſcheine alſo itzunder/ gleichwie ich anfaͤnglich ge-
macht/ vnd werde nunmehr das meinige/ darzu mich Gott erſchaffen/ vnverhindert ver-
richten koͤnnen. Wann die Sonn am Firmament, durch zufaͤllige dinge/ ſolte vervnrei-
get werden/ daß dieſelbe ihren Schein gaͤntzlich verluͤhre: So waͤre es nicht muͤglich/ daß
einen einigen Tag/ etwas Lebendiges in der Welt ſeyn/ vnd bleiben koͤnte/ welches man
gewahr wird/ wann etwan eine Stunde lang der Mond/ zwiſchen vnſern Augen/ vnd
der Sonnen in ſeinen Lauff kombt/ da doch die Sonne an ſich ſelber gar nicht leidet/ noch
vervnreiniget/ ſondern an ſeinen zu vns werffenden lebendig machenden Strahlen/ nur
ein wenig verhindert wird. Macht dieſe geringe Hindernuͤß nun in der Welt ſo viel
Kranckheiten/ vnd andere Vngelegenheiten den Menſchen; Warumb ſolten dann die

feces,

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[522/0536] De Signatura Salium, mahlet/ iſt aber durch lange Zeit/ vnd durch Vnachtſamkeit der Menſchen abgangen/ das Saltz alſo zu zeichnen/ vnd hat ihme ein jeder nach ſeinem eigenen Kopff/ vnd Gut- duͤncken/ die ſpecies der Saltzen bezeichnet/ der eine auff ſolche/ vnd der ander auff ein andere Weiſe/ alſo daß man itzunder ſchier bey einem jedwedern Chymico, beſondere Characteres findet/ vnd keiner/ wie der ander ſolche gebrauchet. Jns gemein aber haben ſie jetzunder im Gebrauch/ die Saltzen nachfolgender Geſtalt zu zeichnen/ nemblich/ das geme ne Kochſaltz bezeichnen ſie mit einem Circul, der uͤber zwergs mit einer gleichen Li- ni durchſchnitten. Den Salpeter aber bezeichnen ſie mit einem runden Circul ovaliter, oder langwerffig/ mit einer auffgerichteten Lini durchſchnitten. Wer nun der erſte gewe- ſen/ der dieſe Saltze alſo gezeichnet/ iſt mir vnwiſſend/ iſt auch niemand daran gelegen/ ob er es wiſſe oder nicht/ ohne Zweiffel habens Leuthe gethan/ die niemahin auffs hoͤchſt gereinigte Saltzen geſehen. Die Salia ins gemein/ ſo in allen Orten gefunden werden/ haben nicht ihre eigentliche Geſtalt/ wie ſie haben ſolten/ vnd haben doch ſelbigen/ wann ſie auffs hoͤchſte gereiniget ſeyn. Dann das gemeine ſimpele Saltz/ wie es auß dem Meer Waſſer/ oder Saltzbrunnen gemacht wird/ ſeine rechte ſignatur nicht hat/ auch wegen vieler terreſtritaͤt nicht haben kan. Wann aber ſolches Saltz auffs hoͤchſte gereinigt/ vnd alle feces davon geſcheiden. Alßdann kombt es mit ſeinemrechten Zeichen/ nemblich in ei- nes Quadranten Geſtalt herfuͤr/ laͤſt ſich ſehen/ vnd zeigt vns an/ was thme fuͤr ein ſignũ gebuͤhre/ vnd ehender gar nicht. Daß ſolches wahr ſey/ hab ich allbereit in meinem Tra- ctaͤtlein/ De Natura Salium, erwieſen vnd gelehret/ wie ein jedes gemein Kochſaltz alſo zu reinigen/ daß es nicht mehr ſchuͤppicht/ oder vngeſtalt/ dunckel vnd herb aſtringirend/ ſon- dern in klein/ vnd groͤſſern Stuͤcklein/ gantz hell vnd klar/ als ein Chryſtall/ lieblich am Ge- ſchmack/ vnd an Geſtalt allzumahl recht wuͤrfflicht/ oder viereckicht/ auch wie mans legt/ oder wirfft/ allezeit 4. Ecken oben auffſtehen/ einen Quadranten ſo gleich/ als wann es mit einem Circul abgemeſſen/ vnd durch Fleiß vnd Kunſt alſo formiret worden: Gleich- ſam als wolt es ſagen: Allhier ſehet ihr meine rechte natuͤrliche Geſtalt/ wie mir mein Vatter/ die Sonne/ ſelbige in meiner Mutter Leib/ dem Waſſer/ gegeben/ die Erden hat mir zwar ein rauhes Kleid angezogen/ nun aber iſt mir (Gott Lob) daſſelbe durch Kunſt wieder außgezogen vnd zu vieler Krancken/ vnd geſunden Menſchen Wohlfahrt/ mir meine rechte Geſtalt wieder gegeben/ erſcheine alſo itzunder/ gleichwie ich anfaͤnglich ge- macht/ vnd werde nunmehr das meinige/ darzu mich Gott erſchaffen/ vnverhindert ver- richten koͤnnen. Wann die Sonn am Firmament, durch zufaͤllige dinge/ ſolte vervnrei- get werden/ daß dieſelbe ihren Schein gaͤntzlich verluͤhre: So waͤre es nicht muͤglich/ daß einen einigen Tag/ etwas Lebendiges in der Welt ſeyn/ vnd bleiben koͤnte/ welches man gewahr wird/ wann etwan eine Stunde lang der Mond/ zwiſchen vnſern Augen/ vnd der Sonnen in ſeinen Lauff kombt/ da doch die Sonne an ſich ſelber gar nicht leidet/ noch vervnreiniget/ ſondern an ſeinen zu vns werffenden lebendig machenden Strahlen/ nur ein wenig verhindert wird. Macht dieſe geringe Hindernuͤß nun in der Welt ſo viel Kranckheiten/ vnd andere Vngelegenheiten den Menſchen; Warumb ſolten dann die feces,

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Zitationshilfe:	Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658, S. 522. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658/536>, abgerufen am 25.11.2024.

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