Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658.Dritter Theil. Topasus, ist ein Stein/ der bey der Nacht auch leuchtet/ vnd in an- Amethystes, ist ein Stein/ durchroht vnd gelbscheinend gesehen. Chrysopassus, est lapis in nocte igneus, in die aureus apparens. Crystallus, ist ein Stein/ weiß durchsichtig/ dem gefrornen Wasser Deß zu einem glaubwürdigen vnd gründlichen Beschluß/ so mer- Demnach so einer Ertz oder Bergwerck suchen wil/ der muß ein FINIS. Allhier beschreibt vns Paracelsus, was Alchymia für ein Thun sey; vnd weil seine rüh- H h h 2
Dritter Theil. Topaſus, iſt ein Stein/ der bey der Nacht auch leuchtet/ vnd in an- Amethyſtes, iſt ein Stein/ durchroht vnd gelbſcheinend geſehen. Chryſopaſſus, eſt lapis in nocte igneus, in die aureus apparens. Cryſtallus, iſt ein Stein/ weiß durchſichtig/ dem gefrornen Waſſer Deß zu einem glaubwuͤrdigen vnd gruͤndlichen Beſchluß/ ſo mer- Demnach ſo einer Ertz oder Bergwerck ſuchen wil/ der muß ein FINIS. Allhier beſchreibt vns Paracelſus, was Alchymia fuͤr ein Thun ſey; vnd weil ſeine ruͤh- H h h 2
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Dritter Theil.
Topaſus, iſt ein Stein/ der bey der Nacht auch leuchtet/ vnd in an-
dern Felſen gefunden.
Amethyſtes, iſt ein Stein/ durchroht vnd gelbſcheinend geſehen.
Chryſopaſſus, eſt lapis in nocte igneus, in die aureus apparens.
Cryſtallus, iſt ein Stein/ weiß durchſichtig/ dem gefrornen Waſſer
gleich/ vnd iſt von Lufft vnd von Kaͤlte auß anderen Felſen geſublimi-
ret/ außgezogen/ oder wie mans heiſſt/ gewaſchen.
Deß zu einem glaubwuͤrdigen vnd gruͤndlichen Beſchluß/ ſo mer-
cke dieſen Abſchied: Wil jemand rechte Sinn vnd Gedancken vnd
Vernunfft brauchen/ gegen den Metallen/ was ſie ſeynd vnd von wan-
nen ſie kommen/ der wiſſe/ daß vnſere Metallen nichts anders ſeynd/
dann der beſte Theil von den gemeinen Steinen: Sie ſeynd der Steine
Geiſt/ das iſt das Pech/ das Vnſchlitt/ das Schmaltz/ das Oel vnd
Feiſt der Steine: Es iſt aber nicht gut/ nicht lauter/ nicht rein/ nicht
vollkommen/ dieweil es noch in den Steinen verborgen vnd vermiſcht
iſt. Darumb muß es in Steinen geſucht vnd gefunden werden/ vnd
darinn erkennt/ vnd darauß geſogen/ das iſt/ genoͤth/ gepreſſt/ ge-
trungen vnd geſchmeltzt: Alsdann ſo iſts kein Stein mehr/ ſondern ein
außbereit vollkommenes Metall/ vnd vergleicht ſich dem Geſtirn deß
Himmels/ daß auch ein abgeſondertes Geſtein iſt von dieſem irdiſchen
Geſtein.
Demnach ſo einer Ertz oder Bergwerck ſuchen wil/ der muß ein
ſolche Außrechnung bey ihm haben/ vnd damit gefaſſt ſeyn/ muß nicht
allein auff die gewoͤhnlichen bekande Ertz gewieſen ſeyn/ auch nicht
in die tieffe Berg ſein Fuͤrnehmen ſetzen/ gut Ertz zu erlangen. Dann
es iſt offt auß wendig am Tage/ gleich das/ das in der Tieffe der Erden
nichts iſt/ vnd oft beſſers vnd mehr dann darinnen. Darumb ſoll man
einen jeglichen Stein/ den man anſichtig wird/ er ſeye groß oder klein/
gantze Felſen oder Kißlingſteine/ wol beſehen/ vnd beſchaͤtzen/ was
Natur vnd Eigenſchaft er iſt. Dañ es iſt offt ein Kißlingſtein/ der vn-
achtſam iſt/ beſſer dann ein Kuh. Man darff nicht allweg auf den Ab-
bruch dencken/ wo ein ſolcher Stein herkoͤm̃t/ daß man ſein mehr hat:
dann dieſe Stein haben keinen Abbruch/ ſondern der Himmel iſt ihr
Abbruch. Auch iſt manche vnachtſame Erden/ Staub vnd Sand/ der
viel Goldes vnd Silberſchlich fuͤhret/ darauff merck.
FINIS.
Allhier beſchreibt vns Paracelſus, was Alchymia fuͤr ein Thun ſey; vnd weil ſeine
Wort an ſich ſelber deutlich/ ſeynd ſie keines Außlegens beduͤrfftig. Er weiſet vns auff
der Metallen Herkommen/ auß dem obern Geſtirn vnd Gebaͤrung in der Erden/ vnd
ruͤh-
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Zitationshilfe: | Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658, S. 427. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658/461>, abgerufen am 24.08.2024. |