Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658.Dritter Theil. habt zu versuchen. Glaube aber wol/ daß es/ wann man Zeit vnd Gelegenheit darzuhätte/ könte practiciret/ vnd viel damit gewonnen werden. Wie man Crystallen beschweren/ vnd alle Ding darinn sehen kan. BEschweren ist nichts anders/ dann ein Ding recht mercken/ wissen Was Paracelsus allhier von dem Crystallen-beschweren wil verstanden haben/ Von der Hitz Mercurii. VBerwunden sind die/ so da halten vom Mercurio, daß er nasser vnd wer- G g g 2
Dritter Theil. habt zu verſuchen. Glaube aber wol/ daß es/ wann man Zeit vnd Gelegenheit darzuhaͤtte/ koͤnte practiciret/ vnd viel damit gewonnen werden. Wie man Cryſtallen beſchweren/ vnd alle Ding darinn ſehen kan. BEſchweren iſt nichts anders/ dann ein Ding recht mercken/ wiſſen Was Paracelſus allhier von dem Cryſtallen-beſchweren wil verſtanden haben/ Von der Hitz Mercurii. VBerwunden ſind die/ ſo da halten vom Mercurio, daß er naſſer vnd wer- G g g 2
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Dritter Theil.
habt zu verſuchen. Glaube aber wol/ daß es/ wann man Zeit vnd Gelegenheit darzu
haͤtte/ koͤnte practiciret/ vnd viel damit gewonnen werden.
Wie man Cryſtallen beſchweren/ vnd alle Ding
darinn ſehen kan.
BEſchweren iſt nichts anders/ dann ein Ding recht mercken/ wiſſen
vnd verſtehen/ was das iſt. Cryſtall iſt ein Figur deß Luffts/ dariñ
alles/ das im Lufft beweglich oder vnbeweglich/ geſehen wird/ das er-
ſcheint auch in einem Spiegel/ in Cryſtallen vnd Waſſern. Dañ Luft/
Waſſer vnd Cryſtallen muß zum Geſicht fuͤr eines gelten/ als ein Spie-
gel/ darinn man die replica verkehrlich ſiehet.
Was Paracelſus allhier von dem Cryſtallen-beſchweren wil verſtanden haben/
kan ich eigentlich nicht wiſſen/ dann es zu den metalliſchen Kuͤnſten nicht gehoͤret; hat
es aber ohne Zweiffel nicht vergeblich darzu geſetzt/ was er auch gleich darmit hat wollen
zu verſtehen geben. Man lieſet von etlich alten Heydniſchen Philoſophis, daß ihrer ge-
weſen/ welche die Cryſtallen beſchweren/ vnd wunderbarliche Dinge darinnen haben
ſollen ſehen koͤnnen: welches/ ob es wahr oder nicht/ laß ich dahin geſtellt ſeyn/ weil ein
ſolche Kunſt/ meiner Meynung nach/ nicht natuͤrlich/ vnd zur Magia diabolica gehoͤret/
darumb ich mich nicht bekuͤmmer/ vnd in ſeinem Werth bleiben laſſe. Es hat Paracelſus
ſonſten auch von dergleichen wunderbarlichen Spiegeln/ darinn man ſeltzame Ding ſe-
hen koͤnne/ geſchrieben/ vnd auß zu gewiſſer Zeit vnd Conſtellation zuſam̃en geſchmol-
tzenen Metallen ſelbige zu machen gekuͤnſtelt/ aber keinen gehoͤrt/ der es haͤtte koͤnnen
nachthun. Sonſten waͤre es auch wol glaublich/ daß er mit dem Cryſtallen-beſchweren
habe wollen zu verſtehen geben/ daß dieſelbe/ wann ſie geiſtlich werden/ vnd ihr ☉ vnd ☽
von ſich geben ſollen/ erſt einem durchſichtigen klaren Cryſtall/ Waſſer oder Lufft/ dariñ
man deß Metalls animam herfuͤrleuchten ſiehet/ muͤſſen gleich gemacht werden. Alſo
kan es ſich zu dem vorhergehenden Capitel ſchicken vnd fuͤgen/ ſonſten aber gantz nicht.
Vnd iſt auch ſchier noͤhtig/ daß deſſen gedacht wird/ zur Nachrichtung denen/ welche eine
Seigerung mit dem ♄ fuͤrhaben/ die ſolches erfahren muͤſſen/ daß die Metallen zuvor
zu einem durchſichtigen Cryſtall muͤſſen gebracht werden/ ehe ſie ihr verborgen ☉ fallen
laſſen. Davon allbereit bey den Amauſis gedacht worden. darbey es verbleiben ſoll.
Von der Hitz Mercurii.
VBerwunden ſind die/ ſo da halten vom Mercurio, daß er naſſer vnd
kalter Natur ſeye/ oder ſeyn ſoll/ das nicht iſt: Sondern groſſer
Hitz vnd Feuchtigkeit iſt er voll/ welche Hitz vnd Feuchtigkeit ihm ge-
naturet iſt/ vnd vrſacht/ daß er allweg vnd ſtets im Fluß muß ſeyn.
Dann wo er kalter vnd naſſer Natur waͤre/ ſo muͤſt er dem gefrornen
Waſſer gleich ſeyn/ vnd allweg ſtarrend vnd hart bleiben/ vnd muͤſt
erſt mit der Hitz deß Feuers/ wie andere Metall/ zum Fluß gebracht
wer-
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Zitationshilfe: | Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658, S. 419. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658/453>, abgerufen am 22.07.2024. |