Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658.

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Dritter Theil.

etwas zu Nichts machet/ das schon ein Jchts gewesen ist/ alsdann kan solches Nichts
wieder zu Jchts werden/ vnd sonsten gar nicht. Weil dann der vnvollkommenen Metallen
gröster Theil ein vnnützer/ verbrennlicher/ vnd den Metallen schädlicher Sulphur ist/ wel-
cher noch niemaln ein Metall gewesen/ sondern denselben nur anhanget/ vnd im Feuer
ihr humidum radicale verbrennet vnd zu Schlacken macht/ welches humidum radicale
dann allein nach der Zerstörung/ vnd nicht die gantze massa deß Metalls oder Sulphur
superfluum zugleich/ wieder zu Jchts leiblich vnd lebendig/ durch den Geist deß Saturni
Himmels/ kan gemacht werden. Der Sulphur superfluum aber/ gleich wie er vor der
Zerstörung ein Nichts gewesen/ also er auch darnach ein Nichts seyn vnd bleiben muß.
Dann solches gar leichtlich kan begriffen werden/ wann man den Sachen mit Verstand
nachdencket: Soll in dieser Arbeit eine Scheidung der vnvollkommenen Metallen ge-
schehen/ die reinere Theil derselben gesamlet/ vnd die vnreinere zerstreuet werden/ so müs-
sen die geschiedene Theil in ihrem Wesen gantz vngleich seyn: dann je reiner das Gold
vnd Silber gegen das vnvollkommene Metall zu rechnen/ davon es geschieden/ je vn-
reiner das andere Theil deß Metalls seyn muß/ davon das Gold geschieden ist. Diese
Scheidung soll nicht verstanden werden/ als wann man sonsten etwas in zwey Theil
theilet/ vnd doch beyde Theil/ ob sie schon zuvor eines waren/ vnd nun zwey worden sind/
gleichwol einander in der Güte vnd Wesen gleich geblieben sind. Als zum Exempel:
Man theilte zehen Ducaten in zwey Theil/ so wäre ein jeder Theil fünff Ducaten in ei-
nem Gewicht vnd gleicher Würde; vnd so man von den einen fünff Theilen ein/ zween
oder dreywegnähme/ vnd legte dieselbe zu den andern fünffen/ so würde derselbe Theil so
viel desto grösser/ vnd jener so viel desto geringer: Gleichwol so gering auch der eine Theil
durch solches wegnehmen (wann auch schon nur ein Theil auff der einen Seiten bleiben
solte/ vnd der ander Theil neun bekäme) werden solte/ so könte sich doch derjenige/ der biß
auff neun zugewachsen/ nicht rühmen/ daß er in qualitate dem andern kleinen vorzuzie-
hen/ sondern allein in quantitate einen Zuwachs bekommen/ vnd der kleine Theil/ als
die einige Ducaten/ eben so von gutem Sun/ als die andere 9. seyn würden. Welches aber
allhier in dieser Scheidung oder Theilung nicht also hergeht/ sondern es wird ein Schei-
dung so wol der qualität als der quantität gemacht; gleich als wann man ein Ertz/ da das
Metall noch vnter dem Stein vnd vnnützen Berg vermischt ist/ klein pülvert/ vnd zwey
Mäslein oder Geschirr davon abmisset/ zusammen schüttet vnd mit Wasser schwemmet
oder siehert/ vnd den leeren vnd leichten Berg oder vnnützen Stein von dem schweren
vnd guten Metall oder Ertz voneinander scheidet/ also/ daß das leichte Gebürg vnd das
schwere Ertz jedweders besonder allein komme/ vnd das leichtere vnd vntüchtigere Theil
eben so wol ein Mäslein/ als das reinere Theil/ wieder außfüllen kan/ vnd doch so wol an
der Schwere als auch Gütigkeit dem andern mit nichten zu vergleichen ist.

Oder also: Gleich als wann man 2. Mas guten Wein zusammen in ein Destil-
lirgefäß thut/ vnd durch deß Feuers Hitze eine Scheidung macht/ vnd den reinern Theil/
als den Spiritum, herüber treibt/ vnd eine Mas zurück lässt/ welche/ ob dieselbe schon eben
so wol eine Kannen oder Mas außfüllen kan/ so ist sie doch dieser/ welche übergestiegen/

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Dritter Theil.

etwas zu Nichts machet/ das ſchon ein Jchts geweſen iſt/ alsdann kan ſolches Nichts
wieder zu Jchts werden/ vnd ſonſten gar nicht. Weil dann der vnvollkom̃enen Metallen
groͤſter Theil ein vnnuͤtzer/ verbrennlicher/ vnd den Metallen ſchaͤdlicher Sulphur iſt/ wel-
cher noch niemaln ein Metall geweſen/ ſondern denſelben nur anhanget/ vnd im Feuer
ihr humidum radicale verbrennet vnd zu Schlacken macht/ welches humidum radicale
dann allein nach der Zerſtoͤrung/ vnd nicht die gantze maſſa deß Metalls oder Sulphur
ſuperfluum zugleich/ wieder zu Jchts leiblich vnd lebendig/ durch den Geiſt deß Saturni
Himmels/ kan gemacht werden. Der Sulphur ſuperfluum aber/ gleich wie er vor der
Zerſtoͤrung ein Nichts geweſen/ alſo er auch darnach ein Nichts ſeyn vnd bleiben muß.
Dann ſolches gar leichtlich kan begriffen werden/ wann man den Sachen mit Verſtand
nachdencket: Soll in dieſer Arbeit eine Scheidung der vnvollkommenen Metallen ge-
ſchehen/ die reinere Theil derſelben geſamlet/ vnd die vnreinere zerſtreuet werden/ ſo muͤſ-
ſen die geſchiedene Theil in ihrem Weſen gantz vngleich ſeyn: dann je reiner das Gold
vnd Silber gegen das vnvollkommene Metall zu rechnen/ davon es geſchieden/ je vn-
reiner das andere Theil deß Metalls ſeyn muß/ davon das Gold geſchieden iſt. Dieſe
Scheidung ſoll nicht verſtanden werden/ als wann man ſonſten etwas in zwey Theil
theilet/ vnd doch beyde Theil/ ob ſie ſchon zuvor eines waren/ vnd nun zwey worden ſind/
gleichwol einander in der Guͤte vnd Weſen gleich geblieben ſind. Als zum Exempel:
Man theilte zehen Ducaten in zwey Theil/ ſo waͤre ein jeder Theil fuͤnff Ducaten in ei-
nem Gewicht vnd gleicher Wuͤrde; vnd ſo man von den einen fuͤnff Theilen ein/ zween
oder dreywegnaͤhme/ vnd legte dieſelbe zu den andern fuͤnffen/ ſo wuͤrde derſelbe Theil ſo
viel deſto groͤſſer/ vnd jener ſo viel deſto geringer: Gleichwol ſo gering auch der eine Theil
durch ſolches wegnehmen (wann auch ſchon nur ein Theil auff der einen Seiten bleiben
ſolte/ vnd der ander Theil neun bekaͤme) werden ſolte/ ſo koͤnte ſich doch derjenige/ der biß
auff neun zugewachſen/ nicht ruͤhmen/ daß er in qualitate dem andern kleinen vorzuzie-
hen/ ſondern allein in quantitate einen Zuwachs bekommen/ vnd der kleine Theil/ als
die einige Ducaten/ eben ſo von gutem ☉/ als die andere 9. ſeyn wuͤrden. Welches aber
allhier in dieſer Scheidung oder Theilung nicht alſo hergeht/ ſondern es wird ein Schei-
dung ſo wol der qualitaͤt als der quantitaͤt gemacht; gleich als wann man ein Ertz/ da das
Metall noch vnter dem Stein vnd vnnuͤtzen Berg vermiſcht iſt/ klein puͤlvert/ vnd zwey
Maͤslein oder Geſchirꝛ davon abmiſſet/ zuſammen ſchuͤttet vnd mit Waſſer ſchwemmet
oder ſiehert/ vnd den leeren vnd leichten Berg oder vnnuͤtzen Stein von dem ſchweren
vnd guten Metall oder Ertz voneinander ſcheidet/ alſo/ daß das leichte Gebuͤrg vnd das
ſchwere Ertz jedweders beſonder allein komme/ vnd das leichtere vnd vntuͤchtigere Theil
eben ſo wol ein Maͤslein/ als das reinere Theil/ wieder außfuͤllen kan/ vnd doch ſo wol an
der Schwere als auch Guͤtigkeit dem andern mit nichten zu vergleichen iſt.

Oder alſo: Gleich als wann man 2. Mas guten Wein zuſammen in ein Deſtil-
lirgefaͤß thut/ vnd durch deß Feuers Hitze eine Scheidung macht/ vnd den reinern Theil/
als den Spiritum, heruͤber treibt/ vnd eine Mas zuruͤck laͤſſt/ welche/ ob dieſelbe ſchon eben
ſo wol eine Kannen oder Mas außfuͤllen kan/ ſo iſt ſie doch dieſer/ welche uͤbergeſtiegen/

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[417/0451] Dritter Theil. etwas zu Nichts machet/ das ſchon ein Jchts geweſen iſt/ alsdann kan ſolches Nichts wieder zu Jchts werden/ vnd ſonſten gar nicht. Weil dann der vnvollkom̃enen Metallen groͤſter Theil ein vnnuͤtzer/ verbrennlicher/ vnd den Metallen ſchaͤdlicher Sulphur iſt/ wel- cher noch niemaln ein Metall geweſen/ ſondern denſelben nur anhanget/ vnd im Feuer ihr humidum radicale verbrennet vnd zu Schlacken macht/ welches humidum radicale dann allein nach der Zerſtoͤrung/ vnd nicht die gantze maſſa deß Metalls oder Sulphur ſuperfluum zugleich/ wieder zu Jchts leiblich vnd lebendig/ durch den Geiſt deß Saturni Himmels/ kan gemacht werden. Der Sulphur ſuperfluum aber/ gleich wie er vor der Zerſtoͤrung ein Nichts geweſen/ alſo er auch darnach ein Nichts ſeyn vnd bleiben muß. Dann ſolches gar leichtlich kan begriffen werden/ wann man den Sachen mit Verſtand nachdencket: Soll in dieſer Arbeit eine Scheidung der vnvollkommenen Metallen ge- ſchehen/ die reinere Theil derſelben geſamlet/ vnd die vnreinere zerſtreuet werden/ ſo muͤſ- ſen die geſchiedene Theil in ihrem Weſen gantz vngleich ſeyn: dann je reiner das Gold vnd Silber gegen das vnvollkommene Metall zu rechnen/ davon es geſchieden/ je vn- reiner das andere Theil deß Metalls ſeyn muß/ davon das Gold geſchieden iſt. Dieſe Scheidung ſoll nicht verſtanden werden/ als wann man ſonſten etwas in zwey Theil theilet/ vnd doch beyde Theil/ ob ſie ſchon zuvor eines waren/ vnd nun zwey worden ſind/ gleichwol einander in der Guͤte vnd Weſen gleich geblieben ſind. Als zum Exempel: Man theilte zehen Ducaten in zwey Theil/ ſo waͤre ein jeder Theil fuͤnff Ducaten in ei- nem Gewicht vnd gleicher Wuͤrde; vnd ſo man von den einen fuͤnff Theilen ein/ zween oder dreywegnaͤhme/ vnd legte dieſelbe zu den andern fuͤnffen/ ſo wuͤrde derſelbe Theil ſo viel deſto groͤſſer/ vnd jener ſo viel deſto geringer: Gleichwol ſo gering auch der eine Theil durch ſolches wegnehmen (wann auch ſchon nur ein Theil auff der einen Seiten bleiben ſolte/ vnd der ander Theil neun bekaͤme) werden ſolte/ ſo koͤnte ſich doch derjenige/ der biß auff neun zugewachſen/ nicht ruͤhmen/ daß er in qualitate dem andern kleinen vorzuzie- hen/ ſondern allein in quantitate einen Zuwachs bekommen/ vnd der kleine Theil/ als die einige Ducaten/ eben ſo von gutem ☉/ als die andere 9. ſeyn wuͤrden. Welches aber allhier in dieſer Scheidung oder Theilung nicht alſo hergeht/ ſondern es wird ein Schei- dung ſo wol der qualitaͤt als der quantitaͤt gemacht; gleich als wann man ein Ertz/ da das Metall noch vnter dem Stein vnd vnnuͤtzen Berg vermiſcht iſt/ klein puͤlvert/ vnd zwey Maͤslein oder Geſchirꝛ davon abmiſſet/ zuſammen ſchuͤttet vnd mit Waſſer ſchwemmet oder ſiehert/ vnd den leeren vnd leichten Berg oder vnnuͤtzen Stein von dem ſchweren vnd guten Metall oder Ertz voneinander ſcheidet/ alſo/ daß das leichte Gebuͤrg vnd das ſchwere Ertz jedweders beſonder allein komme/ vnd das leichtere vnd vntuͤchtigere Theil eben ſo wol ein Maͤslein/ als das reinere Theil/ wieder außfuͤllen kan/ vnd doch ſo wol an der Schwere als auch Guͤtigkeit dem andern mit nichten zu vergleichen iſt. Oder alſo: Gleich als wann man 2. Mas guten Wein zuſammen in ein Deſtil- lirgefaͤß thut/ vnd durch deß Feuers Hitze eine Scheidung macht/ vnd den reinern Theil/ als den Spiritum, heruͤber treibt/ vnd eine Mas zuruͤck laͤſſt/ welche/ ob dieſelbe ſchon eben ſo wol eine Kannen oder Mas außfuͤllen kan/ ſo iſt ſie doch dieſer/ welche uͤbergeſtiegen/ an G g g

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Zitationshilfe:	Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658, S. 417. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658/451>, abgerufen am 24.11.2024.

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