Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658.Ander Theil. dieselbe das Metallische Geschlecht seinen Anfang/ Fortgang oder Verinehrung/ vndhernach wann sie auffs höchste kommen/ wieder ihren Vntergang haben vnd erlangen. Kurtz zuvor hab ich bew[i]esen/ daß das öberste Element Fewer/ als Sonn/ Mond Ein jedweder geistlich Wesen/ von welchem corpore es herkomme/ ist vnsichtlich/ gemeine X x iij
Ander Theil. dieſelbe das Metalliſche Geſchlecht ſeinen Anfang/ Fortgang oder Verinehrung/ vndhernach wann ſie auffs hoͤchſte kommen/ wieder ihren Vntergang haben vnd erlangen. Kurtz zuvor hab ich bew[i]eſen/ daß das oͤberſte Element Fewer/ als Sonn/ Mond Ein jedweder geiſtlich Weſen/ von welchem corpore es herkomme/ iſt vnſichtlich/ gemeine X x iij
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Ander Theil.
dieſelbe das Metalliſche Geſchlecht ſeinen Anfang/ Fortgang oder Verinehrung/ vnd
hernach wann ſie auffs hoͤchſte kommen/ wieder ihren Vntergang haben vnd erlangen.
Kurtz zuvor hab ich bewieſen/ daß das oͤberſte Element Fewer/ als Sonn/ Mond
vnd alle Sterne ihre vnſichtbare Kraͤfften vnd fewrige radios in das centrum terræ ſen-
ckẽ ſich daſelbſt ſamblen/ vñ eine grauſame vñ vnglanbliche Hitze verurſachen; vnd auch
daſelbſt nicht bleiben/ ſonde n wieder zu ruͤck brellen/ vnd ſich in dem gantzen Erdboden
zerbreiten vnd außtheilen/ vnd denſelben mit vielen wunderbarlichen Gewaͤchſen (wel-
che von den Philoſophis Mineralien genennet) ſchwaͤngern/ auch ſolche außbruͤten vnd
in mancherley Metalliſche Geſtalten zeitigen vnd formiren. Aber wie oder auff was
Weiſe ſolches geſchehe/ ſoll allhier kuͤrtzlich offenbahret werden.
Ein jedweder geiſtlich Weſen/ von welchem corpore es herkomme/ iſt vnſichtlich/
vnbegreiſlich/ vnd kan auß ihme allein nichts anders werden/ ſondern muß ein Geiſt
ſeyn vnd bleiben/ ſo lang biß daß ihm ein ſubjectum begegne/ darein er ſich ſetzen/ ver-
einigen/ vnd durch Huͤlff deſſelb gen wieder corporaliſch werden moͤge: Vnd nach dem
der Geiſt vnd ſubjectum rein/ nach dem auch corpora darauß werden. Vnd iſt gleich-
ſam der Geiſt an ſtatt deß Saamens/ vnd das ſubjectum an ſtatt der Erden oder Mut-
ter/ in welcher der Saame oder Geiſt zu einem begreiflichen Weſen/ nach ſeiner Art
vnd Geſtalt/ außgebruͤtet vnd gezettiget wird. Vnd iſt zu wiſſen/ daß es mit der Em-
pfaͤngnuͤß vnd Gebaͤhrung der Metallen viel ein andere Beſchaffenheit habe/ als mit
oder bey Empfaͤngnuͤß vnd Gebaͤhrung der vegetabilien vnd animalien: dann gleich
wie faſt bey allen vegetabiliſchen Gewaͤchſen/ wann ſie zu ihrer Vollkommenheit kom-
men/ die Natur einen Saamen/ zu weiterm Vnterhalt vnd Fortpflantzung/ als das
edelſte Theil derſelben herfuͤr bringt/ welcher Saame/ wann das Kraut verwelcket/
vnd den Winter verfaulet/ ſolcher Natur iſt/ wann er gegen den kuͤnfftigen Sommer
in ein bequem Erdreich geworffen/ er ſich darauß vermehre/ vnd wieder in ein ſolch
Kraut/ deme in allem gleich/ darauß er worden iſt/ wachſe vnd herfuͤr komme; alſo daß
allezeit wieder ein Saame zur Fortpflantzung deſſelben Krauts erhalten bleibet. Vnd
ob ſchon auch etliche Kraͤuter ſich nicht durch den Saamen/ ſondern durch ihre Wur-
tzel fortpflantzen/ ſo ſind doch derſelben ſehr wenig/ vnd wird alſo die Wurtzel fuͤr den
Saamen genommen vnd verſtanden. Wann aber bißweilen auch Kraͤũter auß einer
Erden/ darinn kein Saame noch Wurtzel gelegt worden/ herfuͤr wachſen/ ſo geſchie-
het daſſelbe auß Eygenſchafft der Elementen; welche noch Macht haben auß eygener
Krafft die leere Erden zu ſchwaͤngern/ vnd auß ihr Kraͤuter herfuͤr zu bringen; Gleich-
wie ſie auch dieſelbe von Anfang der Welt durch ſolche Weiß gezeuget vnd herfuͤr ge-
bracht hat. Ebener Maſſen haben auch die animalien zweyerley Herkommen/ als erſt-
lich ihren angebohrnen Saamen/ dardurch ſie fortgepflantzet werden/ vnd gleichwol
auch viel kleine Gethierlein durch die Putrefaction ohne Saamen/ vnd allein durch
Wirckung der Elementen/ gleich von den vegetabilien geſagt/ herfuͤr kommen. Welche
zweyerley Weiß bey Gebaͤhrung der Metallen auch gefunden wird; Nemlich die erſte all-
gemeine
X x iij
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Zitationshilfe: | Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658, S. 349. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658/383>, abgerufen am 25.08.2024. |