Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658.Continuatio Miraculi Mundi. Dieweil dann der Mensch von solchen trüben Geträncken sich nehret vnd speiset/ Daß aber eine Eiche/ oder ein ander wilder Baum im Wald/ welcher sich allein nom-
Continuatio Miraculi Mundi. Dieweil dann der Menſch von ſolchen truͤben Getraͤncken ſich nehret vnd ſpeiſet/ Daß aber eine Eiche/ oder ein ander wilder Baum im Wald/ welcher ſich allein nom-
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Continuatio Miraculi Mundi.
Dieweil dann der Menſch von ſolchen truͤben Getraͤncken ſich nehret vnd ſpeiſet/
nohtwendig mit der zeit die viſcera deß Leibes darvon verſtopffet/ vnd dem Leben ſeine
Nahrung/ gleich wie einem Liecht das Oel/ dadurch entzogen werden muß. Dann al-
les/ was der Menſch iſſet vnd trincket/ mit langer zeit die innerlichen viſcera verſtopffet/
vnd dem Lebens Feuer ſeine Nahrung entzeucht: Jemehr nun dieſe Nahrung dem Le-
ben entzogen wird/ je ehender das Liecht oder Feuer-Leben außleſchet/ vnd der kalte fin-
ſtere Tod herbey nahet/ vnd die Oberhand gewinnet. Dahero das alte Spruͤchwort
faget: Jß das gahr iſt/ trincke das klar iſt/ vnd rede das wahr iſt/ ſo lebſt du lang. Moͤchte
mancher ſagen: Er wolte dann alle truͤbe Getraͤncke meiden/ vnd auch gute wolgekochte
Speiſen genieſſen/ auff daß er keinen Weg zur Kranckheit vnd Tod bereitete. Es iſt
zwar wol geſagt/ vnd kan viel helffen zur Geſundheit/ wann ſich der Menſch maͤſſig im
eſſen vnd trincken haͤlt/ ſchaͤdliche/ grobe/ rauhe Speiſen vnd truͤbe Getraͤncke meidet:
daß er aber darumb nicht endlich kranck werden vnd ſterben ſolte/ das iſt nichts. Dann
keine Speiſe ſo gahr/ vnd kein Tranck ſo klar/ der nicht noch ſeine verborgene feces mit
ſich fuͤhrte/ dadurch mit langer Zeit die innerliche viſcera deß Leibes verſtopffet/ vnd
Kranckheit eingefuͤhret wuͤrde; wie oben bey dem reinen Brunnenwaſſer (dadurch die
Gaͤnge mit langer Zeit verſtopfft) gehoͤret worden. Wie dann auch ein Baum auff
hohen Bergen ſich allein auß dem klaren Regenwaſſer nehret/ vnd dennoch endlich ſeine
Wurtzel verſtopfft/ vnd ihme die Nahrung entzogen wird/ daß er abſterben muß.
Daß aber eine Eiche/ oder ein ander wilder Baum im Wald/ welcher ſich allein
vom Regenwaſſer vnd ſeinen eigenen abfallenden Blaͤttern nehret vnd vnterhaͤlt/ nicht
viel laͤnger ſtehen ſolte/ als ein zahmer Baum im Garten/ welcher fleiſſig gewartet vnd
gemiſtet wird/ ſag ich nicht: dann ſolches bekand genug/ daß mancher Eichenbaum tau-
ſend/ der zahme aber kaum ein hundert Jahr ſtehen kan; welches alles wegen der vnglei-
chen Nahrung herkom̃t. Ein Hirſch im Wald/ oder ein Rab in der Lufft kan uͤber hun-
dert Jahr leben; ſo ſie aber gefangen/ vnd auffs allerbeſte geſpeiſet/ nicht funffzig Jahr
leben koͤnnen. Wann der Menſch nur von Brod vnd Waſſer lebte/ er ohne zweiffel viel
laͤnger leben wuͤrde/ als von guten Bißlein vnd Truͤncklein; welches offenbar genug iſt/
vnd dennoch nicht in acht genommen wird/ vnd dieſes allein dahero/ weil der Menſch
der guten Bißlein vnd Truͤncklein zuviel genieſſet/ die Natur uͤberladet/ davon obſtru-
ctiones entſtehen/ vnd den Kranckheiten ein Weg dadurch bereitet wird. Ein getuͤng-
ter Baum deßgleichen zu viel Fettigkeiten auff einmal zu ſich ziehet/ dadurch ſeine Wur-
tzel verſtopffet/ vnd mit der zeit die gebuͤhrliche Nahrung dem Stam̃ nicht mehr geben
kan/ dahero er endlich verdorren vnd abſterben muß. Was Raht dann/ moͤchte man-
cher ſagen/ ſind die obſtructiones bey den Menſchen oder Baͤumen die fuͤrnehmſte
Vrſachen der Kranckheiten oder Abſterben deß Lebens/ kan man dieſen nicht fuͤrkom-
men/ daß dergleichen obftructiones nicht uͤberhand nehmen/ vnd wann ſie ſchon uͤber-
hand genommen/ ſelbige wieder eroͤffnen? Darauff gebe ich zur Antwort/ daß beydes
muͤglich zu thun/ nemlich denſelben beyzeiten vorzukommen/ vnd wann es uͤberhand ge-
nom-
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Zitationshilfe: | Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658, S. 279. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658/313>, abgerufen am 23.07.2024. |