Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Dritter Theil

ne vnd warme/ wie auch dicke vnd temperirte Theilen haben kan/ vnd dennoch beyde
rein vnd sauber/ wie dieses Exempel beweiset.

Der Spiritus Salis oder Nitri ist in seinem innersten wol ein lauter Feuer/ in seinem
äussersten aber auch eine lautere Kälte/ davon alle dünne Ding erstarren/ vnd hart wer-
den/ wie allhier sol bewiesen werden; wann dann die Destillation eine Hitze beyführt/
vnd herauß wendet vnd verdünnert/ so treibt die rectification durch den Spiritum Aci-
dum solche wieder hineinwärts/ erdickert vnd bringt es wieder in eine gleichmässige tem-
peratur, dann wie das Oleum erstlich übergehet/ so ist es durchaus an einem Ort wie an
dem andern/ wärmer vnd dünner/ als es zuvorn gewesen/ wenn es aber per Spiritum Aci-
dum rectificirt wird/ so gehet erstlich das allersubtilste/ vnd darnach das mittelmässige/
das gröbste vnd dickste Theil bleibt zurück/ welches dann in gleichem Grad an Wärme
vnd Dicke mit dem Terpentin/ vnd so wol innerlich als äusserlich zu gebrauchen/ als der
gemeine Terpentin seyn wird/ dabey habe ich noch das mittelmässige Oleum, vnd den
allersubtilsten Spiritum ardentem & penetrantem welchen ich dann zu solchen Affecten
da er subtil seyn sol/ gebrauchen kan/ oder selbige wann ichs gut befinde mit seinem eige-
nen dicken/ doch gereinigter remanentz/ oder mit etwas anders bequemers wieder dicker
machen kan/ also daß ich auß einem subjecto, so viel Gradus machen kan/ als ich selber
wil/ da zuvorn der Terpentin doch nur in einem Grad gewesen/ da sihet nun der günstige
Leser was es für eine Beschaffenheit habe mit dieser meiner Destillation vnd rectification
per Spiritum Acidum, daß nicht allein ein viel mehrers an klarem lieblichem Oel/ ja wol
3. 4. 5. oder mehrmal so viel als per Vesicam erlangt wird/ sondern man bekomt auch da-
bey von den Vegetabilien vnd Animalien noch ihre Salia volatilia, wie auch Spiritus vel
aceta acida, vnd noch darbey auch ein Theil dicken Oels/ so äusserlich gut zu gebrauchen/
welche sonsten gar zurück bleiben in der wässerigen Destillation per vesicam. Bestehet
also die Gutthat dieser Destillation vnd rectification, nicht allein in Erlangung einer
viel grösserern quantität reinen Oels/ sondern auch darneben in Erlangung deß Salis vo-
latilis, welches an Kräfften dem Oleo zu seinem Gebrauch nichts bevor gibt/ deßgleichen
der Spiritus Acidus auch das seinige so wol innerlich als äusserlich genugsam verrichtet.
NB. Jch frage nun alle verständige Spagyros (diejenige die nicht wisse was Feuer ist/ darf
man nicht fragen) ob diese Destillation nicht andern vorzuziehen/ vnd in dem Gebrauch
(dem menschlichen Geschlechte zum besten) zu bringen? Jch habe das meinige nun ge-
than/ seynd die Köpff hart vnd hartneckicht/ so wird es auff sie vnd nicht auff mich
kommen/ mein Gewissen hab ich hiemit befreyet/ vnd einen guten Weg gezeiget leichtlich
zu guten Medicamenten zu kommen/ werde es auch nicht lassen/ so lang ich lebe/ mit
meinem von Gott verliehenem Pfund meinem Nechsten weiter zu dienen/ wann Gott
will! Jch verhoffe/ es werde sich der günstige Leser darnach richten/ vnd auß diesem eini-
gen Proceß so viel erlernen/ daß ihme hinfüro nicht schwer fallen solte/ ein jedwedes Oleu
Destillatum durch Hülff eines Spiritus Acidi wieder in solche härte zu bringen/ gleich wie
es vor der Destillationgewesen. Man sehe nur an/ vnd betrachte das Succinum, wie

ein

Dritter Theil

ne vnd warme/ wie auch dicke vnd temperirte Theilen haben kan/ vnd dennoch beyde
rein vnd ſauber/ wie dieſes Exempel beweiſet.

Der Spiritus Salis oder Nitri iſt in ſeinem innerſten wol ein lauter Feuer/ in ſeinem
aͤuſſerſten aber auch eine lautere Kaͤlte/ davon alle duͤnne Ding erſtarren/ vnd hart wer-
den/ wie allhier ſol bewieſen werden; wann dann die Deſtillation eine Hitze beyfuͤhrt/
vnd herauß wendet vnd verduͤnnert/ ſo treibt die rectification durch den Spiritum Aci-
dum ſolche wieder hineinwaͤrts/ erdickert vnd bringt es wieder in eine gleichmaͤſſige tem-
peratur, dann wie das Oleum erſtlich uͤbergehet/ ſo iſt es durchaus an einem Ort wie an
dem andern/ waͤrmer vnd duͤnner/ als es zuvorn geweſen/ wenn es aber per Spiritum Aci-
dum rectificirt wird/ ſo gehet erſtlich das allerſubtilſte/ vnd darnach das mittelmaͤſſige/
das groͤbſte vnd dickſte Theil bleibt zuruͤck/ welches dann in gleichem Grad an Waͤrme
vnd Dicke mit dem Terpentin/ vnd ſo wol innerlich als aͤuſſerlich zu gebrauchen/ als der
gemeine Terpentin ſeyn wird/ dabey habe ich noch das mittelmaͤſſige Oleum, vnd den
allerſubtilſten Spiritum ardentem & penetrantem welchen ich dann zu ſolchen Affecten
da er ſubtil ſeyn ſol/ gebrauchen kan/ oder ſelbige wann ichs gut befinde mit ſeinem eige-
nen dicken/ doch gereinigter remanentz/ oder mit etwas anders bequemers wieder dicker
machen kan/ alſo daß ich auß einem ſubjecto, ſo viel Gradus machen kan/ als ich ſelber
wil/ da zuvorn der Terpentin doch nur in einem Grad geweſen/ da ſihet nun der guͤnſtige
Leſer was es fuͤr eine Beſchaffenheit habe mit dieſer meiner Deſtillation vñ rectification
per Spiritum Acidum, daß nicht allein ein viel mehrers an klarem lieblichem Oel/ ja wol
3. 4. 5. oder mehrmal ſo viel als per Veſicam erlangt wird/ ſondern man bekomt auch da-
bey von den Vegetabilien vnd Animalien noch ihre Salia volatilia, wie auch Spiritus vel
aceta acida, vnd noch darbey auch ein Theil dicken Oels/ ſo aͤuſſerlich gut zu gebrauchen/
welche ſonſten gar zuruͤck bleiben in der waͤſſerigen Deſtillation per veſicam. Beſtehet
alſo die Gutthat dieſer Deſtillation vnd rectification, nicht allein in Erlangung einer
viel groͤſſerern quantitaͤt reinen Oels/ ſondern auch darneben in Erlangung deß Salis vo-
latilis, welches an Kraͤfften dem Oleo zu ſeinem Gebrauch nichts bevor gibt/ deßgleichen
der Spiritus Acidus auch das ſeinige ſo wol innerlich als aͤuſſerlich genugſam verrichtet.
NB. Jch frage nun alle verſtaͤndige Spagyros (diejenige die nicht wiſſē was Feuer iſt/ darf
man nicht fragen) ob dieſe Deſtillation nicht andern vorzuziehen/ vnd in dem Gebrauch
(dem menſchlichen Geſchlechte zum beſten) zu bringen? Jch habe das meinige nun ge-
than/ ſeynd die Koͤpff hart vnd hartneckicht/ ſo wird es auff ſie vnd nicht auff mich
kommen/ mein Gewiſſen hab ich hiemit befreyet/ vnd einen guten Weg gezeiget leichtlich
zu guten Medicamenten zu kommen/ werde es auch nicht laſſen/ ſo lang ich lebe/ mit
meinem von Gott verliehenem Pfund meinem Nechſten weiter zu dienen/ wann Gott
will! Jch verhoffe/ es werde ſich der guͤnſtige Leſer darnach richten/ vnd auß dieſem eini-
gen Proceß ſo viel erlernen/ daß ihme hinfuͤro nicht ſchwer fallen ſolte/ ein jedwedes Oleũ
Deſtillatum durch Huͤlff eines Spiritus Acidi wieder in ſolche haͤrte zu bringen/ gleich wie
es vor der Deſtillationgeweſen. Man ſehe nur an/ vnd betrachte das Succinum, wie

ein

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0132" n="104"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Dritter Theil</hi></fw><lb/>
ne vnd warme/ wie auch dicke vnd <hi rendition="#aq">temper</hi>irte Theilen haben kan/ vnd dennoch beyde<lb/>
rein vnd &#x017F;auber/ wie die&#x017F;es Exempel bewei&#x017F;et.</p><lb/>
          <p>Der <hi rendition="#aq">Spiritus Salis</hi> oder <hi rendition="#aq">Nitri</hi> i&#x017F;t in &#x017F;einem inner&#x017F;ten wol ein lauter Feuer/ in &#x017F;einem<lb/>
a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;er&#x017F;ten aber auch eine lautere Ka&#x0364;lte/ davon alle du&#x0364;nne Ding er&#x017F;tarren/ vnd hart wer-<lb/>
den/ wie allhier &#x017F;ol bewie&#x017F;en werden; wann dann die <hi rendition="#aq">De&#x017F;tillation</hi> eine Hitze beyfu&#x0364;hrt/<lb/>
vnd herauß wendet vnd verdu&#x0364;nnert/ &#x017F;o treibt die <hi rendition="#aq">rectification</hi> durch den <hi rendition="#aq">Spiritum Aci-<lb/>
dum</hi> &#x017F;olche wieder hineinwa&#x0364;rts/ erdickert vnd bringt es wieder in eine gleichma&#x0364;&#x017F;&#x017F;ige <hi rendition="#aq">tem-<lb/>
peratur,</hi> dann wie das <hi rendition="#aq">Oleum</hi> er&#x017F;tlich u&#x0364;bergehet/ &#x017F;o i&#x017F;t es durchaus an einem Ort wie an<lb/>
dem andern/ wa&#x0364;rmer vnd du&#x0364;nner/ als es zuvorn gewe&#x017F;en/ wenn es aber <hi rendition="#aq">per Spiritum Aci-<lb/>
dum rectificirt</hi> wird/ &#x017F;o gehet er&#x017F;tlich das aller&#x017F;ubtil&#x017F;te/ vnd darnach das mittelma&#x0364;&#x017F;&#x017F;ige/<lb/>
das gro&#x0364;b&#x017F;te vnd dick&#x017F;te Theil bleibt zuru&#x0364;ck/ welches dann in gleichem Grad an Wa&#x0364;rme<lb/>
vnd Dicke mit dem Terpentin/ vnd &#x017F;o wol innerlich als a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erlich zu gebrauchen/ als der<lb/>
gemeine Terpentin &#x017F;eyn wird/ dabey habe ich noch das mittelma&#x0364;&#x017F;&#x017F;ige <hi rendition="#aq">Oleum,</hi> vnd den<lb/>
aller&#x017F;ubtil&#x017F;ten <hi rendition="#aq">Spiritum ardentem &amp; penetrantem</hi> welchen ich dann zu &#x017F;olchen <hi rendition="#aq">Affect</hi>en<lb/>
da er &#x017F;ubtil &#x017F;eyn &#x017F;ol/ gebrauchen kan/ oder &#x017F;elbige wann ichs gut befinde mit &#x017F;einem eige-<lb/>
nen dicken/ doch gereinigter <hi rendition="#aq">remanen</hi>tz/ oder mit etwas anders bequemers wieder dicker<lb/>
machen kan/ al&#x017F;o daß ich auß einem <hi rendition="#aq">&#x017F;ubjecto,</hi> &#x017F;o viel <hi rendition="#aq">Gradus</hi> machen kan/ als ich &#x017F;elber<lb/>
wil/ da zuvorn der Terpentin doch nur in einem Grad gewe&#x017F;en/ da &#x017F;ihet nun der gu&#x0364;n&#x017F;tige<lb/>
Le&#x017F;er was es fu&#x0364;r eine Be&#x017F;chaffenheit habe mit die&#x017F;er meiner <hi rendition="#aq">De&#x017F;tillation</hi> vñ <hi rendition="#aq">rectification<lb/>
per Spiritum Acidum,</hi> daß nicht allein ein viel mehrers an klarem lieblichem Oel/ ja wol<lb/>
3. 4. 5. oder mehrmal &#x017F;o viel als <hi rendition="#aq">per Ve&#x017F;icam</hi> erlangt wird/ &#x017F;ondern man bekomt auch da-<lb/>
bey von den <hi rendition="#aq">Vegetabili</hi>en vnd <hi rendition="#aq">Animali</hi>en noch ihre <hi rendition="#aq">Salia volatilia,</hi> wie auch <hi rendition="#aq">Spiritus vel<lb/>
aceta acida,</hi> vnd noch darbey auch ein Theil dicken Oels/ &#x017F;o a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erlich gut zu gebrauchen/<lb/>
welche &#x017F;on&#x017F;ten gar zuru&#x0364;ck bleiben in der wa&#x0364;&#x017F;&#x017F;erigen <hi rendition="#aq">De&#x017F;tillation per ve&#x017F;icam.</hi> Be&#x017F;tehet<lb/>
al&#x017F;o die Gutthat die&#x017F;er <hi rendition="#aq">De&#x017F;tillation</hi> vnd <hi rendition="#aq">rectification,</hi> nicht allein in Erlangung einer<lb/>
viel gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;erern quantita&#x0364;t reinen Oels/ &#x017F;ondern auch darneben in Erlangung deß <hi rendition="#aq">Salis vo-<lb/>
latilis,</hi> welches an Kra&#x0364;fften dem <hi rendition="#aq">Oleo</hi> zu &#x017F;einem Gebrauch nichts bevor gibt/ deßgleichen<lb/>
der <hi rendition="#aq">Spiritus Acidus</hi> auch das &#x017F;einige &#x017F;o wol innerlich als a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erlich genug&#x017F;am verrichtet.<lb/><hi rendition="#aq">NB.</hi> Jch frage nun alle ver&#x017F;ta&#x0364;ndige <hi rendition="#aq">Spagyros</hi> (diejenige die nicht wi&#x017F;&#x017F;&#x0113; was Feuer i&#x017F;t/ darf<lb/>
man nicht fragen) ob die&#x017F;e <hi rendition="#aq">De&#x017F;tillation</hi> nicht andern vorzuziehen/ vnd in dem Gebrauch<lb/>
(dem men&#x017F;chlichen Ge&#x017F;chlechte zum be&#x017F;ten) zu bringen? Jch habe das meinige nun ge-<lb/>
than/ &#x017F;eynd die Ko&#x0364;pff hart vnd hartneckicht/ &#x017F;o wird es auff &#x017F;ie vnd nicht auff mich<lb/>
kommen/ mein Gewi&#x017F;&#x017F;en hab ich hiemit befreyet/ vnd einen guten Weg gezeiget leichtlich<lb/>
zu guten <hi rendition="#aq">Medicament</hi>en zu kommen/ werde es auch nicht la&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;o lang ich lebe/ mit<lb/>
meinem von Gott verliehenem Pfund meinem Nech&#x017F;ten weiter zu dienen/ wann Gott<lb/>
will! Jch verhoffe/ es werde &#x017F;ich der gu&#x0364;n&#x017F;tige Le&#x017F;er darnach richten/ vnd auß die&#x017F;em eini-<lb/>
gen Proceß &#x017F;o viel erlernen/ daß ihme hinfu&#x0364;ro nicht &#x017F;chwer fallen &#x017F;olte/ ein jedwedes <hi rendition="#aq">Ole&#x0169;<lb/>
De&#x017F;tillatum</hi> durch Hu&#x0364;lff eines <hi rendition="#aq">Spiritus Acidi</hi> wieder in &#x017F;olche ha&#x0364;rte zu bringen/ gleich wie<lb/>
es vor der <hi rendition="#aq">De&#x017F;tillation</hi>gewe&#x017F;en. Man &#x017F;ehe nur an/ vnd betrachte das <hi rendition="#aq">Succinum,</hi> wie<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ein</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[104/0132] Dritter Theil ne vnd warme/ wie auch dicke vnd temperirte Theilen haben kan/ vnd dennoch beyde rein vnd ſauber/ wie dieſes Exempel beweiſet. Der Spiritus Salis oder Nitri iſt in ſeinem innerſten wol ein lauter Feuer/ in ſeinem aͤuſſerſten aber auch eine lautere Kaͤlte/ davon alle duͤnne Ding erſtarren/ vnd hart wer- den/ wie allhier ſol bewieſen werden; wann dann die Deſtillation eine Hitze beyfuͤhrt/ vnd herauß wendet vnd verduͤnnert/ ſo treibt die rectification durch den Spiritum Aci- dum ſolche wieder hineinwaͤrts/ erdickert vnd bringt es wieder in eine gleichmaͤſſige tem- peratur, dann wie das Oleum erſtlich uͤbergehet/ ſo iſt es durchaus an einem Ort wie an dem andern/ waͤrmer vnd duͤnner/ als es zuvorn geweſen/ wenn es aber per Spiritum Aci- dum rectificirt wird/ ſo gehet erſtlich das allerſubtilſte/ vnd darnach das mittelmaͤſſige/ das groͤbſte vnd dickſte Theil bleibt zuruͤck/ welches dann in gleichem Grad an Waͤrme vnd Dicke mit dem Terpentin/ vnd ſo wol innerlich als aͤuſſerlich zu gebrauchen/ als der gemeine Terpentin ſeyn wird/ dabey habe ich noch das mittelmaͤſſige Oleum, vnd den allerſubtilſten Spiritum ardentem & penetrantem welchen ich dann zu ſolchen Affecten da er ſubtil ſeyn ſol/ gebrauchen kan/ oder ſelbige wann ichs gut befinde mit ſeinem eige- nen dicken/ doch gereinigter remanentz/ oder mit etwas anders bequemers wieder dicker machen kan/ alſo daß ich auß einem ſubjecto, ſo viel Gradus machen kan/ als ich ſelber wil/ da zuvorn der Terpentin doch nur in einem Grad geweſen/ da ſihet nun der guͤnſtige Leſer was es fuͤr eine Beſchaffenheit habe mit dieſer meiner Deſtillation vñ rectification per Spiritum Acidum, daß nicht allein ein viel mehrers an klarem lieblichem Oel/ ja wol 3. 4. 5. oder mehrmal ſo viel als per Veſicam erlangt wird/ ſondern man bekomt auch da- bey von den Vegetabilien vnd Animalien noch ihre Salia volatilia, wie auch Spiritus vel aceta acida, vnd noch darbey auch ein Theil dicken Oels/ ſo aͤuſſerlich gut zu gebrauchen/ welche ſonſten gar zuruͤck bleiben in der waͤſſerigen Deſtillation per veſicam. Beſtehet alſo die Gutthat dieſer Deſtillation vnd rectification, nicht allein in Erlangung einer viel groͤſſerern quantitaͤt reinen Oels/ ſondern auch darneben in Erlangung deß Salis vo- latilis, welches an Kraͤfften dem Oleo zu ſeinem Gebrauch nichts bevor gibt/ deßgleichen der Spiritus Acidus auch das ſeinige ſo wol innerlich als aͤuſſerlich genugſam verrichtet. NB. Jch frage nun alle verſtaͤndige Spagyros (diejenige die nicht wiſſē was Feuer iſt/ darf man nicht fragen) ob dieſe Deſtillation nicht andern vorzuziehen/ vnd in dem Gebrauch (dem menſchlichen Geſchlechte zum beſten) zu bringen? Jch habe das meinige nun ge- than/ ſeynd die Koͤpff hart vnd hartneckicht/ ſo wird es auff ſie vnd nicht auff mich kommen/ mein Gewiſſen hab ich hiemit befreyet/ vnd einen guten Weg gezeiget leichtlich zu guten Medicamenten zu kommen/ werde es auch nicht laſſen/ ſo lang ich lebe/ mit meinem von Gott verliehenem Pfund meinem Nechſten weiter zu dienen/ wann Gott will! Jch verhoffe/ es werde ſich der guͤnſtige Leſer darnach richten/ vnd auß dieſem eini- gen Proceß ſo viel erlernen/ daß ihme hinfuͤro nicht ſchwer fallen ſolte/ ein jedwedes Oleũ Deſtillatum durch Huͤlff eines Spiritus Acidi wieder in ſolche haͤrte zu bringen/ gleich wie es vor der Deſtillationgeweſen. Man ſehe nur an/ vnd betrachte das Succinum, wie ein

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658/132
Zitationshilfe:	Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658, S. 104. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658/132>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.