Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658.

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Vorrede

die Sünde allein die Vrsach solches vielen Vbels? Warumb schaffen wir
dann solche nicht ab? Sublata causa tollitur morbus, sagen die Medici,
darauf folget die Antwort: Jch kans nicht lassen/ es ist mir vnmüglich anders
zu thun/ als wie ich gewont bin/ wann ich auch sterben solte/ wie solte ich anders
thun als diese/ was würden jene darzu sagen/ solten meynen daß ich ein Geck
wäre/ vnd einen guten Mann auß mir machen ließ/ das kan nicht gehen/ ist
gegen reputation vnd jetziger Mode der Welt-weise zu leben/ wie es andern
gehet mags mir auch gehen/ wo so viel hinkommen/ da mag ich auch hinkom-
men; Nun/ dann wann es nicht anders sein kan/ glück zu auf den breiten Weg/
höre aber auch was der weyse Mann sagt: Welcher sündiget/ der fällt dem
Artzt in die Hände; hörstu das wol/ was die Vrsach deiner Kranckheit sey?
Vnd gienge noch hin wann du Samaritanischen Aertzten in die Hände fie-
lest/ welehe auß Barmhertzigkeit dir deine Wunden verbinden solten; wir li-
gen aber leyder in dieser bösen Welt an einem solchen Ort kranck/ da keine
Samariter/ sondern nur Prister vnd Leviten vorbey gehen/ vnd vns im Elen-
de ligen lassen/ welches wir billich beobachten/ vnd vns selber so liederlich in
Kranckheiten nicht stürtzen solten: Wann es aber geschehen/ so sol man die-
sen Raht folgen/ welchen vns der weise Mann giebet/ da er sagt: Mein Kind
sündige nicht/ so du aber sündigest/ so gedencke/ daß du dem Artzt in die Hän-
de fallen wirst/ darumb bitte Gott/ daß Er dir deine Sünde vergeben wolle/
vnd nimm dir vor hinfüro nicht mehr zu sündigen/ alsdann gebrauche auch die
Artzney/ welche Gott darzu erschaffen/ so wirstu gesund; da sichestu mein ar-
mer Krancker was du thun solst/ das du bald gesund werdest; Arm sage ich/
dann freylich ist dieser arm/ wann er kranck vnd schmertzhafft/ wie viel Güter
er gleich besitze/ was hilfft ihm sein grosses Gut/ wann er solches nicht genis-
sen kan? Ja möcht mancher sagen: Jch bin arm vnd kranck/ darzu habe ich
nichts zu leben/ oder dem Artzte (daß er mir helffe) zu geben/ darumb seynd
meine Schmertzen grösser/ als dessen welcher noch Geld vnd Gut hat davon
zu leben/ vnd dem Medico zu geben. Ach nein mein lieber Freund/ du bist
nicht vmb ein Haar ärmer als jener reiche/ vnd kanst immer so bald gesund
werden als jener/ wann du nur selber wilt/ dann du kanst ja bäten daß dir Gott
deine Sünde verzeihe/ kanst du es nicht/ so lerne es/ vnd gebrauch alsdann
dasjenige/ daß du haben kanst in gutem Glauben vnd hülfflicher Zuversicht
zu Gott/ so kanst du immer so bald gesund werden als der allerreichste/ Gott

kan

Vorrede

die Suͤnde allein die Vrſach ſolches vielen Vbels? Warumb ſchaffen wir
dann ſolche nicht ab? Sublata cauſa tollitur morbus, ſagen die Medici,
darauf folget die Antwort: Jch kans nicht laſſen/ es iſt mir vnmuͤglich anders
zu thun/ als wie ich gewont bin/ wann ich auch ſterbẽ ſolte/ wie ſolte ich anders
thun als dieſe/ was wuͤrden jene darzu ſagen/ ſolten meynen daß ich ein Geck
waͤre/ vnd einen guten Mann auß mir machen ließ/ das kan nicht gehen/ iſt
gegen reputation vnd jetziger Mode der Welt-weiſe zu leben/ wie es andern
gehet mags mir auch gehen/ wo ſo viel hinkommen/ da mag ich auch hinkom-
men; Nun/ dann wann es nicht anders ſein kan/ gluͤck zu auf den breiten Weg/
hoͤre aber auch was der weyſe Mann ſagt: Welcher ſuͤndiget/ der faͤllt dem
Artzt in die Haͤnde; hoͤrſtu das wol/ was die Vrſach deiner Kranckheit ſey?
Vnd gienge noch hin wann du Samaritaniſchen Aertzten in die Haͤnde fie-
leſt/ welehe auß Barmhertzigkeit dir deine Wunden verbinden ſolten; wir li-
gen aber leyder in dieſer boͤſen Welt an einem ſolchen Ort kranck/ da keine
Samariter/ ſondern nur Priſter vnd Leviten vorbey gehen/ vnd vns im Elen-
de ligen laſſen/ welches wir billich beobachten/ vnd vns ſelber ſo liederlich in
Kranckheiten nicht ſtuͤrtzen ſolten: Wann es aber geſchehen/ ſo ſol man die-
ſen Raht folgen/ welchen vns der weiſe Mann giebet/ da er ſagt: Mein Kind
ſuͤndige nicht/ ſo du aber ſuͤndigeſt/ ſo gedencke/ daß du dem Aꝛtzt in die Haͤn-
de fallen wirſt/ darumb bitte Gott/ daß Er dir deine Suͤnde vergeben wolle/
vnd nim̃ dir vor hinfuͤro nicht mehr zu ſuͤndigen/ alsdann gebrauche auch die
Artzney/ welche Gott darzu erſchaffen/ ſo wirſtu geſund; da ſicheſtu mein ar-
mer Krancker was du thun ſolſt/ das du bald geſund werdeſt; Arm ſage ich/
dann freylich iſt dieſer arm/ wann er kranck vnd ſchmertzhafft/ wie viel Guͤter
er gleich beſitze/ was hilfft ihm ſein groſſes Gut/ wann er ſolches nicht geniſ-
ſen kan? Ja moͤcht mancher ſagen: Jch bin arm vnd kranck/ darzu habe ich
nichts zu leben/ oder dem Artzte (daß er mir helffe) zu geben/ darumb ſeynd
meine Schmertzen groͤſſer/ als deſſen welcher noch Geld vnd Gut hat davon
zu leben/ vnd dem Medico zu geben. Ach nein mein lieber Freund/ du biſt
nicht vmb ein Haar aͤrmer als jener reiche/ vnd kanſt immer ſo bald geſund
werden als jener/ wann du nur ſelber wilt/ dann du kanſt ja baͤten daß dir Gott
deine Suͤnde verzeihe/ kanſt du es nicht/ ſo lerne es/ vnd gebrauch alsdann
dasjenige/ daß du haben kanſt in gutem Glauben vnd huͤlfflicher Zuverſicht
zu Gott/ ſo kanſt du immer ſo bald geſund werden als der allerreichſte/ Gott

kan

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[95/0123] Vorrede die Suͤnde allein die Vrſach ſolches vielen Vbels? Warumb ſchaffen wir dann ſolche nicht ab? Sublata cauſa tollitur morbus, ſagen die Medici, darauf folget die Antwort: Jch kans nicht laſſen/ es iſt mir vnmuͤglich anders zu thun/ als wie ich gewont bin/ wann ich auch ſterbẽ ſolte/ wie ſolte ich anders thun als dieſe/ was wuͤrden jene darzu ſagen/ ſolten meynen daß ich ein Geck waͤre/ vnd einen guten Mann auß mir machen ließ/ das kan nicht gehen/ iſt gegen reputation vnd jetziger Mode der Welt-weiſe zu leben/ wie es andern gehet mags mir auch gehen/ wo ſo viel hinkommen/ da mag ich auch hinkom- men; Nun/ dann wann es nicht anders ſein kan/ gluͤck zu auf den breiten Weg/ hoͤre aber auch was der weyſe Mann ſagt: Welcher ſuͤndiget/ der faͤllt dem Artzt in die Haͤnde; hoͤrſtu das wol/ was die Vrſach deiner Kranckheit ſey? Vnd gienge noch hin wann du Samaritaniſchen Aertzten in die Haͤnde fie- leſt/ welehe auß Barmhertzigkeit dir deine Wunden verbinden ſolten; wir li- gen aber leyder in dieſer boͤſen Welt an einem ſolchen Ort kranck/ da keine Samariter/ ſondern nur Priſter vnd Leviten vorbey gehen/ vnd vns im Elen- de ligen laſſen/ welches wir billich beobachten/ vnd vns ſelber ſo liederlich in Kranckheiten nicht ſtuͤrtzen ſolten: Wann es aber geſchehen/ ſo ſol man die- ſen Raht folgen/ welchen vns der weiſe Mann giebet/ da er ſagt: Mein Kind ſuͤndige nicht/ ſo du aber ſuͤndigeſt/ ſo gedencke/ daß du dem Aꝛtzt in die Haͤn- de fallen wirſt/ darumb bitte Gott/ daß Er dir deine Suͤnde vergeben wolle/ vnd nim̃ dir vor hinfuͤro nicht mehr zu ſuͤndigen/ alsdann gebrauche auch die Artzney/ welche Gott darzu erſchaffen/ ſo wirſtu geſund; da ſicheſtu mein ar- mer Krancker was du thun ſolſt/ das du bald geſund werdeſt; Arm ſage ich/ dann freylich iſt dieſer arm/ wann er kranck vnd ſchmertzhafft/ wie viel Guͤter er gleich beſitze/ was hilfft ihm ſein groſſes Gut/ wann er ſolches nicht geniſ- ſen kan? Ja moͤcht mancher ſagen: Jch bin arm vnd kranck/ darzu habe ich nichts zu leben/ oder dem Artzte (daß er mir helffe) zu geben/ darumb ſeynd meine Schmertzen groͤſſer/ als deſſen welcher noch Geld vnd Gut hat davon zu leben/ vnd dem Medico zu geben. Ach nein mein lieber Freund/ du biſt nicht vmb ein Haar aͤrmer als jener reiche/ vnd kanſt immer ſo bald geſund werden als jener/ wann du nur ſelber wilt/ dann du kanſt ja baͤten daß dir Gott deine Suͤnde verzeihe/ kanſt du es nicht/ ſo lerne es/ vnd gebrauch alsdann dasjenige/ daß du haben kanſt in gutem Glauben vnd huͤlfflicher Zuverſicht zu Gott/ ſo kanſt du immer ſo bald geſund werden als der allerreichſte/ Gott kan

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Zitationshilfe:	Glauber, Johann Rudolph: Philosophi & Medici Celeberrimi Opera Chymica. Frankfurt (Main), 1658, S. 95. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_opera01_1658/123>, abgerufen am 24.11.2024.

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