Glauber, Johann Rudolf: Furni Philosophici. Bd. 4. Amsterdam, 1648.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Philosophischer Oefen.

Wie man allerhand Ertz vnd Berg-ar-
ten probiren/ vnd jhren halt finden sol.

ERtz vnd Berg-werck zu probiren ist nun allenthal-
ben bekant genug/ derohalben nicht nöhtig etwas wei-
ters davon zuschreiben/ weiln albereit vor langer Zeit
vnterschiedliche berühmte Bergleute vnd Probierer/
als Georgius Agricola, Lazarus Ercker vnd andere
mehr/ deutlich vnd außführlich genug davon geschrie-
ben/ an welcher Schrifften ich den günstigen Leser wil
gewiesen haben. Sonderlich hat der weitberühmbte
Lazarus Ercker ein schön Buch lassen außgehen/ welch-
es sehr deutlich vom Vnterscheid der wilden vnd milden
Ertzen solche zu probiren lehret/ also daß das geringste
nichts daran zu tadeln ist: Gleichwol findet sich in der
Prob/ daß er vnd seine Vorfahren noch nicht alles ge-
wust haben/ oder wol gewust/ vnd nicht haben schreiben
oder gemein machen wollen. Deme sey nun wie jhm
wolle/ so findet sich in der That/ daß das beste noch vn-
beschrieben ist/ vnd vielleicht auch so bald/ wegen der vn-
danckbaren Welt/ nicht wird beschrieben werden;
Wiewol die fürnehmste vnd warhaffte Philosophi ein-
hellig melden/ daß die vnvollkommene Metallen/ als
Bley/ Zinn/ Eisen/ Kupffer/ vnd Quecksilber in jhrem
innersten gut Silber vnd Gold seyn/ gleichwol solches
schier von niemand bißhero geglaubt/ oder die Warheit
in der That also durch Vnachtsamkeit vnd Vngeschick-
ligkeit gefunden worden/ sondern hat sich ein iedweder
mit dem jenigen benügen lassen/ was er von seinen Vor-
fahren gehöret vnd gesehen; Nemlich/ wan nichts auff

der

Philoſophiſcher Oefen.

Wie man allerhand Ertz vnd Berg-ar-
ten probiren/ vnd jhren halt finden ſol.

ERtz vnd Berg-werck zu probiren iſt nun allenthal-
ben bekant genug/ derohalben nicht noͤhtig etwas wei-
ters davon zuſchreiben/ weiln albereit vor langer Zeit
vnterſchiedliche beruͤhmte Bergleute vnd Probierer/
als Georgius Agricola, Lazarus Ercker vnd andere
mehr/ deutlich vnd außfuͤhrlich genug davon geſchrie-
ben/ an welcher Schrifften ich den guͤnſtigen Leſer wil
gewieſen haben. Sonderlich hat der weitberuͤhmbte
Lazarus Ercker ein ſchoͤn Buch laſſen außgehen/ welch-
es ſehr deutlich vom Vnterſcheid der wilden vnd milden
Ertzen ſolche zu probiren lehret/ alſo daß das geringſte
nichts daran zu tadeln iſt: Gleichwol findet ſich in der
Prob/ daß er vnd ſeine Vorfahren noch nicht alles ge-
wuſt haben/ oder wol gewuſt/ vnd nicht haben ſchreiben
oder gemein machen wollen. Deme ſey nun wie jhm
wolle/ ſo findet ſich in der That/ daß das beſte noch vn-
beſchrieben iſt/ vnd vielleicht auch ſo bald/ wegen der vn-
danckbaren Welt/ nicht wird beſchrieben werden;
Wiewol die fuͤrnehmſte vnd warhaffte Philoſophi ein-
hellig melden/ daß die vnvollkommene Metallen/ als
Bley/ Zinn/ Eiſen/ Kupffer/ vnd Queckſilber in jhrem
innerſten gut Silber vnd Gold ſeyn/ gleichwol ſolches
ſchier von niemand bißhero geglaubt/ oder die Warheit
in der That alſo durch Vnachtſamkeit vnd Vngeſchick-
ligkeit gefunden worden/ ſondern hat ſich ein iedweder
mit dem jenigen benuͤgen laſſen/ was er von ſeinen Vor-
fahren gehoͤret vnd geſehen; Nemlich/ wan nichts auff

der

<TEI>
  <text>
    <body>
      <pb facs="#f0015" n="11"/>
      <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Philo&#x017F;ophi&#x017F;cher Oefen.</hi> </fw><lb/>
      <div n="1">
        <head> <hi rendition="#b">Wie man allerhand Ertz vnd Berg-ar-<lb/>
ten probiren/ vnd jhren halt finden &#x017F;ol.</hi> </head><lb/>
        <p><hi rendition="#in">E</hi>Rtz vnd Berg-werck zu <hi rendition="#aq">probi</hi>ren i&#x017F;t nun allenthal-<lb/>
ben bekant genug/ derohalben nicht no&#x0364;htig etwas wei-<lb/>
ters davon zu&#x017F;chreiben/ weiln albereit vor langer Zeit<lb/>
vnter&#x017F;chiedliche beru&#x0364;hmte Bergleute vnd Probierer/<lb/>
als <hi rendition="#aq">Georgius Agricola, Lazarus</hi> Ercker vnd andere<lb/>
mehr/ deutlich vnd außfu&#x0364;hrlich genug davon ge&#x017F;chrie-<lb/>
ben/ an welcher Schrifften ich den gu&#x0364;n&#x017F;tigen Le&#x017F;er wil<lb/>
gewie&#x017F;en haben. Sonderlich hat der weitberu&#x0364;hmbte<lb/><hi rendition="#aq">Lazarus</hi> Ercker ein &#x017F;cho&#x0364;n Buch la&#x017F;&#x017F;en außgehen/ welch-<lb/>
es &#x017F;ehr deutlich vom Vnter&#x017F;cheid der wilden vnd milden<lb/>
Ertzen &#x017F;olche zu <hi rendition="#aq">probi</hi>ren lehret/ al&#x017F;o daß das gering&#x017F;te<lb/>
nichts daran zu tadeln i&#x017F;t: Gleichwol findet &#x017F;ich in der<lb/>
Prob/ daß er vnd &#x017F;eine Vorfahren noch nicht alles ge-<lb/>
wu&#x017F;t haben/ oder wol gewu&#x017F;t/ vnd nicht haben &#x017F;chreiben<lb/>
oder gemein machen wollen. Deme &#x017F;ey nun wie jhm<lb/>
wolle/ &#x017F;o findet &#x017F;ich in der That/ daß das be&#x017F;te noch vn-<lb/>
be&#x017F;chrieben i&#x017F;t/ vnd vielleicht auch &#x017F;o bald/ wegen der vn-<lb/>
danckbaren Welt/ nicht wird be&#x017F;chrieben werden;<lb/>
Wiewol die fu&#x0364;rnehm&#x017F;te vnd warhaffte <hi rendition="#aq">Philo&#x017F;ophi</hi> ein-<lb/>
hellig melden/ daß die vnvollkommene Metallen/ als<lb/>
Bley/ Zinn/ Ei&#x017F;en/ Kupffer/ vnd Queck&#x017F;ilber in jhrem<lb/>
inner&#x017F;ten gut Silber vnd Gold &#x017F;eyn/ gleichwol &#x017F;olches<lb/>
&#x017F;chier von niemand bißhero geglaubt/ oder die Warheit<lb/>
in der That al&#x017F;o durch Vnacht&#x017F;amkeit vnd Vnge&#x017F;chick-<lb/>
ligkeit gefunden worden/ &#x017F;ondern hat &#x017F;ich ein iedweder<lb/>
mit dem jenigen benu&#x0364;gen la&#x017F;&#x017F;en/ was er von &#x017F;einen Vor-<lb/>
fahren geho&#x0364;ret vnd ge&#x017F;ehen; Nemlich/ wan nichts auff<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">der</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[11/0015] Philoſophiſcher Oefen. Wie man allerhand Ertz vnd Berg-ar- ten probiren/ vnd jhren halt finden ſol. ERtz vnd Berg-werck zu probiren iſt nun allenthal- ben bekant genug/ derohalben nicht noͤhtig etwas wei- ters davon zuſchreiben/ weiln albereit vor langer Zeit vnterſchiedliche beruͤhmte Bergleute vnd Probierer/ als Georgius Agricola, Lazarus Ercker vnd andere mehr/ deutlich vnd außfuͤhrlich genug davon geſchrie- ben/ an welcher Schrifften ich den guͤnſtigen Leſer wil gewieſen haben. Sonderlich hat der weitberuͤhmbte Lazarus Ercker ein ſchoͤn Buch laſſen außgehen/ welch- es ſehr deutlich vom Vnterſcheid der wilden vnd milden Ertzen ſolche zu probiren lehret/ alſo daß das geringſte nichts daran zu tadeln iſt: Gleichwol findet ſich in der Prob/ daß er vnd ſeine Vorfahren noch nicht alles ge- wuſt haben/ oder wol gewuſt/ vnd nicht haben ſchreiben oder gemein machen wollen. Deme ſey nun wie jhm wolle/ ſo findet ſich in der That/ daß das beſte noch vn- beſchrieben iſt/ vnd vielleicht auch ſo bald/ wegen der vn- danckbaren Welt/ nicht wird beſchrieben werden; Wiewol die fuͤrnehmſte vnd warhaffte Philoſophi ein- hellig melden/ daß die vnvollkommene Metallen/ als Bley/ Zinn/ Eiſen/ Kupffer/ vnd Queckſilber in jhrem innerſten gut Silber vnd Gold ſeyn/ gleichwol ſolches ſchier von niemand bißhero geglaubt/ oder die Warheit in der That alſo durch Vnachtſamkeit vnd Vngeſchick- ligkeit gefunden worden/ ſondern hat ſich ein iedweder mit dem jenigen benuͤgen laſſen/ was er von ſeinen Vor- fahren gehoͤret vnd geſehen; Nemlich/ wan nichts auff der

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_furni04_1648
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_furni04_1648/15
Zitationshilfe:	Glauber, Johann Rudolf: Furni Philosophici. Bd. 4. Amsterdam, 1648, S. 11. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_furni04_1648/15>, abgerufen am 22.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.