Glauber, Johann Rudolf: Furni Philosophici. Bd. 3. Amsterdam, 1648.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Dritter Theil

welches durch die Hand Gottes gemachet/ voll grosser
Wunder mit seinem Finger geschrieben/ suchen vnd her-
nehmen müssen. Vnd gehet solche Lehr vnd Wissenschaft
viel sicherer als derer Zeugen/ welche durch lauter vn-
gründlich/ eitel/ verführisch vnd vnnütz geschwätze jhre
vermeinte Philosoph. erlanget/ meinestu daß man vmb
100. Thaler die wahre Philosoph. erkauffen könne? Wie
kan einer vrtheilen von etwas das in der Erde verborgen
ist/ vnd nit gesehen wird/ der doch das jenige/ das am tag
vor seinen Augen ligt/ nit kennet/ vnd auch solches nicht
wil kennen/ ja sich schämet dasselbe erkennen zu lernen.
Wie wol würd es stehen/ wenn die Wissenschafft dem
Namen gleich were/ der das Feuer nicht kennet/ wie kan
er wissen/ was dadurch gemacht oder zerbrochen wird.
Durch das Feuer werden vns viel dinge offenbahr/ da-
durch wir gleichsam als in einem Spiegel die verbor-
genste dinge erkennen lernen. Des feuers kraft weiset vns
deutlich/ wie alle wasser/ Salia, mineralia vnd metallen/
neben andern vnzähligen gewächsen in der Erden durch
das astralische vnd centralische feuer per reflectionem
generiret werden. Vnd ohne erkäntnüs des feuers bleibt
die gantze Natur verhüllet/ verdecket vnd zugeschlossen.
Das Feuer (davon alle wahre Philosophi allzeit viel
gehalten) ist ein Schlüssel zu den allergrösten Geheim-
nüssen/ vnd mit einem wort zu sagen/ wer das Feuer nit
kennt/ der kennt auch die Natur vnd jhre Früchten nit/
sondern weiß nit mehr/ als was er gelesen vnd gehöret/
da doch das Sprichwort lautet: Von hören sagen leugt
man gern/ auch so man nichts weiß/ so muß man jeder-
man glauben/ er rede gleich die Warheit oder Vnwar-
heit/ denn er hat keinen vnterscheid darin. Was weistu/

der

Dritter Theil

welches durch die Hand Gottes gemachet/ voll groſſer
Wunder mit ſeinem Finger geſchrieben/ ſuchen vnd heꝛ-
nehmen muͤſſen. Vnd gehet ſolche Lehr vnd Wiſſenſchaft
viel ſicherer als derer Zeugen/ welche durch lauter vn-
gruͤndlich/ eitel/ verfuͤhriſch vnd vnnuͤtz geſchwaͤtze jhre
vermeinte Philoſoph. erlanget/ meineſtu daß man vmb
100. Thaler die wahre Philoſoph. erkauffen koͤñe? Wie
kan einer vrtheilen von etwas das in der Erde verborgen
iſt/ vnd nit geſehen wird/ der doch das jenige/ das am tag
vor ſeinen Augen ligt/ nit kennet/ vnd auch ſolches nicht
wil kennen/ ja ſich ſchaͤmet daſſelbe erkennen zu lernen.
Wie wol wuͤrd es ſtehen/ wenn die Wiſſenſchafft dem
Namen gleich were/ der das Feuer nicht kennet/ wie kan
er wiſſen/ was dadurch gemacht oder zerbrochen wird.
Durch das Feuer werden vns viel dinge offenbahr/ da-
durch wir gleichſam als in einem Spiegel die verbor-
genſte dinge erkeñen lernen. Des feuers kraft weiſet vns
deutlich/ wie alle waſſer/ Salia, mineralia vnd metallen/
neben andeꝛn vnzaͤhligen gewaͤchſen in der Erden duꝛch
das aſtraliſche vnd centraliſche feuer per reflectionem
generiret werden. Vnd ohne erkaͤntnuͤs des feueꝛs bleibt
die gantze Natur verhuͤllet/ verdecket vnd zugeſchloſſen.
Das Feuer (davon alle wahre Philoſophi allzeit viel
gehalten) iſt ein Schluͤſſel zu den allergroͤſten Geheim-
nuͤſſen/ vnd mit einem wort zu ſagen/ wer das Feuer nit
kennt/ der kennt auch die Natur vnd jhre Fruͤchten nit/
ſondern weiß nit mehr/ als was er geleſen vnd gehoͤret/
da doch das Sprichwort lautet: Von hoͤren ſagen leugt
man gern/ auch ſo man nichts weiß/ ſo muß man jeder-
man glauben/ er rede gleich die Warheit oder Vnwar-
heit/ denn er hat keinen vnterſcheid darin. Was weiſtu/

der

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0056" n="52"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Dritter Theil</hi></fw><lb/>
welches durch die Hand Gottes gemachet/ voll gro&#x017F;&#x017F;er<lb/>
Wunder mit &#x017F;einem Finger ge&#x017F;chrieben/ &#x017F;uchen vnd he&#xA75B;-<lb/>
nehmen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en. Vnd gehet &#x017F;olche Lehr vnd Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaft<lb/>
viel &#x017F;icherer als derer Zeugen/ welche durch lauter vn-<lb/>
gru&#x0364;ndlich/ eitel/ verfu&#x0364;hri&#x017F;ch vnd vnnu&#x0364;tz ge&#x017F;chwa&#x0364;tze jhre<lb/>
vermeinte <hi rendition="#aq">Philo&#x017F;oph.</hi> erlanget/ meine&#x017F;tu daß man vmb<lb/>
100. Thaler die wahre <hi rendition="#aq">Philo&#x017F;oph.</hi> erkauffen ko&#x0364;n&#x0303;e? Wie<lb/>
kan einer vrtheilen von etwas das in der Erde verborgen<lb/>
i&#x017F;t/ vnd nit ge&#x017F;ehen wird/ der doch das jenige/ das am tag<lb/>
vor &#x017F;einen Augen ligt/ nit kennet/ vnd auch &#x017F;olches nicht<lb/>
wil kennen/ ja &#x017F;ich &#x017F;cha&#x0364;met da&#x017F;&#x017F;elbe erkennen zu lernen.<lb/>
Wie wol wu&#x0364;rd es &#x017F;tehen/ wenn die Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafft dem<lb/>
Namen gleich were/ der das Feuer nicht kennet/ wie kan<lb/>
er wi&#x017F;&#x017F;en/ was dadurch gemacht oder zerbrochen wird.<lb/>
Durch das Feuer werden vns viel dinge offenbahr/ da-<lb/>
durch wir gleich&#x017F;am als in einem Spiegel die verbor-<lb/>
gen&#x017F;te dinge erken&#x0303;en lernen. Des feuers kraft wei&#x017F;et vns<lb/>
deutlich/ wie alle wa&#x017F;&#x017F;er/ <hi rendition="#aq">Salia, mineralia</hi> vnd metallen/<lb/>
neben ande&#xA75B;n vnza&#x0364;hligen gewa&#x0364;ch&#x017F;en in der Erden du&#xA75B;ch<lb/>
das <hi rendition="#aq">a&#x017F;trali</hi>&#x017F;che vnd <hi rendition="#aq">centra</hi>li&#x017F;che feuer <hi rendition="#aq">per reflectionem<lb/>
generi</hi>ret werden. Vnd ohne erka&#x0364;ntnu&#x0364;s des feue&#xA75B;s bleibt<lb/>
die gantze Natur verhu&#x0364;llet/ verdecket vnd zuge&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en.<lb/>
Das Feuer (davon alle wahre <hi rendition="#aq">Philo&#x017F;ophi</hi> allzeit viel<lb/>
gehalten) i&#x017F;t ein Schlu&#x0364;&#x017F;&#x017F;el zu den allergro&#x0364;&#x017F;ten Geheim-<lb/>
nu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ vnd mit einem wort zu &#x017F;agen/ wer das Feuer nit<lb/>
kennt/ der kennt auch die Natur vnd jhre Fru&#x0364;chten nit/<lb/>
&#x017F;ondern weiß nit mehr/ als was er gele&#x017F;en vnd geho&#x0364;ret/<lb/>
da doch das Sprichwort lautet: Von ho&#x0364;ren &#x017F;agen leugt<lb/>
man gern/ auch &#x017F;o man nichts weiß/ &#x017F;o muß man jeder-<lb/>
man glauben/ er rede gleich die Warheit oder Vnwar-<lb/>
heit/ denn er hat keinen vnter&#x017F;cheid darin. Was wei&#x017F;tu/<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">der</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[52/0056] Dritter Theil welches durch die Hand Gottes gemachet/ voll groſſer Wunder mit ſeinem Finger geſchrieben/ ſuchen vnd heꝛ- nehmen muͤſſen. Vnd gehet ſolche Lehr vnd Wiſſenſchaft viel ſicherer als derer Zeugen/ welche durch lauter vn- gruͤndlich/ eitel/ verfuͤhriſch vnd vnnuͤtz geſchwaͤtze jhre vermeinte Philoſoph. erlanget/ meineſtu daß man vmb 100. Thaler die wahre Philoſoph. erkauffen koͤñe? Wie kan einer vrtheilen von etwas das in der Erde verborgen iſt/ vnd nit geſehen wird/ der doch das jenige/ das am tag vor ſeinen Augen ligt/ nit kennet/ vnd auch ſolches nicht wil kennen/ ja ſich ſchaͤmet daſſelbe erkennen zu lernen. Wie wol wuͤrd es ſtehen/ wenn die Wiſſenſchafft dem Namen gleich were/ der das Feuer nicht kennet/ wie kan er wiſſen/ was dadurch gemacht oder zerbrochen wird. Durch das Feuer werden vns viel dinge offenbahr/ da- durch wir gleichſam als in einem Spiegel die verbor- genſte dinge erkeñen lernen. Des feuers kraft weiſet vns deutlich/ wie alle waſſer/ Salia, mineralia vnd metallen/ neben andeꝛn vnzaͤhligen gewaͤchſen in der Erden duꝛch das aſtraliſche vnd centraliſche feuer per reflectionem generiret werden. Vnd ohne erkaͤntnuͤs des feueꝛs bleibt die gantze Natur verhuͤllet/ verdecket vnd zugeſchloſſen. Das Feuer (davon alle wahre Philoſophi allzeit viel gehalten) iſt ein Schluͤſſel zu den allergroͤſten Geheim- nuͤſſen/ vnd mit einem wort zu ſagen/ wer das Feuer nit kennt/ der kennt auch die Natur vnd jhre Fruͤchten nit/ ſondern weiß nit mehr/ als was er geleſen vnd gehoͤret/ da doch das Sprichwort lautet: Von hoͤren ſagen leugt man gern/ auch ſo man nichts weiß/ ſo muß man jeder- man glauben/ er rede gleich die Warheit oder Vnwar- heit/ denn er hat keinen vnterſcheid darin. Was weiſtu/ der

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_furni03_1648
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_furni03_1648/56
Zitationshilfe:	Glauber, Johann Rudolf: Furni Philosophici. Bd. 3. Amsterdam, 1648, S. 52. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_furni03_1648/56>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.