Glauber, Johann Rudolf: Furni Philosophici. Bd. 3. Amsterdam, 1648.Philosophischer Oefen. es Maltz-machen geschicht/ ist fast jederman bekant/vnd nicht nöhtig/ daß man viel davon schreibe/ dan ge- meiniglich in solchen Ländern/ da kein Wein wächst/ schier in allen Häusern Maltz gemacht vnd Bier ge- brawet wird/ also/ daß das Maltz machen nun keine Kunst ist/ vnd so wol bey Bürgern vnd Bauern viel gethan wird. Doch ist zu wissen/ daß ein grosser Vn- terscheid im Maltz-machen gefunden ist; dan nicht alle die lange Messer tragen/ gute Köche sind/ nicht alle gu- te Wein-trincker gute Wein-zihler seyn: also auch im Maltz-machen zu verstehen ist. Dann der mehrer theil Menschen jhnen einbilden/ wan sie nur also thun gleich wie sie von jhren Eltern oder Vorfahren gesehen ha- ben/ den Sachen schon meinen genug gethan zuhaben/ (ob sie schon weit gefehlet) vnd sonderlich solche Men- schen/ welche von niemanden lernen wöllen. Ist dero- wegen nöhtig/ daß man von den Vnterschieden des Maltzes etwas melde. Ich muß bekennen/ daß ich nie- mahls weder ein Maltz-macher/ Bierbrawer/ oder Wein-brenner gewesen/ vnd auch noch zur Zeit nicht bin/ gleichwol/ so es ein Wettung gülte/ ich von dem besten Brenner vnd Brawer vberwunden zu werden mich nicht fürchte. Dan ich vielmahls mit verwunder- ung angesehen/ die Schlechtigkeit der Menschen in jh- rem Thun/ sonderlich/ das noch desto mehr zu verwun- dern ist/ in solchen Dingen/ da sie alle Tage mit vmbge- hen/ vnd lebten solche Leute etliche 100. Jahre/ würden sie doch nicht trachten jhr Thun vnd Handwerck im geringsten zu verbessern/ sondern seyn vnd bleiben zu- frieden mit dem jenigen/ welches sie schon vorlängst ge- sehen vnd zu thun gewohnt waren. Ach was für schlech- te Leut
Philoſophiſcher Oefen. es Maltz-machen geſchicht/ iſt faſt jederman bekant/vnd nicht noͤhtig/ daß man viel davon ſchreibe/ dan ge- meiniglich in ſolchen Laͤndern/ da kein Wein waͤchſt/ ſchier in allen Haͤuſern Maltz gemacht vnd Bier ge- brawet wird/ alſo/ daß das Maltz machen nun keine Kunſt iſt/ vnd ſo wol bey Buͤrgern vnd Bauern viel gethan wird. Doch iſt zu wiſſen/ daß ein groſſer Vn- terſcheid im Maltz-machen gefunden iſt; dan nicht alle die lange Meſſer tragen/ gute Koͤche ſind/ nicht alle gu- te Wein-trincker gute Wein-zihler ſeyn: alſo auch im Maltz-machen zu verſtehen iſt. Dann der mehrer theil Menſchen jhnen einbilden/ wan ſie nur alſo thun gleich wie ſie von jhren Eltern oder Vorfahren geſehen ha- ben/ den Sachen ſchon meinen genug gethan zuhaben/ (ob ſie ſchon weit gefehlet) vnd ſonderlich ſolche Men- ſchen/ welche von niemanden lernen woͤllen. Iſt dero- wegen noͤhtig/ daß man von den Vnterſchieden des Maltzes etwas melde. Ich muß bekennen/ daß ich nie- mahls weder ein Maltz-macher/ Bierbrawer/ oder Wein-brenner geweſen/ vnd auch noch zur Zeit nicht bin/ gleichwol/ ſo es ein Wettung guͤlte/ ich von dem beſten Brenner vnd Brawer vberwunden zu werden mich nicht fuͤrchte. Dan ich vielmahls mit verwunder- ung angeſehen/ die Schlechtigkeit der Menſchen in jh- rem Thun/ ſonderlich/ das noch deſto mehr zu verwun- dern iſt/ in ſolchen Dingen/ da ſie alle Tage mit vmbge- hen/ vnd lebten ſolche Leute etliche 100. Jahre/ wuͤrden ſie doch nicht trachten jhr Thun vnd Handwerck im geringſten zu verbeſſern/ ſondern ſeyn vnd bleiben zu- frieden mit dem jenigen/ welches ſie ſchon vorlaͤngſt ge- ſehen vñ zu thun gewohnt waren. Ach was fuͤr ſchlech- te Leut
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0019" n="15"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Philoſophiſcher Oefen.</hi></fw><lb/> es Maltz-machen geſchicht/ iſt faſt jederman bekant/<lb/> vnd nicht noͤhtig/ daß man viel davon ſchreibe/ dan ge-<lb/> meiniglich in ſolchen Laͤndern/ da kein Wein waͤchſt/<lb/> ſchier in allen Haͤuſern Maltz gemacht vnd Bier ge-<lb/> brawet wird/ alſo/ daß das Maltz machen nun keine<lb/> Kunſt iſt/ vnd ſo wol bey Buͤrgern vnd Bauern viel<lb/> gethan wird. Doch iſt zu wiſſen/ daß ein groſſer Vn-<lb/> terſcheid im Maltz-machen gefunden iſt; dan nicht alle<lb/> die lange Meſſer tragen/ gute Koͤche ſind/ nicht alle gu-<lb/> te Wein-trincker gute Wein-zihler ſeyn: alſo auch im<lb/> Maltz-machen zu verſtehen iſt. Dann der mehrer theil<lb/> Menſchen jhnen einbilden/ wan ſie nur alſo thun gleich<lb/> wie ſie von jhren Eltern oder Vorfahren geſehen ha-<lb/> ben/ den Sachen ſchon meinen genug gethan zuhaben/<lb/> (ob ſie ſchon weit gefehlet) vnd ſonderlich ſolche Men-<lb/> ſchen/ welche von niemanden lernen woͤllen. Iſt dero-<lb/> wegen noͤhtig/ daß man von den Vnterſchieden des<lb/> Maltzes etwas melde. Ich muß bekennen/ daß ich nie-<lb/> mahls weder ein Maltz-macher/ Bierbrawer/ oder<lb/> Wein-brenner geweſen/ vnd auch noch zur Zeit nicht<lb/> bin/ gleichwol/ ſo es ein Wettung guͤlte/ ich von dem<lb/> beſten Brenner vnd Brawer vberwunden zu werden<lb/> mich nicht fuͤrchte. Dan ich vielmahls mit verwunder-<lb/> ung angeſehen/ die Schlechtigkeit der Menſchen in jh-<lb/> rem Thun/ ſonderlich/ das noch deſto mehr zu verwun-<lb/> dern iſt/ in ſolchen Dingen/ da ſie alle Tage mit vmbge-<lb/> hen/ vnd lebten ſolche Leute etliche 100. Jahre/ wuͤrden<lb/> ſie doch nicht trachten jhr Thun vnd Handwerck im<lb/> geringſten zu verbeſſern/ ſondern ſeyn vnd bleiben zu-<lb/> frieden mit dem jenigen/ welches ſie ſchon vorlaͤngſt ge-<lb/> ſehen vñ zu thun gewohnt waren. Ach was fuͤr ſchlech-<lb/> <fw place="bottom" type="catch">te Leut</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [15/0019]
Philoſophiſcher Oefen.
es Maltz-machen geſchicht/ iſt faſt jederman bekant/
vnd nicht noͤhtig/ daß man viel davon ſchreibe/ dan ge-
meiniglich in ſolchen Laͤndern/ da kein Wein waͤchſt/
ſchier in allen Haͤuſern Maltz gemacht vnd Bier ge-
brawet wird/ alſo/ daß das Maltz machen nun keine
Kunſt iſt/ vnd ſo wol bey Buͤrgern vnd Bauern viel
gethan wird. Doch iſt zu wiſſen/ daß ein groſſer Vn-
terſcheid im Maltz-machen gefunden iſt; dan nicht alle
die lange Meſſer tragen/ gute Koͤche ſind/ nicht alle gu-
te Wein-trincker gute Wein-zihler ſeyn: alſo auch im
Maltz-machen zu verſtehen iſt. Dann der mehrer theil
Menſchen jhnen einbilden/ wan ſie nur alſo thun gleich
wie ſie von jhren Eltern oder Vorfahren geſehen ha-
ben/ den Sachen ſchon meinen genug gethan zuhaben/
(ob ſie ſchon weit gefehlet) vnd ſonderlich ſolche Men-
ſchen/ welche von niemanden lernen woͤllen. Iſt dero-
wegen noͤhtig/ daß man von den Vnterſchieden des
Maltzes etwas melde. Ich muß bekennen/ daß ich nie-
mahls weder ein Maltz-macher/ Bierbrawer/ oder
Wein-brenner geweſen/ vnd auch noch zur Zeit nicht
bin/ gleichwol/ ſo es ein Wettung guͤlte/ ich von dem
beſten Brenner vnd Brawer vberwunden zu werden
mich nicht fuͤrchte. Dan ich vielmahls mit verwunder-
ung angeſehen/ die Schlechtigkeit der Menſchen in jh-
rem Thun/ ſonderlich/ das noch deſto mehr zu verwun-
dern iſt/ in ſolchen Dingen/ da ſie alle Tage mit vmbge-
hen/ vnd lebten ſolche Leute etliche 100. Jahre/ wuͤrden
ſie doch nicht trachten jhr Thun vnd Handwerck im
geringſten zu verbeſſern/ ſondern ſeyn vnd bleiben zu-
frieden mit dem jenigen/ welches ſie ſchon vorlaͤngſt ge-
ſehen vñ zu thun gewohnt waren. Ach was fuͤr ſchlech-
te Leut
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_furni03_1648 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_furni03_1648/19 |
Zitationshilfe: | Glauber, Johann Rudolf: Furni Philosophici. Bd. 3. Amsterdam, 1648, S. 15. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glauber_furni03_1648/19>, abgerufen am 25.08.2024. |