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[Gessner, Christian Friedrich]: Der so nöthig als nützlichen Buchdruckerkunst und Schriftgießerey. Bd. 4. Leipzig. 1745.

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ben die Päbstler Antonius, Possevinus, Grego. Valen-
tianus &c. vortrefflich vertheidiget, die zu Leipzig ohne
Benennung des Jahrs in 4. herausgekommen ist.
Und wenn Christophorus Sandius in seinem Appen-
dice interpretationum paradoxarum p. 377. inglei-
chen der Verfasser der Histoire du Socinisme, die zu
Paris 1723. in 4. herauskommen ist, Lutherum zum
Socinianer macht: so hat Herr D. Buddeus in der
Commentatione historico-theologica de origine So-
einianismi ab ecclesiae emendatione non repetenda
ed. zu Jena 1725. in 4. gründlich darauf geantwortet.

§. VII.

So weit gehet Lutheri nachdrückliche Warnung.
Es wird sich aber auch, meines Erachtens, der
Mühe verlohnen, wenn ich vor dismal zugleich mit
wenigen die merckwürdigen Anmerckungen, so sich
über diese Warnung bey dieser 1541. edirten Bibel
befinden, melde. Neml. zu Ende des Wercks, gleich
vor der Correctur, findet sich eine Erinnerung an den
Christl. Leser, und eine Anzeige, daß vor etlichen
Jahren die Bibel sehr unbekannt und wenig gele-
sen sey; ietzo aber, kurtz vor dem Ende der Welt,
solle das Evangelium geprediget werden, und nach
Dan. 12. die Schrift nicht mehr versiegelt bleiben;
sondern viel kommen, und grossen Verstand darinn
finden.

Ferner verdient in dieser Bibel angemerckt zu
werden, daß die vornehmsten Sprüche, so iederman
noth und nütz zu wissen sind, und sonderlich von
CHristo und dem Evangelio handeln, mit grösserer
Schrift gedruckt seyn.

Luthe-

ben die Paͤbſtler Antonius, Poſſevinus, Grego. Valen-
tianus &c. vortrefflich vertheidiget, die zu Leipzig ohne
Benennung des Jahrs in 4. herausgekommen iſt.
Und wenn Chriſtophorus Sandius in ſeinem Appen-
dice interpretationum paradoxarum p. 377. inglei-
chen der Verfaſſer der Hiſtoire du Sociniſme, die zu
Paris 1723. in 4. herauskommen iſt, Lutherum zum
Socinianer macht: ſo hat Herr D. Buddeus in der
Commentatione hiſtorico-theologica de origine So-
einianiſmi ab eccleſiæ emendatione non repetenda
ed. zu Jena 1725. in 4. gruͤndlich darauf geantwortet.

§. VII.

So weit gehet Lutheri nachdruͤckliche Warnung.
Es wird ſich aber auch, meines Erachtens, der
Muͤhe verlohnen, wenn ich vor dismal zugleich mit
wenigen die merckwuͤrdigen Anmerckungen, ſo ſich
uͤber dieſe Warnung bey dieſer 1541. edirten Bibel
befinden, melde. Neml. zu Ende des Wercks, gleich
vor der Correctur, findet ſich eine Erinnerung an den
Chriſtl. Leſer, und eine Anzeige, daß vor etlichen
Jahren die Bibel ſehr unbekannt und wenig gele-
ſen ſey; ietzo aber, kurtz vor dem Ende der Welt,
ſolle das Evangelium geprediget werden, und nach
Dan. 12. die Schrift nicht mehr verſiegelt bleiben;
ſondern viel kommen, und groſſen Verſtand darinn
finden.

Ferner verdient in dieſer Bibel angemerckt zu
werden, daß die vornehmſten Spruͤche, ſo iederman
noth und nuͤtz zu wiſſen ſind, und ſonderlich von
CHriſto und dem Evangelio handeln, mit groͤſſerer
Schrift gedruckt ſeyn.

Luthe-

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[140/0439] ⁽b⁾ ben die Paͤbſtler Antonius, Poſſevinus, Grego. Valen- tianus &c. vortrefflich vertheidiget, die zu Leipzig ohne Benennung des Jahrs in 4. herausgekommen iſt. Und wenn Chriſtophorus Sandius in ſeinem Appen- dice interpretationum paradoxarum p. 377. inglei- chen der Verfaſſer der Hiſtoire du Sociniſme, die zu Paris 1723. in 4. herauskommen iſt, Lutherum zum Socinianer macht: ſo hat Herr D. Buddeus in der Commentatione hiſtorico-theologica de origine So- einianiſmi ab eccleſiæ emendatione non repetenda ed. zu Jena 1725. in 4. gruͤndlich darauf geantwortet. §. VII. So weit gehet Lutheri nachdruͤckliche Warnung. Es wird ſich aber auch, meines Erachtens, der Muͤhe verlohnen, wenn ich vor dismal zugleich mit wenigen die merckwuͤrdigen Anmerckungen, ſo ſich uͤber dieſe Warnung bey dieſer 1541. edirten Bibel befinden, melde. Neml. zu Ende des Wercks, gleich vor der Correctur, findet ſich eine Erinnerung an den Chriſtl. Leſer, und eine Anzeige, daß vor etlichen Jahren die Bibel ſehr unbekannt und wenig gele- ſen ſey; ietzo aber, kurtz vor dem Ende der Welt, ſolle das Evangelium geprediget werden, und nach Dan. 12. die Schrift nicht mehr verſiegelt bleiben; ſondern viel kommen, und groſſen Verſtand darinn finden. Ferner verdient in dieſer Bibel angemerckt zu werden, daß die vornehmſten Spruͤche, ſo iederman noth und nuͤtz zu wiſſen ſind, und ſonderlich von CHriſto und dem Evangelio handeln, mit groͤſſerer Schrift gedruckt ſeyn. Luthe-

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Zitationshilfe:	[Gessner, Christian Friedrich]: Der so nöthig als nützlichen Buchdruckerkunst und Schriftgießerey. Bd. 4. Leipzig. 1745, S. 140. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/gessner_buchdruckerkunst04_1745/439>, abgerufen am 16.02.2025.

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