man ihrer so mannigfaltig antrifft; Er hatte auch 1559. den Apostel Petrum mit dem Schwerdt, in- gleichen die Heil. Dreyfaltigkeit, da GOtt der Vater seinen Sohn Christum JEsum mit der Dornen-Cro- ne und gantz entkräfftet in seinem Schooß liegend, und in Armen hält, da denn die Engel die Paßions-Zeichen in Händen haben, unten ist sein Nahme zu sehen I. C. verzogen.
Zacharias Krafft, 1586. führte den Simson, als er den Rachen des Löwens zerreißt, mit der Umschrifft: Deus fortitudo mea. Crato kommt vom Griechi- schen her, und heisset Krafft, welches ohnfehlbar auf den Nahmen zielen soll.
Matthäus Welack, 1593. Zu seinem Zeichen führte er den Apostel Matthäum, es scheinet dieses aus der 1 Petri I. v. 12. genommen zu seyn, da es heißt: Es gelüstete die Engel hinein zu schauen.
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Simon Gronenberg, im II. Theil p. 142. ha- be ich von ihm ein Si- gnet angeführet. Die- sem setze folgendes noch bey, einen mit einem Pfeil durchschossenen Hirsch, mit der Um- schrifft: Sagittae tuae infixae sunt mihi, Ps. XXXVIII, 2. weil ich vermuthe, ersteres hat
sein
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man ihrer ſo mannigfaltig antrifft; Er hatte auch 1559. den Apoſtel Petrum mit dem Schwerdt, in- gleichen die Heil. Dreyfaltigkeit, da GOtt der Vater ſeinen Sohn Chriſtum JEſum mit der Dornen-Cro- ne und gantz entkraͤfftet in ſeinem Schooß liegend, und in Armen haͤlt, da denn die Engel die Paßions-Zeichen in Haͤnden haben, unten iſt ſein Nahme zu ſehen I. C. verzogen.
Zacharias Krafft, 1586. fuͤhrte den Simſon, als er den Rachen des Loͤwens zerreißt, mit der Umſchrifft: Deus fortitudo mea. Crato kommt vom Griechi- ſchen her, und heiſſet Krafft, welches ohnfehlbar auf den Nahmen zielen ſoll.
Matthäus Welack, 1593. Zu ſeinem Zeichen fuͤhrte er den Apoſtel Matthaͤum, es ſcheinet dieſes aus der 1 Petri I. v. 12. genommen zu ſeyn, da es heißt: Es geluͤſtete die Engel hinein zu ſchauen.
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Simon Gronenberg, im II. Theil p. 142. ha- be ich von ihm ein Si- gnet angefuͤhret. Die- ſem ſetze folgendes noch bey, einen mit einem Pfeil durchſchoſſenen Hirſch, mit der Um- ſchrifft: Sagittæ tuæ infixæ ſunt mihi, Pſ. XXXVIII, 2. weil ich vermuthe, erſteres hat
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man ihrer ſo mannigfaltig antrifft; Er hatte auch
1559. den Apoſtel Petrum mit dem Schwerdt, in-
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ſeinen Sohn Chriſtum JEſum mit der Dornen-Cro-
ne und gantz entkraͤfftet in ſeinem Schooß liegend, und
in Armen haͤlt, da denn die Engel die Paßions-Zeichen
in Haͤnden haben, unten iſt ſein Nahme zu ſehen I. C.
verzogen.
Zacharias Krafft, 1586. fuͤhrte den Simſon, als
er den Rachen des Loͤwens zerreißt, mit der Umſchrifft:
Deus fortitudo mea. Crato kommt vom Griechi-
ſchen her, und heiſſet Krafft, welches ohnfehlbar auf
den Nahmen zielen ſoll.
Matthäus Welack, 1593.
Zu ſeinem Zeichen fuͤhrte er
den Apoſtel Matthaͤum, es
ſcheinet dieſes aus der 1 Petri
I. v. 12. genommen zu ſeyn,
da es heißt: Es geluͤſtete die
Engel hinein zu ſchauen.
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Simon Gronenberg,
im II. Theil p. 142. ha-
be ich von ihm ein Si-
gnet angefuͤhret. Die-
ſem ſetze folgendes noch
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Hirſch, mit der Um-
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[Gessner, Christian Friedrich]: Der so nöthig als nützlichen Buchdruckerkunst und Schriftgießerey. Bd. 4. Leipzig. 1745, S. 229. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/gessner_buchdruckerkunst04_1745/278>, abgerufen am 17.08.2024.
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