Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Geise, Heinrich Anton: Teutsches Corpus Juris. Hannover, 1703.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
II. Buch/ Cap. III.
Das H. Abend
mahl wie offt
zu gebrauchen.

§. 38. Wie offt nun eigentlich ein Christ das heil. Sacrament
gebrauchen soll/ ist zwar in GOttes Wort nicht ausgedrückt/ wer
aber weiter Vorsatz zu sündigen hat/ dem ist das H. Nachtmahl mehr
schädlich als nutzbar/ darum soll man in wahrer Busse jährlich drey
oder 4. mahl zum wenigsten sich dessen gebrauchen/ wofern man Christ-
lichen Nahmens würdig seyn will/ ob schon man zu Recht streitige
Sachen hätte/ wann nur Personen Haß abgeleget/ wer sonst in Kir-
chen-Zucht ungehorsam verstirbet/ ist ehrlichen Begräbniß unwürdig.

H. Nachtmals
Mißbrauch
verboten.

§. 39. Niemand soll das heil. Nachtmahl mißbrauchen an Eydes
Statt/ zur bürgerlichen Vergleichs Befestigung Treu und Glauben
halben/ oder sich beschuldigten Lasters zu befreyen/ viel weniger zu bö-
sen Zauber-Künsten/ ja wer aus schweren Anzeigen eines Laster schul-
dig gewesen/ und sich durch Eyd oder Peinigung entschuldiget/ mag
wohl absolviret werden/ er wäre dann mit neuem Argwohn beladen/
alsdann ist er zur Bekäntniß zu ermahnen; wer aber dem Richter
eine Ubelthat bekennet/ und selbige in der Beichte wiederrufft/ kan
nicht loßgesprochen werden/ er habe es dann auch für Gericht wieder-
ruffen.

Krancken und
Ubelthäter
Recht wegen
Absolution
der Beichte.

§. 40. Wann ein krancker grausamen Schwachheit halben Beich-
te abzustatten unvermögend/ soll er dennoch loßgesprochen werden;
also auch wer Betrug/ Raub und Dieberey bekennet/ ob schon noch
keine Wiedererstattung geschehen/ wofern sie nur zugesagt und annoch
müglich zu leisten. Das heil. Nachtmahl aber soll man keinem bußfer-
tigen Sterbenden/ ob schon er vorhin abtrünnig und verbannt gewe-
sen/ versagen; frembden Pfarr-Kindern soll es aber kein Priester geben/
es wären dann Reisende Krancke/ die wohl befraget oder mit ihres
Pfarrers Zeugniß versehen; derer sichtbaren Zeichen/ als Brod- und
Wein/ Kosten muß die Kirche hergeben.

Communican-
ten Pflicht und
Versehen
Straffe.

§. 41. So soll nun ein Christ mit Thränen und Gebet Sünde mei-
den/ auch GOttes Erbarmung wegen der Sünden Vergebung ver-
trauen/ alsdann nüchtern hinzugehen/ jedoch Alten/ Krancken und
Schwangern wird dieses nachgelassen; über das sollen Eheleute mit bey-
der Bewilligung ihrer ehel. Beyschlaffs Pflicht sich etliche Tage ent-
halten/ wie auch ein jeder im Essen und Trincken sich mäßigen soll/ dann
wer aus Fraß- und Trunckenheit das heil. Brod und Wein ausspey-
et/ soll 40. Tage Busse thun/ derowegen Communicanten sollen nüch-
tern ohne vorigen Rausch Kopff-Beschwerung/ züchtig und mäßig in
Kleidung/ mit gebührender Ordnung hinzugehen/ desselben Tags

so wohl
II. Buch/ Cap. III.
Das H. Abend
mahl wie offt
zu gebrauchen.

§. 38. Wie offt nun eigentlich ein Chriſt das heil. Sacrament
gebrauchen ſoll/ iſt zwar in GOttes Wort nicht ausgedruͤckt/ wer
aber weiter Vorſatz zu ſuͤndigen hat/ dem iſt das H. Nachtmahl mehr
ſchaͤdlich als nutzbar/ darum ſoll man in wahrer Buſſe jaͤhrlich drey
oder 4. mahl zum wenigſten ſich deſſen gebrauchen/ wofern man Chriſt-
lichen Nahmens wuͤrdig ſeyn will/ ob ſchon man zu Recht ſtreitige
Sachen haͤtte/ wann nur Perſonen Haß abgeleget/ wer ſonſt in Kir-
chen-Zucht ungehorſam verſtirbet/ iſt ehrlichen Begraͤbniß unwuͤrdig.

H. Nachtmals
Mißbrauch
verboten.

§. 39. Niemand ſoll das heil. Nachtmahl mißbrauchen an Eydes
Statt/ zur buͤrgerlichen Vergleichs Befeſtigung Treu und Glauben
halben/ oder ſich beſchuldigten Laſters zu befreyen/ viel weniger zu boͤ-
ſen Zauber-Kuͤnſten/ ja wer aus ſchweren Anzeigen eines Laſter ſchul-
dig geweſen/ und ſich durch Eyd oder Peinigung entſchuldiget/ mag
wohl abſolviret werden/ er waͤre dann mit neuem Argwohn beladen/
alsdann iſt er zur Bekaͤntniß zu ermahnen; wer aber dem Richter
eine Ubelthat bekennet/ und ſelbige in der Beichte wiederrufft/ kan
nicht loßgeſprochen werden/ er habe es dann auch fuͤr Gericht wieder-
ruffen.

Krancken und
Ubelthaͤter
Recht wegen
Abſolution
der Beichte.

§. 40. Wann ein krancker grauſamen Schwachheit halben Beich-
te abzuſtatten unvermoͤgend/ ſoll er dennoch loßgeſprochen werden;
alſo auch wer Betrug/ Raub und Dieberey bekennet/ ob ſchon noch
keine Wiedererſtattung geſchehen/ wofern ſie nur zugeſagt und annoch
muͤglich zu leiſten. Das heil. Nachtmahl aber ſoll man keinem bußfer-
tigen Sterbenden/ ob ſchon er vorhin abtruͤnnig und verbannt gewe-
ſen/ verſagen; frembden Pfarr-Kindern ſoll es aber kein Prieſter geben/
es waͤren dann Reiſende Krancke/ die wohl befraget oder mit ihres
Pfarrers Zeugniß verſehen; derer ſichtbaren Zeichen/ als Brod- und
Wein/ Koſten muß die Kirche hergeben.

Communican-
ten Pflicht uñ
Verſehen
Straffe.

§. 41. So ſoll nun ein Chriſt mit Thraͤnen und Gebet Suͤnde mei-
den/ auch GOttes Erbarmung wegen der Suͤnden Vergebung ver-
trauen/ alsdann nuͤchtern hinzugehen/ jedoch Alten/ Krancken und
Schwangeꝛn wird dieſes nachgelaſſen; uͤber das ſollẽ Eheleute mit bey-
der Bewilligung ihrer ehel. Beyſchlaffs Pflicht ſich etliche Tage ent-
halten/ wie auch ein jeder im Eſſen und Trincken ſich maͤßigen ſoll/ dann
wer aus Fraß- und Trunckenheit das heil. Brod und Wein ausſpey-
et/ ſoll 40. Tage Buſſe thun/ derowegen Communicanten ſollen nuͤch-
tern ohne vorigen Rauſch Kopff-Beſchwerung/ zuͤchtig und maͤßig in
Kleidung/ mit gebuͤhrender Ordnung hinzugehen/ deſſelben Tags

ſo wohl
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0167" n="160"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">II.</hi> Buch/ <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Cap.</hi></hi> III.</hi></hi> </fw><lb/>
          <note place="left">Das H. Abend<lb/>
mahl wie offt<lb/>
zu gebrauchen.</note>
          <p>§. 38. Wie offt nun eigentlich ein Chri&#x017F;t das heil. Sacrament<lb/>
gebrauchen &#x017F;oll/ i&#x017F;t zwar in GOttes Wort nicht ausgedru&#x0364;ckt/ wer<lb/>
aber weiter Vor&#x017F;atz zu &#x017F;u&#x0364;ndigen hat/ dem i&#x017F;t das H. Nachtmahl mehr<lb/>
&#x017F;cha&#x0364;dlich als nutzbar/ darum &#x017F;oll man in wahrer Bu&#x017F;&#x017F;e ja&#x0364;hrlich drey<lb/>
oder 4. mahl zum wenig&#x017F;ten &#x017F;ich de&#x017F;&#x017F;en gebrauchen/ wofern man Chri&#x017F;t-<lb/>
lichen Nahmens wu&#x0364;rdig &#x017F;eyn will/ ob &#x017F;chon man zu Recht &#x017F;treitige<lb/>
Sachen ha&#x0364;tte/ wann nur Per&#x017F;onen Haß abgeleget/ wer &#x017F;on&#x017F;t in Kir-<lb/>
chen-Zucht ungehor&#x017F;am ver&#x017F;tirbet/ i&#x017F;t ehrlichen Begra&#x0364;bniß unwu&#x0364;rdig.</p><lb/>
          <note place="left">H. Nachtmals<lb/>
Mißbrauch<lb/>
verboten.</note>
          <p>§. 39. Niemand &#x017F;oll das heil. Nachtmahl mißbrauchen an Eydes<lb/>
Statt/ zur bu&#x0364;rgerlichen Vergleichs Befe&#x017F;tigung Treu und Glauben<lb/>
halben/ oder &#x017F;ich be&#x017F;chuldigten La&#x017F;ters zu befreyen/ viel weniger zu bo&#x0364;-<lb/>
&#x017F;en Zauber-Ku&#x0364;n&#x017F;ten/ ja wer aus &#x017F;chweren Anzeigen eines La&#x017F;ter &#x017F;chul-<lb/>
dig gewe&#x017F;en/ und &#x017F;ich durch Eyd oder Peinigung ent&#x017F;chuldiget/ mag<lb/>
wohl ab&#x017F;olviret werden/ er wa&#x0364;re dann mit neuem Argwohn beladen/<lb/>
alsdann i&#x017F;t er zur Beka&#x0364;ntniß zu ermahnen; wer aber dem Richter<lb/>
eine Ubelthat bekennet/ und &#x017F;elbige in der Beichte wiederrufft/ kan<lb/>
nicht loßge&#x017F;prochen werden/ er habe es dann auch fu&#x0364;r Gericht wieder-<lb/>
ruffen.</p><lb/>
          <note place="left">Krancken und<lb/>
Ubeltha&#x0364;ter<lb/>
Recht wegen<lb/>
Ab&#x017F;olution<lb/>
der Beichte.</note>
          <p>§. 40. Wann ein krancker grau&#x017F;amen Schwachheit halben Beich-<lb/>
te abzu&#x017F;tatten unvermo&#x0364;gend/ &#x017F;oll er dennoch loßge&#x017F;prochen werden;<lb/>
al&#x017F;o auch wer Betrug/ Raub und Dieberey bekennet/ ob &#x017F;chon noch<lb/>
keine Wiederer&#x017F;tattung ge&#x017F;chehen/ wofern &#x017F;ie nur zuge&#x017F;agt und annoch<lb/>
mu&#x0364;glich zu lei&#x017F;ten. Das heil. Nachtmahl aber &#x017F;oll man keinem bußfer-<lb/>
tigen Sterbenden/ ob &#x017F;chon er vorhin abtru&#x0364;nnig und verbannt gewe-<lb/>
&#x017F;en/ ver&#x017F;agen; frembden Pfarr-Kindern &#x017F;oll es aber kein Prie&#x017F;ter geben/<lb/>
es wa&#x0364;ren dann Rei&#x017F;ende Krancke/ die wohl befraget oder mit ihres<lb/>
Pfarrers Zeugniß ver&#x017F;ehen; derer &#x017F;ichtbaren Zeichen/ als Brod- und<lb/>
Wein/ Ko&#x017F;ten muß die Kirche hergeben.</p><lb/>
          <note place="left">Communican-<lb/>
ten Pflicht un&#x0303;<lb/>
Ver&#x017F;ehen<lb/>
Straffe.</note>
          <p>§. 41. So &#x017F;oll nun ein Chri&#x017F;t mit Thra&#x0364;nen und Gebet Su&#x0364;nde mei-<lb/>
den/ auch GOttes Erbarmung wegen der Su&#x0364;nden Vergebung ver-<lb/>
trauen/ alsdann nu&#x0364;chtern hinzugehen/ jedoch Alten/ Krancken und<lb/>
Schwange&#xA75B;n wird die&#x017F;es nachgela&#x017F;&#x017F;en; u&#x0364;ber das &#x017F;olle&#x0303; Eheleute mit bey-<lb/>
der Bewilligung ihrer ehel. Bey&#x017F;chlaffs Pflicht &#x017F;ich etliche Tage ent-<lb/>
halten/ wie auch ein jeder im E&#x017F;&#x017F;en und Trincken &#x017F;ich ma&#x0364;ßigen &#x017F;oll/ dann<lb/>
wer aus Fraß- und Trunckenheit das heil. Brod und Wein aus&#x017F;pey-<lb/>
et/ &#x017F;oll 40. Tage Bu&#x017F;&#x017F;e thun/ derowegen <hi rendition="#aq">Communicant</hi>en &#x017F;ollen nu&#x0364;ch-<lb/>
tern ohne vorigen Rau&#x017F;ch Kopff-Be&#x017F;chwerung/ zu&#x0364;chtig und ma&#x0364;ßig in<lb/>
Kleidung/ mit gebu&#x0364;hrender Ordnung hinzugehen/ de&#x017F;&#x017F;elben Tags<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;o wohl</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[160/0167] II. Buch/ Cap. III. §. 38. Wie offt nun eigentlich ein Chriſt das heil. Sacrament gebrauchen ſoll/ iſt zwar in GOttes Wort nicht ausgedruͤckt/ wer aber weiter Vorſatz zu ſuͤndigen hat/ dem iſt das H. Nachtmahl mehr ſchaͤdlich als nutzbar/ darum ſoll man in wahrer Buſſe jaͤhrlich drey oder 4. mahl zum wenigſten ſich deſſen gebrauchen/ wofern man Chriſt- lichen Nahmens wuͤrdig ſeyn will/ ob ſchon man zu Recht ſtreitige Sachen haͤtte/ wann nur Perſonen Haß abgeleget/ wer ſonſt in Kir- chen-Zucht ungehorſam verſtirbet/ iſt ehrlichen Begraͤbniß unwuͤrdig. §. 39. Niemand ſoll das heil. Nachtmahl mißbrauchen an Eydes Statt/ zur buͤrgerlichen Vergleichs Befeſtigung Treu und Glauben halben/ oder ſich beſchuldigten Laſters zu befreyen/ viel weniger zu boͤ- ſen Zauber-Kuͤnſten/ ja wer aus ſchweren Anzeigen eines Laſter ſchul- dig geweſen/ und ſich durch Eyd oder Peinigung entſchuldiget/ mag wohl abſolviret werden/ er waͤre dann mit neuem Argwohn beladen/ alsdann iſt er zur Bekaͤntniß zu ermahnen; wer aber dem Richter eine Ubelthat bekennet/ und ſelbige in der Beichte wiederrufft/ kan nicht loßgeſprochen werden/ er habe es dann auch fuͤr Gericht wieder- ruffen. §. 40. Wann ein krancker grauſamen Schwachheit halben Beich- te abzuſtatten unvermoͤgend/ ſoll er dennoch loßgeſprochen werden; alſo auch wer Betrug/ Raub und Dieberey bekennet/ ob ſchon noch keine Wiedererſtattung geſchehen/ wofern ſie nur zugeſagt und annoch muͤglich zu leiſten. Das heil. Nachtmahl aber ſoll man keinem bußfer- tigen Sterbenden/ ob ſchon er vorhin abtruͤnnig und verbannt gewe- ſen/ verſagen; frembden Pfarr-Kindern ſoll es aber kein Prieſter geben/ es waͤren dann Reiſende Krancke/ die wohl befraget oder mit ihres Pfarrers Zeugniß verſehen; derer ſichtbaren Zeichen/ als Brod- und Wein/ Koſten muß die Kirche hergeben. §. 41. So ſoll nun ein Chriſt mit Thraͤnen und Gebet Suͤnde mei- den/ auch GOttes Erbarmung wegen der Suͤnden Vergebung ver- trauen/ alsdann nuͤchtern hinzugehen/ jedoch Alten/ Krancken und Schwangeꝛn wird dieſes nachgelaſſen; uͤber das ſollẽ Eheleute mit bey- der Bewilligung ihrer ehel. Beyſchlaffs Pflicht ſich etliche Tage ent- halten/ wie auch ein jeder im Eſſen und Trincken ſich maͤßigen ſoll/ dann wer aus Fraß- und Trunckenheit das heil. Brod und Wein ausſpey- et/ ſoll 40. Tage Buſſe thun/ derowegen Communicanten ſollen nuͤch- tern ohne vorigen Rauſch Kopff-Beſchwerung/ zuͤchtig und maͤßig in Kleidung/ mit gebuͤhrender Ordnung hinzugehen/ deſſelben Tags ſo wohl

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/geise_corpus_1703
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/geise_corpus_1703/167
Zitationshilfe: Geise, Heinrich Anton: Teutsches Corpus Juris. Hannover, 1703, S. 160. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/geise_corpus_1703/167>, abgerufen am 24.11.2024.