Ein anderer Einwurf gegen die Umdrehung der Erde ist daher genommen, daß man unter frey schwebenden, fallenden oder geworfenen Körpern in der Luft kein Fortrücken des Fußbodens von Abend gegen Morgen bemerkt. Eine auf der Abrndseite eines Thurms herabgelassene Kugel fällt dicht an des Thurmes Fuße nieder, obgleich dieser während des Falles durch die Erdumdrehung weit gegen Morgen gerückt seyn müßte. Das läßt sich auf mancherley Art einkleiden, z. B. den Vögeln in der Luft würde die tägliche Umdrehung ihre Nester entführen; Kugeln von Abend gegen Morgen abgeschossen, würden über einerley Stelle des Fußbodens bleiben, wenn sich dieser eben so schnell, als sie, gegen Morgen bewegte u. s. w. Ptolemäus und Tycho wendeten dieses ein, und von den 77 Argumenten, mit welchen Riccioli die Bewegung der Erde bestreitet, läßt sich ein großer Theil auf diesen einzigen Gedanken zurückführen, den übrigens Buchanan (De sphaera Lib. I.) mit sehr viel dichterischer Schönheit ausgeschmückt hat.
Aber schon Ptolemäus selbst, Copernikus (L. I. c. 8.) und Kepler antwortet hierauf, wenn sich die Erde drehe, so drehe sie sich mit allem, was ihr zugehöre, und die in der Luft schwebenden Körper setzen während des Falles oder Fortgangs diese ihnen einmal eingedrückte Bewegung zugleich mit fort, welches nicht verstattet, den Boden in Absicht ihrer als fortgeführt zu betrachten. Wenn man auf einem Schiffe, das mit vollen Segeln geht, Kegel oder Billard spielt, so bleibt der Stoß nach jeder Richtung in gleicher Wirkung; ein Stein, von der Spitze des Mastbaums herabgelassen, fällt dicht am Fuße nieder; denn die Bewegung des Schiffs ist allen darauf befindlichen Körpern so mitgetheilt, daß unter ihnen alles so erfolget, als ob sie in Ruhe wären, weil sie gegen einander in Ruhe sind. Nur der Anstoß an fremde Gegenstände kan die Bewegung des Schiffs bemerklich machen. Eben so ist es mit den Körpern auf der Erde, denen die Umdrehungsbewegung vom Anbeginn mitgetheilt ist. Wir kennen keine Kraft, welche diese eingedrückte Bewegung vernichten könnte, und jeder Anstoß an fremde Dinge fällt bey der
Ein anderer Einwurf gegen die Umdrehung der Erde iſt daher genommen, daß man unter frey ſchwebenden, fallenden oder geworfenen Koͤrpern in der Luft kein Fortruͤcken des Fußbodens von Abend gegen Morgen bemerkt. Eine auf der Abrndſeite eines Thurms herabgelaſſene Kugel faͤllt dicht an des Thurmes Fuße nieder, obgleich dieſer waͤhrend des Falles durch die Erdumdrehung weit gegen Morgen geruͤckt ſeyn muͤßte. Das laͤßt ſich auf mancherley Art einkleiden, z. B. den Voͤgeln in der Luft wuͤrde die taͤgliche Umdrehung ihre Neſter entfuͤhren; Kugeln von Abend gegen Morgen abgeſchoſſen, wuͤrden uͤber einerley Stelle des Fußbodens bleiben, wenn ſich dieſer eben ſo ſchnell, als ſie, gegen Morgen bewegte u. ſ. w. Ptolemaͤus und Tycho wendeten dieſes ein, und von den 77 Argumenten, mit welchen Riccioli die Bewegung der Erde beſtreitet, laͤßt ſich ein großer Theil auf dieſen einzigen Gedanken zuruͤckfuͤhren, den uͤbrigens Buchanan (De ſphaera Lib. I.) mit ſehr viel dichteriſcher Schoͤnheit ausgeſchmuͤckt hat.
Aber ſchon Ptolemaͤus ſelbſt, Copernikus (L. I. c. 8.) und Kepler antwortet hierauf, wenn ſich die Erde drehe, ſo drehe ſie ſich mit allem, was ihr zugehoͤre, und die in der Luft ſchwebenden Koͤrper ſetzen waͤhrend des Falles oder Fortgangs dieſe ihnen einmal eingedruͤckte Bewegung zugleich mit fort, welches nicht verſtattet, den Boden in Abſicht ihrer als fortgefuͤhrt zu betrachten. Wenn man auf einem Schiffe, das mit vollen Segeln geht, Kegel oder Billard ſpielt, ſo bleibt der Stoß nach jeder Richtung in gleicher Wirkung; ein Stein, von der Spitze des Maſtbaums herabgelaſſen, faͤllt dicht am Fuße nieder; denn die Bewegung des Schiffs iſt allen darauf befindlichen Koͤrpern ſo mitgetheilt, daß unter ihnen alles ſo erfolget, als ob ſie in Ruhe waͤren, weil ſie gegen einander in Ruhe ſind. Nur der Anſtoß an fremde Gegenſtaͤnde kan die Bewegung des Schiffs bemerklich machen. Eben ſo iſt es mit den Koͤrpern auf der Erde, denen die Umdrehungsbewegung vom Anbeginn mitgetheilt iſt. Wir kennen keine Kraft, welche dieſe eingedruͤckte Bewegung vernichten koͤnnte, und jeder Anſtoß an fremde Dinge faͤllt bey der
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Ein anderer Einwurf gegen die Umdrehung der Erde iſt daher genommen, daß man unter frey ſchwebenden, fallenden oder geworfenen Koͤrpern in der Luft kein Fortruͤcken des Fußbodens von Abend gegen Morgen bemerkt. Eine auf der Abrndſeite eines Thurms herabgelaſſene Kugel faͤllt dicht an des Thurmes Fuße nieder, obgleich dieſer waͤhrend des Falles durch die Erdumdrehung weit gegen Morgen geruͤckt ſeyn muͤßte. Das laͤßt ſich auf mancherley Art einkleiden, z. B. den Voͤgeln in der Luft wuͤrde die taͤgliche Umdrehung ihre Neſter entfuͤhren; Kugeln von Abend gegen Morgen abgeſchoſſen, wuͤrden uͤber einerley Stelle des Fußbodens bleiben, wenn ſich dieſer eben ſo ſchnell, als ſie, gegen Morgen bewegte u. ſ. w. Ptolemaͤus und Tycho wendeten dieſes ein, und von den 77 Argumenten, mit welchen Riccioli die Bewegung der Erde beſtreitet, laͤßt ſich ein großer Theil auf dieſen einzigen Gedanken zuruͤckfuͤhren, den uͤbrigens Buchanan (De ſphaera Lib. I.) mit ſehr viel dichteriſcher Schoͤnheit ausgeſchmuͤckt hat.
Aber ſchon Ptolemaͤus ſelbſt, Copernikus (L. I. c. 8.) und Kepler antwortet hierauf, wenn ſich die Erde drehe, ſo drehe ſie ſich mit allem, was ihr zugehoͤre, und die in der Luft ſchwebenden Koͤrper ſetzen waͤhrend des Falles oder Fortgangs dieſe ihnen einmal eingedruͤckte Bewegung zugleich mit fort, welches nicht verſtattet, den Boden in Abſicht ihrer als fortgefuͤhrt zu betrachten. Wenn man auf einem Schiffe, das mit vollen Segeln geht, Kegel oder Billard ſpielt, ſo bleibt der Stoß nach jeder Richtung in gleicher Wirkung; ein Stein, von der Spitze des Maſtbaums herabgelaſſen, faͤllt dicht am Fuße nieder; denn die Bewegung des Schiffs iſt allen darauf befindlichen Koͤrpern ſo mitgetheilt, daß unter ihnen alles ſo erfolget, als ob ſie in Ruhe waͤren, weil ſie gegen einander in Ruhe ſind. Nur der Anſtoß an fremde Gegenſtaͤnde kan die Bewegung des Schiffs bemerklich machen. Eben ſo iſt es mit den Koͤrpern auf der Erde, denen die Umdrehungsbewegung vom Anbeginn mitgetheilt iſt. Wir kennen keine Kraft, welche dieſe eingedruͤckte Bewegung vernichten koͤnnte, und jeder Anſtoß an fremde Dinge faͤllt bey der
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Gehler, Johann Samuel Traugott: Physikalisches Wörterbuch, oder, Versuch einer Erklärung der vornehmsten Begriffe und Kunstwörter der Naturlehre. Bd. 4. Leipzig, 1798, S. 728. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/gehler_woerterbuch04_1798/738>, abgerufen am 22.11.2024.
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