Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Garve, Christian: Sammlung einiger Abhandlungen. Leipzig, 1779.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

der Fähigkeiten.
zeichnung und Idee fällt weg, das Naive wird
tölpisch.

Wenn es aber auch noch leicht wäre, den
wahren Witz zu erkennen, so ist es doch gewiß
schwer, die übrigen Fähigkeiten des Kopfes nach
demselben zu beurtheilen. Natürlicherweise äus-
sert sich der Witz am ersten, weil auch unter einem
kleinen Vorrathe von Ideen schon genug Zusam-
mensetzungen möglich sind, und dieß eben das
Werk und das Verdienst des Witzes ist, das Ver-
borgne zu finden: aber er ist deswegen nicht im-
mer die Ankündigung eines großen Geistes. Mit
dem philosophischen Geiste verträgt er sich selten;
eine sehr feurige Einbildungskraft verzehrt ihn so zu
sagen, und er findet nur bey einer gewissen Mit-
telmäßigkeit dieser beiden Hauptfähigkeiten statt.
Alles, was er sucht, liegt nur auf der Oberfläche,
und bedarf weder ein tiefes Nachdenken, noch eine
sehr starke Empfindung.

Er ist sogar, wenn er zu frühzeitig ausgebil-
det wird, der Uebung der andern Fähigkeiten
schädlich. Da er die Seele gewöhnt, immer von

F 5

der Faͤhigkeiten.
zeichnung und Idee faͤllt weg, das Naive wird
toͤlpiſch.

Wenn es aber auch noch leicht waͤre, den
wahren Witz zu erkennen, ſo iſt es doch gewiß
ſchwer, die uͤbrigen Faͤhigkeiten des Kopfes nach
demſelben zu beurtheilen. Natuͤrlicherweiſe aͤuſ-
ſert ſich der Witz am erſten, weil auch unter einem
kleinen Vorrathe von Ideen ſchon genug Zuſam-
menſetzungen moͤglich ſind, und dieß eben das
Werk und das Verdienſt des Witzes iſt, das Ver-
borgne zu finden: aber er iſt deswegen nicht im-
mer die Ankuͤndigung eines großen Geiſtes. Mit
dem philoſophiſchen Geiſte vertraͤgt er ſich ſelten;
eine ſehr feurige Einbildungskraft verzehrt ihn ſo zu
ſagen, und er findet nur bey einer gewiſſen Mit-
telmaͤßigkeit dieſer beiden Hauptfaͤhigkeiten ſtatt.
Alles, was er ſucht, liegt nur auf der Oberflaͤche,
und bedarf weder ein tiefes Nachdenken, noch eine
ſehr ſtarke Empfindung.

Er iſt ſogar, wenn er zu fruͤhzeitig ausgebil-
det wird, der Uebung der andern Faͤhigkeiten
ſchaͤdlich. Da er die Seele gewoͤhnt, immer von

F 5
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0095" n="89"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">der Fa&#x0364;higkeiten.</hi></fw><lb/>
zeichnung und Idee fa&#x0364;llt weg, das Naive wird<lb/>
to&#x0364;lpi&#x017F;ch.</p><lb/>
        <p>Wenn es aber auch noch leicht wa&#x0364;re, den<lb/>
wahren Witz zu erkennen, &#x017F;o i&#x017F;t es doch gewiß<lb/>
&#x017F;chwer, die u&#x0364;brigen Fa&#x0364;higkeiten des Kopfes nach<lb/>
dem&#x017F;elben zu beurtheilen. Natu&#x0364;rlicherwei&#x017F;e a&#x0364;u&#x017F;-<lb/>
&#x017F;ert &#x017F;ich der Witz am er&#x017F;ten, weil auch unter einem<lb/>
kleinen Vorrathe von Ideen &#x017F;chon genug Zu&#x017F;am-<lb/>
men&#x017F;etzungen mo&#x0364;glich &#x017F;ind, und dieß eben das<lb/>
Werk und das Verdien&#x017F;t des Witzes i&#x017F;t, das Ver-<lb/>
borgne zu finden: aber er i&#x017F;t deswegen nicht im-<lb/>
mer die Anku&#x0364;ndigung eines großen Gei&#x017F;tes. Mit<lb/>
dem philo&#x017F;ophi&#x017F;chen Gei&#x017F;te vertra&#x0364;gt er &#x017F;ich &#x017F;elten;<lb/>
eine &#x017F;ehr feurige Einbildungskraft verzehrt ihn &#x017F;o zu<lb/>
&#x017F;agen, und er findet nur bey einer gewi&#x017F;&#x017F;en Mit-<lb/>
telma&#x0364;ßigkeit die&#x017F;er beiden Hauptfa&#x0364;higkeiten &#x017F;tatt.<lb/>
Alles, was er &#x017F;ucht, liegt nur auf der Oberfla&#x0364;che,<lb/>
und bedarf weder ein tiefes Nachdenken, noch eine<lb/>
&#x017F;ehr &#x017F;tarke Empfindung.</p><lb/>
        <p>Er i&#x017F;t &#x017F;ogar, wenn er zu fru&#x0364;hzeitig ausgebil-<lb/>
det wird, der Uebung der andern Fa&#x0364;higkeiten<lb/>
&#x017F;cha&#x0364;dlich. Da er die Seele gewo&#x0364;hnt, immer von<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">F 5</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[89/0095] der Faͤhigkeiten. zeichnung und Idee faͤllt weg, das Naive wird toͤlpiſch. Wenn es aber auch noch leicht waͤre, den wahren Witz zu erkennen, ſo iſt es doch gewiß ſchwer, die uͤbrigen Faͤhigkeiten des Kopfes nach demſelben zu beurtheilen. Natuͤrlicherweiſe aͤuſ- ſert ſich der Witz am erſten, weil auch unter einem kleinen Vorrathe von Ideen ſchon genug Zuſam- menſetzungen moͤglich ſind, und dieß eben das Werk und das Verdienſt des Witzes iſt, das Ver- borgne zu finden: aber er iſt deswegen nicht im- mer die Ankuͤndigung eines großen Geiſtes. Mit dem philoſophiſchen Geiſte vertraͤgt er ſich ſelten; eine ſehr feurige Einbildungskraft verzehrt ihn ſo zu ſagen, und er findet nur bey einer gewiſſen Mit- telmaͤßigkeit dieſer beiden Hauptfaͤhigkeiten ſtatt. Alles, was er ſucht, liegt nur auf der Oberflaͤche, und bedarf weder ein tiefes Nachdenken, noch eine ſehr ſtarke Empfindung. Er iſt ſogar, wenn er zu fruͤhzeitig ausgebil- det wird, der Uebung der andern Faͤhigkeiten ſchaͤdlich. Da er die Seele gewoͤhnt, immer von F 5

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/garve_sammlung_1779
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/garve_sammlung_1779/95
Zitationshilfe: Garve, Christian: Sammlung einiger Abhandlungen. Leipzig, 1779, S. 89. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/garve_sammlung_1779/95>, abgerufen am 23.11.2024.