Garve, Christian: Sammlung einiger Abhandlungen. Leipzig, 1779.Umstände auf die Bildung etc. nes Volks nennt, ist der Inbegriff der Werke,die es in seiner eigenen Sprache besizt: und die Gestalt derselben hängt theils von dem Eigen- thümlichen in dem Geiste der Nation, theils von den besondern Umständen ab, durch welche die- ser Geist seine Richtung gegen gewisse Gegenstän- de, und mehr Hülfsmittel zu der einen als zu der andern Gattung erhalten. Das Eigen- thümliche in dem Geiste der Nation selbst ist aus- nehmend verborgen; es ist schwer, das Gemein- schaftliche in der Denkungsart eines Volks aus einer so unendlichen Menge von einzelnen Ver- schiedenheiten herauszubringen: und da man nur immer eine sehr kleine Anzahl von Fällen vor sich hat, so kann man fast nie einen allge- meinen Schluß machen, der nicht durch gegen- seitige Beyspiele wankend würde. Die beson- dern Umstände aber, unter welchen die Aufklä- rung eines Volks sich angefangen, liegen mehr vor Augen, und lassen sich mehr außer Streit setzen: oder wann auch hier eine so vielfältige Verbindung mannichfach wirkender Ursachen statt E e 5
Umſtaͤnde auf die Bildung ꝛc. nes Volks nennt, iſt der Inbegriff der Werke,die es in ſeiner eigenen Sprache beſizt: und die Geſtalt derſelben haͤngt theils von dem Eigen- thuͤmlichen in dem Geiſte der Nation, theils von den beſondern Umſtaͤnden ab, durch welche die- ſer Geiſt ſeine Richtung gegen gewiſſe Gegenſtaͤn- de, und mehr Huͤlfsmittel zu der einen als zu der andern Gattung erhalten. Das Eigen- thuͤmliche in dem Geiſte der Nation ſelbſt iſt aus- nehmend verborgen; es iſt ſchwer, das Gemein- ſchaftliche in der Denkungsart eines Volks aus einer ſo unendlichen Menge von einzelnen Ver- ſchiedenheiten herauszubringen: und da man nur immer eine ſehr kleine Anzahl von Faͤllen vor ſich hat, ſo kann man faſt nie einen allge- meinen Schluß machen, der nicht durch gegen- ſeitige Beyſpiele wankend wuͤrde. Die beſon- dern Umſtaͤnde aber, unter welchen die Aufklaͤ- rung eines Volks ſich angefangen, liegen mehr vor Augen, und laſſen ſich mehr außer Streit ſetzen: oder wann auch hier eine ſo vielfaͤltige Verbindung mannichfach wirkender Urſachen ſtatt E e 5
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0447" n="441"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Umſtaͤnde auf die Bildung ꝛc.</hi></fw><lb/> nes Volks nennt, iſt der Inbegriff der Werke,<lb/> die es in ſeiner eigenen Sprache beſizt: und die<lb/> Geſtalt derſelben haͤngt theils von dem Eigen-<lb/> thuͤmlichen in dem Geiſte der Nation, theils von<lb/> den beſondern Umſtaͤnden ab, durch welche die-<lb/> ſer Geiſt ſeine Richtung gegen gewiſſe Gegenſtaͤn-<lb/> de, und mehr Huͤlfsmittel zu der einen als zu<lb/> der andern Gattung erhalten. Das Eigen-<lb/> thuͤmliche in dem Geiſte der Nation ſelbſt iſt aus-<lb/> nehmend verborgen; es iſt ſchwer, das Gemein-<lb/> ſchaftliche in der Denkungsart eines Volks aus<lb/> einer ſo unendlichen Menge von einzelnen Ver-<lb/> ſchiedenheiten herauszubringen: und da man<lb/> nur immer eine ſehr kleine Anzahl von Faͤllen<lb/> vor ſich hat, ſo kann man faſt nie einen allge-<lb/> meinen Schluß machen, der nicht durch gegen-<lb/> ſeitige Beyſpiele wankend wuͤrde. Die beſon-<lb/> dern Umſtaͤnde aber, unter welchen die Aufklaͤ-<lb/> rung eines Volks ſich angefangen, liegen mehr<lb/> vor Augen, und laſſen ſich mehr außer Streit<lb/> ſetzen: oder wann auch hier eine ſo vielfaͤltige<lb/> Verbindung mannichfach wirkender Urſachen ſtatt<lb/> <fw place="bottom" type="sig">E e 5</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [441/0447]
Umſtaͤnde auf die Bildung ꝛc.
nes Volks nennt, iſt der Inbegriff der Werke,
die es in ſeiner eigenen Sprache beſizt: und die
Geſtalt derſelben haͤngt theils von dem Eigen-
thuͤmlichen in dem Geiſte der Nation, theils von
den beſondern Umſtaͤnden ab, durch welche die-
ſer Geiſt ſeine Richtung gegen gewiſſe Gegenſtaͤn-
de, und mehr Huͤlfsmittel zu der einen als zu
der andern Gattung erhalten. Das Eigen-
thuͤmliche in dem Geiſte der Nation ſelbſt iſt aus-
nehmend verborgen; es iſt ſchwer, das Gemein-
ſchaftliche in der Denkungsart eines Volks aus
einer ſo unendlichen Menge von einzelnen Ver-
ſchiedenheiten herauszubringen: und da man
nur immer eine ſehr kleine Anzahl von Faͤllen
vor ſich hat, ſo kann man faſt nie einen allge-
meinen Schluß machen, der nicht durch gegen-
ſeitige Beyſpiele wankend wuͤrde. Die beſon-
dern Umſtaͤnde aber, unter welchen die Aufklaͤ-
rung eines Volks ſich angefangen, liegen mehr
vor Augen, und laſſen ſich mehr außer Streit
ſetzen: oder wann auch hier eine ſo vielfaͤltige
Verbindung mannichfach wirkender Urſachen ſtatt
E e 5
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/garve_sammlung_1779 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/garve_sammlung_1779/447 |
Zitationshilfe: | Garve, Christian: Sammlung einiger Abhandlungen. Leipzig, 1779, S. 441. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/garve_sammlung_1779/447>, abgerufen am 14.08.2024. |