ist an und für sich einer der traurigsten, die der Menschheit wiederfahren können. Wenn er wahr ist, oder bis zu einer Art von Täuschung nachgeahmt werden kann: so findet er bey jedem nicht ganz rohen oder verworfnen Menschen Mit- leiden; und wenn er eine Person trift, die we- gen ihres vorzüglichen Verstandes schäzbar, und wegen ihrer anständigen Aufführung liebenswür- dig war, so zerreißt er die Seele.
Ferner, so wie im Weine, so auch im Wahn- witz ist oft die Wahrheit. Was der Mensch sonst verbirgt, das entdeckt er alsdann. Er handelt nicht mehr nach Absichten, sondern nach Eingebungen. Eine edle Seele zeigt sich als- dann noch gut, und erweckt noch mehr Mitlei- den. Was Plato von den Träumen sagt, das gilt auch von diesem unglücklichen Zustande, wo der Mensch wachend träumt. Die Einbildun- gen des Verrückten richten sich nach dem Cha- rakter, den er bey gesundem Verstande gehabt hat, und schildern denselben.
Unterdessen, so wie alle Kunstgriffe, die nicht in der Natur der Sache selbst liegen, nur
Einige Gedanken
iſt an und fuͤr ſich einer der traurigſten, die der Menſchheit wiederfahren koͤnnen. Wenn er wahr iſt, oder bis zu einer Art von Taͤuſchung nachgeahmt werden kann: ſo findet er bey jedem nicht ganz rohen oder verworfnen Menſchen Mit- leiden; und wenn er eine Perſon trift, die we- gen ihres vorzuͤglichen Verſtandes ſchaͤzbar, und wegen ihrer anſtaͤndigen Auffuͤhrung liebenswuͤr- dig war, ſo zerreißt er die Seele.
Ferner, ſo wie im Weine, ſo auch im Wahn- witz iſt oft die Wahrheit. Was der Menſch ſonſt verbirgt, das entdeckt er alsdann. Er handelt nicht mehr nach Abſichten, ſondern nach Eingebungen. Eine edle Seele zeigt ſich als- dann noch gut, und erweckt noch mehr Mitlei- den. Was Plato von den Traͤumen ſagt, das gilt auch von dieſem ungluͤcklichen Zuſtande, wo der Menſch wachend traͤumt. Die Einbildun- gen des Verruͤckten richten ſich nach dem Cha- rakter, den er bey geſundem Verſtande gehabt hat, und ſchildern denſelben.
Unterdeſſen, ſo wie alle Kunſtgriffe, die nicht in der Natur der Sache ſelbſt liegen, nur
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Einige Gedanken
iſt an und fuͤr ſich einer der traurigſten, die der
Menſchheit wiederfahren koͤnnen. Wenn er
wahr iſt, oder bis zu einer Art von Taͤuſchung
nachgeahmt werden kann: ſo findet er bey jedem
nicht ganz rohen oder verworfnen Menſchen Mit-
leiden; und wenn er eine Perſon trift, die we-
gen ihres vorzuͤglichen Verſtandes ſchaͤzbar, und
wegen ihrer anſtaͤndigen Auffuͤhrung liebenswuͤr-
dig war, ſo zerreißt er die Seele.
Ferner, ſo wie im Weine, ſo auch im Wahn-
witz iſt oft die Wahrheit. Was der Menſch
ſonſt verbirgt, das entdeckt er alsdann. Er
handelt nicht mehr nach Abſichten, ſondern nach
Eingebungen. Eine edle Seele zeigt ſich als-
dann noch gut, und erweckt noch mehr Mitlei-
den. Was Plato von den Traͤumen ſagt, das
gilt auch von dieſem ungluͤcklichen Zuſtande, wo
der Menſch wachend traͤumt. Die Einbildun-
gen des Verruͤckten richten ſich nach dem Cha-
rakter, den er bey geſundem Verſtande gehabt
hat, und ſchildern denſelben.
Unterdeſſen, ſo wie alle Kunſtgriffe, die
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Garve, Christian: Sammlung einiger Abhandlungen. Leipzig, 1779, S. 390. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/garve_sammlung_1779/396>, abgerufen am 24.08.2024.
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