Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

[Füchsel, Georg Christian]: Entwurf zu der ältesten Erd- und Menschengeschichte. Frankfurt u. a., 1773.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

zugleich die eigene Arten, der an jedem Ort vor-
handenen Menschen davon ausschliessen?

§. 68.

Sollte man also nicht, wenn man den freyen
Verstand zu Rathe zieht, davor halten, daß diese
eigene Arten des Menschengeschlechts, die sich bis
auf diese Zeit erhalten haben, eben so wie die an-
dern besondern Arten der Thiere und Pflanzen,
erhalten worden, und daß sie schon von je her ihre
eigene Art gehabt haben müssen? ohne diese viele
verschiedene Menschengestalten, von einem einzel-
nen Stammvater, aus einem einzigen Plätzchen
der Erde insgesamt herleiten zu wollen? wird man
nicht geneigt seyn, jedem alten Lande gleich an-
fänglich ein volles Volk, und keinen blosen Stamm-
vater zu geben? so wenig man jedem Lande nur
eine einzige Pflanze von jeder Art, und ein einzi-
ges Pärchen von jeder Thierart wird geben mögen.
Kann man wohl so ein Volk, und nach den vielen
alten festen Ländern, die vielen Völker, ohne
Sprache denken, und auf ihre Erfindung nachsin-

nen

zugleich die eigene Arten, der an jedem Ort vor-
handenen Menſchen davon ausſchlieſſen?

§. 68.

Sollte man alſo nicht, wenn man den freyen
Verſtand zu Rathe zieht, davor halten, daß dieſe
eigene Arten des Menſchengeſchlechts, die ſich bis
auf dieſe Zeit erhalten haben, eben ſo wie die an-
dern beſondern Arten der Thiere und Pflanzen,
erhalten worden, und daß ſie ſchon von je her ihre
eigene Art gehabt haben muͤſſen? ohne dieſe viele
verſchiedene Menſchengeſtalten, von einem einzel-
nen Stammvater, aus einem einzigen Plaͤtzchen
der Erde insgeſamt herleiten zu wollen? wird man
nicht geneigt ſeyn, jedem alten Lande gleich an-
faͤnglich ein volles Volk, und keinen bloſen Stamm-
vater zu geben? ſo wenig man jedem Lande nur
eine einzige Pflanze von jeder Art, und ein einzi-
ges Paͤrchen von jeder Thierart wird geben moͤgen.
Kann man wohl ſo ein Volk, und nach den vielen
alten feſten Laͤndern, die vielen Voͤlker, ohne
Sprache denken, und auf ihre Erfindung nachſin-

nen
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0064" n="52"/>
zugleich die eigene Arten, der an jedem Ort vor-<lb/>
handenen Men&#x017F;chen davon aus&#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;en?</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head>§. 68.</head><lb/>
          <p>Sollte man al&#x017F;o nicht, wenn man den freyen<lb/>
Ver&#x017F;tand zu Rathe zieht, davor halten, daß die&#x017F;e<lb/>
eigene Arten des Men&#x017F;chenge&#x017F;chlechts, die &#x017F;ich bis<lb/>
auf die&#x017F;e Zeit erhalten haben, eben &#x017F;o wie die an-<lb/>
dern be&#x017F;ondern Arten der Thiere und Pflanzen,<lb/>
erhalten worden, und daß &#x017F;ie &#x017F;chon von je her ihre<lb/>
eigene Art gehabt haben mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en? ohne die&#x017F;e viele<lb/>
ver&#x017F;chiedene Men&#x017F;chenge&#x017F;talten, von einem einzel-<lb/>
nen Stammvater, aus einem einzigen Pla&#x0364;tzchen<lb/>
der Erde insge&#x017F;amt herleiten zu wollen? wird man<lb/>
nicht geneigt &#x017F;eyn, jedem alten Lande gleich an-<lb/>
fa&#x0364;nglich ein volles Volk, und keinen blo&#x017F;en Stamm-<lb/>
vater zu geben? &#x017F;o wenig man jedem Lande nur<lb/>
eine einzige Pflanze von jeder Art, und ein einzi-<lb/>
ges Pa&#x0364;rchen von jeder Thierart wird geben mo&#x0364;gen.<lb/>
Kann man wohl &#x017F;o ein Volk, und nach den vielen<lb/>
alten fe&#x017F;ten La&#x0364;ndern, die vielen Vo&#x0364;lker, ohne<lb/>
Sprache denken, und auf ihre Erfindung nach&#x017F;in-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">nen</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[52/0064] zugleich die eigene Arten, der an jedem Ort vor- handenen Menſchen davon ausſchlieſſen? §. 68. Sollte man alſo nicht, wenn man den freyen Verſtand zu Rathe zieht, davor halten, daß dieſe eigene Arten des Menſchengeſchlechts, die ſich bis auf dieſe Zeit erhalten haben, eben ſo wie die an- dern beſondern Arten der Thiere und Pflanzen, erhalten worden, und daß ſie ſchon von je her ihre eigene Art gehabt haben muͤſſen? ohne dieſe viele verſchiedene Menſchengeſtalten, von einem einzel- nen Stammvater, aus einem einzigen Plaͤtzchen der Erde insgeſamt herleiten zu wollen? wird man nicht geneigt ſeyn, jedem alten Lande gleich an- faͤnglich ein volles Volk, und keinen bloſen Stamm- vater zu geben? ſo wenig man jedem Lande nur eine einzige Pflanze von jeder Art, und ein einzi- ges Paͤrchen von jeder Thierart wird geben moͤgen. Kann man wohl ſo ein Volk, und nach den vielen alten feſten Laͤndern, die vielen Voͤlker, ohne Sprache denken, und auf ihre Erfindung nachſin- nen

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/fuechsel_entwurf_1773
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/fuechsel_entwurf_1773/64
Zitationshilfe: [Füchsel, Georg Christian]: Entwurf zu der ältesten Erd- und Menschengeschichte. Frankfurt u. a., 1773, S. 52. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fuechsel_entwurf_1773/64>, abgerufen am 03.12.2024.