Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

[Füchsel, Georg Christian]: Entwurf zu der ältesten Erd- und Menschengeschichte. Frankfurt u. a., 1773.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

mer verschiedene Sprachen und Spracharten,
oder verschiedene Menschenarten, die sich doch
nach ihren Mundarten allmählig verändern, nach
den Sprachen selbst aber willkührlich, wie übri-
gens, vermischen, und nach einiger Zeit, in einer
dritten Gestalt zeigen können, sowohl auf der
jetzigen Erde, als auch auf den älteren Himmels-
körpern, als ihren vorigen Erzeugern, gangbar
gewesen seyn müssen, und so auch ohne Aufhören
gangbar, doch auch niemals eben dieselben blei-
ben, sondern durch unzählige Verwandlungen des
Willkührlichen, ganz andere Arten zu seyn schei-
nen, im Wesen aber sich gleich erhalten werden.

§. 152.
Erste Nachhülfe, aus der Betrachtung der Natur, nebst
der Welt und des allmächtigen Schopfers
von beyden.

Je weniger dieser Nachtrag denen, so das vor-
hergehende, mit hinlänglicher Kenntniß der Na-
tur durchgelesen, und durchgedacht haben, zu mei-
nem Beweise von dem Menschen- und Sprach-
alter nöthig zu seyn scheinen möchte; desto nö-

thiger

mer verſchiedene Sprachen und Spracharten,
oder verſchiedene Menſchenarten, die ſich doch
nach ihren Mundarten allmaͤhlig veraͤndern, nach
den Sprachen ſelbſt aber willkuͤhrlich, wie uͤbri-
gens, vermiſchen, und nach einiger Zeit, in einer
dritten Geſtalt zeigen koͤnnen, ſowohl auf der
jetzigen Erde, als auch auf den aͤlteren Himmels-
koͤrpern, als ihren vorigen Erzeugern, gangbar
geweſen ſeyn muͤſſen, und ſo auch ohne Aufhoͤren
gangbar, doch auch niemals eben dieſelben blei-
ben, ſondern durch unzaͤhlige Verwandlungen des
Willkuͤhrlichen, ganz andere Arten zu ſeyn ſchei-
nen, im Weſen aber ſich gleich erhalten werden.

§. 152.
Erſte Nachhuͤlfe, aus der Betrachtung der Natur, nebſt
der Welt und des allmaͤchtigen Schopfers
von beyden.

Je weniger dieſer Nachtrag denen, ſo das vor-
hergehende, mit hinlaͤnglicher Kenntniß der Na-
tur durchgeleſen, und durchgedacht haben, zu mei-
nem Beweiſe von dem Menſchen- und Sprach-
alter noͤthig zu ſeyn ſcheinen moͤchte; deſto noͤ-

thiger
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0126" n="114"/>
mer ver&#x017F;chiedene Sprachen und Spracharten,<lb/>
oder ver&#x017F;chiedene Men&#x017F;chenarten, die &#x017F;ich doch<lb/>
nach ihren Mundarten allma&#x0364;hlig vera&#x0364;ndern, nach<lb/>
den Sprachen &#x017F;elb&#x017F;t aber willku&#x0364;hrlich, wie u&#x0364;bri-<lb/>
gens, vermi&#x017F;chen, und nach einiger Zeit, in einer<lb/>
dritten Ge&#x017F;talt zeigen ko&#x0364;nnen, &#x017F;owohl auf der<lb/>
jetzigen Erde, als auch auf den a&#x0364;lteren Himmels-<lb/>
ko&#x0364;rpern, als ihren vorigen Erzeugern, gangbar<lb/>
gewe&#x017F;en &#x017F;eyn mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en, und &#x017F;o auch ohne Aufho&#x0364;ren<lb/>
gangbar, doch auch niemals eben die&#x017F;elben blei-<lb/>
ben, &#x017F;ondern durch unza&#x0364;hlige Verwandlungen des<lb/>
Willku&#x0364;hrlichen, ganz andere Arten zu &#x017F;eyn &#x017F;chei-<lb/>
nen, im We&#x017F;en aber &#x017F;ich gleich erhalten werden.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head>§. 152.<lb/>
Er&#x017F;te Nachhu&#x0364;lfe, aus der Betrachtung der Natur, neb&#x017F;t<lb/>
der Welt und des allma&#x0364;chtigen Schopfers<lb/>
von beyden.</head><lb/>
          <p>Je weniger die&#x017F;er Nachtrag denen, &#x017F;o das vor-<lb/>
hergehende, mit hinla&#x0364;nglicher Kenntniß der Na-<lb/>
tur durchgele&#x017F;en, und durchgedacht haben, zu mei-<lb/>
nem Bewei&#x017F;e von dem Men&#x017F;chen- und Sprach-<lb/>
alter no&#x0364;thig zu &#x017F;eyn &#x017F;cheinen mo&#x0364;chte; de&#x017F;to no&#x0364;-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">thiger</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[114/0126] mer verſchiedene Sprachen und Spracharten, oder verſchiedene Menſchenarten, die ſich doch nach ihren Mundarten allmaͤhlig veraͤndern, nach den Sprachen ſelbſt aber willkuͤhrlich, wie uͤbri- gens, vermiſchen, und nach einiger Zeit, in einer dritten Geſtalt zeigen koͤnnen, ſowohl auf der jetzigen Erde, als auch auf den aͤlteren Himmels- koͤrpern, als ihren vorigen Erzeugern, gangbar geweſen ſeyn muͤſſen, und ſo auch ohne Aufhoͤren gangbar, doch auch niemals eben dieſelben blei- ben, ſondern durch unzaͤhlige Verwandlungen des Willkuͤhrlichen, ganz andere Arten zu ſeyn ſchei- nen, im Weſen aber ſich gleich erhalten werden. §. 152. Erſte Nachhuͤlfe, aus der Betrachtung der Natur, nebſt der Welt und des allmaͤchtigen Schopfers von beyden. Je weniger dieſer Nachtrag denen, ſo das vor- hergehende, mit hinlaͤnglicher Kenntniß der Na- tur durchgeleſen, und durchgedacht haben, zu mei- nem Beweiſe von dem Menſchen- und Sprach- alter noͤthig zu ſeyn ſcheinen moͤchte; deſto noͤ- thiger

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/fuechsel_entwurf_1773
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/fuechsel_entwurf_1773/126
Zitationshilfe: [Füchsel, Georg Christian]: Entwurf zu der ältesten Erd- und Menschengeschichte. Frankfurt u. a., 1773, S. 114. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fuechsel_entwurf_1773/126>, abgerufen am 03.12.2024.