Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.Der siebenzehende Discurs/ und stirbt darum nicht fort alles/ was ein sinnliches/ oder wachsendes Le-ben hat. Es mangelt dem Schöpffer nicht an Mitteln/ zu fristen/ und zu laben/ was Er gefristet wissen will. Gleiches ist/ im Gegentheil/ von den doppelten Nächten/ in dem Gegentheil deß Erdbodens/ zu vermuten. Doch wenn gleich viel Menschen und Vieh/ Bäume und Kräuter uner- trägliche Hitze/ oder Kälte/ darüber erlitten; wäre es nichts Abentheur- liches. Wie offt fegt die Göttliche Gerechtigkeit gantze Länder/ mit Krieg/ Hunger/ und Pestilentz aus. Es ist gar nichts Ungereimt es/ daß die Wolthaten GOttes gegen den Frommen/ denen Gottlosen/ und Un- gläubigen zur Straffe/ und zum Verderben/ gedeyen; und hinwiederum die Straffen der Bösen/ zur Belohnung der Frommen. Aber mich zwingt die Noth noch nicht/ andrer Länder Verderben hiebey zuzugeben. GOtt hat noch kühle Lüfftlein übrig/ seine Thiere/ damit/ zu erfrischen: Er hat noch Wälder/ zum Schatten/ Ströme und Bäche genug/ Menschen und Vieh zu träncken und laben/ wenn die Sonne zu heiß sticht. Wer erhält/ in denen Ländern/ wo die Sonne/ in drey oder vier Wochen/ nicht untergeht/ das Land/ für dem Verderben? Wer erquickt daselbst alle lebendige Seelen/ alle Thiere/ und Gewächse/ bey selbiger grossen Hitze? Der hat es auch damals gethan. Zudem fragt sichs/ ob es nicht damals vielleicht Frühling/ oder Herbst/ gewesen/ als Josua selbige Schlacht ge- than/ um welche Zeit die Sonne nicht so sehr glühet/ wie mitten im Som- mer? Vermutlich hat auch der grosse Hagel/ welchen der HErr auf die Feinde Jsrael fallen ließ/ und sie damit/ in der Flucht/ verfolgete/ die Lufft ziemlich abgekühlt/ und die Stelle eines kühlen Thaues/ oder nächtlichen Kälte vertretten. Denn die Schrifft sagt: Da sie für Jsrael flohen/ den Weg herab/ zu Beth Horon/ (bis dahin Josua sie getrieben hatte) ließ der HErr einen grossen Hagel vom Himmel auf sie fallen. Wie nun/ durch starckes Ungewitter/ gemeinlich die Lufft erkühlet: also ist gleichfalls auch/ zu der Zeit/ die Hitze hiedurch gebrochen/ und dermas- sen gelindert/ daß die Jsraeliten tapffer haben können nachsetzen. Wenn gleich/ etlicher Orten/ nemlich unter den Polis, im Som- stehe/
Der ſiebenzehende Discurs/ und ſtirbt darum nicht fort alles/ was ein ſinnliches/ oder wachſendes Le-ben hat. Es mangelt dem Schoͤpffer nicht an Mitteln/ zu friſten/ und zu laben/ was Er gefriſtet wiſſen will. Gleiches iſt/ im Gegentheil/ von den doppelten Naͤchten/ in dem Gegentheil deß Erdbodens/ zu vermuten. Doch wenn gleich viel Menſchen und Vieh/ Baͤume und Kraͤuter uner- traͤgliche Hitze/ oder Kaͤlte/ daruͤber erlitten; waͤre es nichts Abentheur- liches. Wie offt fegt die Goͤttliche Gerechtigkeit gantze Laͤnder/ mit Krieg/ Hunger/ und Peſtilentz aus. Es iſt gar nichts Ungereimt es/ daß die Wolthaten GOttes gegen den Frommen/ denen Gottloſen/ und Un- glaͤubigen zur Straffe/ und zum Verderben/ gedeyen; und hinwiederum die Straffen der Boͤſen/ zur Belohnung der Frommen. Aber mich zwingt die Noth noch nicht/ andrer Laͤnder Verderben hiebey zuzugeben. GOtt hat noch kuͤhle Luͤfftlein uͤbrig/ ſeine Thiere/ damit/ zu erfriſchen: Er hat noch Waͤlder/ zum Schatten/ Stroͤme und Baͤche genug/ Menſchen und Vieh zu traͤncken und laben/ wenn die Sonne zu heiß ſticht. Wer erhaͤlt/ in denen Laͤndern/ wo die Sonne/ in drey oder vier Wochen/ nicht untergeht/ das Land/ fuͤr dem Verderben? Wer erquickt daſelbſt alle lebendige Seelen/ alle Thiere/ und Gewaͤchſe/ bey ſelbiger groſſen Hitze? Der hat es auch damals gethan. Zudem fragt ſichs/ ob es nicht damals vielleicht Fruͤhling/ oder Herbſt/ geweſen/ als Joſua ſelbige Schlacht ge- than/ um welche Zeit die Sonne nicht ſo ſehr gluͤhet/ wie mitten im Som- mer? Vermutlich hat auch der groſſe Hagel/ welchen der HErꝛ auf die Feinde Jſrael fallen ließ/ und ſie damit/ in der Flucht/ verfolgete/ die Lufft ziemlich abgekuͤhlt/ und die Stelle eines kuͤhlen Thaues/ oder naͤchtlichen Kaͤlte vertretten. Denn die Schrifft ſagt: Da ſie fuͤr Jſrael flohen/ den Weg herab/ zu Beth Horon/ (bis dahin Joſua ſie getrieben hatte) ließ der HErꝛ einen groſſen Hagel vom Himmel auf ſie fallen. Wie nun/ durch ſtarckes Ungewitter/ gemeinlich die Lufft erkuͤhlet: alſo iſt gleichfalls auch/ zu der Zeit/ die Hitze hiedurch gebrochen/ und dermaſ- ſen gelindert/ daß die Jſraeliten tapffer haben koͤnnen nachſetzen. Wenn gleich/ etlicher Orten/ nemlich unter den Polis, im Som- ſtehe/
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Der ſiebenzehende Discurs/
und ſtirbt darum nicht fort alles/ was ein ſinnliches/ oder wachſendes Le-
ben hat. Es mangelt dem Schoͤpffer nicht an Mitteln/ zu friſten/ und
zu laben/ was Er gefriſtet wiſſen will. Gleiches iſt/ im Gegentheil/ von
den doppelten Naͤchten/ in dem Gegentheil deß Erdbodens/ zu vermuten.
Doch wenn gleich viel Menſchen und Vieh/ Baͤume und Kraͤuter uner-
traͤgliche Hitze/ oder Kaͤlte/ daruͤber erlitten; waͤre es nichts Abentheur-
liches. Wie offt fegt die Goͤttliche Gerechtigkeit gantze Laͤnder/ mit
Krieg/ Hunger/ und Peſtilentz aus. Es iſt gar nichts Ungereimt es/ daß
die Wolthaten GOttes gegen den Frommen/ denen Gottloſen/ und Un-
glaͤubigen zur Straffe/ und zum Verderben/ gedeyen; und hinwiederum
die Straffen der Boͤſen/ zur Belohnung der Frommen. Aber mich
zwingt die Noth noch nicht/ andrer Laͤnder Verderben hiebey zuzugeben.
GOtt hat noch kuͤhle Luͤfftlein uͤbrig/ ſeine Thiere/ damit/ zu erfriſchen: Er
hat noch Waͤlder/ zum Schatten/ Stroͤme und Baͤche genug/ Menſchen
und Vieh zu traͤncken und laben/ wenn die Sonne zu heiß ſticht. Wer
erhaͤlt/ in denen Laͤndern/ wo die Sonne/ in drey oder vier Wochen/ nicht
untergeht/ das Land/ fuͤr dem Verderben? Wer erquickt daſelbſt alle
lebendige Seelen/ alle Thiere/ und Gewaͤchſe/ bey ſelbiger groſſen Hitze?
Der hat es auch damals gethan. Zudem fragt ſichs/ ob es nicht damals
vielleicht Fruͤhling/ oder Herbſt/ geweſen/ als Joſua ſelbige Schlacht ge-
than/ um welche Zeit die Sonne nicht ſo ſehr gluͤhet/ wie mitten im Som-
mer? Vermutlich hat auch der groſſe Hagel/ welchen der HErꝛ auf die
Feinde Jſrael fallen ließ/ und ſie damit/ in der Flucht/ verfolgete/ die Lufft
ziemlich abgekuͤhlt/ und die Stelle eines kuͤhlen Thaues/ oder naͤchtlichen
Kaͤlte vertretten. Denn die Schrifft ſagt: Da ſie fuͤr Jſrael flohen/
den Weg herab/ zu Beth Horon/ (bis dahin Joſua ſie getrieben hatte)
ließ der HErꝛ einen groſſen Hagel vom Himmel auf ſie fallen.
Wie nun/ durch ſtarckes Ungewitter/ gemeinlich die Lufft erkuͤhlet: alſo
iſt gleichfalls auch/ zu der Zeit/ die Hitze hiedurch gebrochen/ und dermaſ-
ſen gelindert/ daß die Jſraeliten tapffer haben koͤnnen nachſetzen.
Wenn gleich/ etlicher Orten/ nemlich unter den Polis, im Som-
mer/ der Tag viel laͤnger waͤhret/ als 24. oder 28. Stunden/ wird da-
durch das Mirackel nicht fort/ in Palæſtina/ allein eingeſchraͤncket/ und
von den uͤbrigen Laͤndern deß Erdbodens ausgeſchloſſen. Denn weil die
Voͤlcker/ ſo unter den Welt-Angeln ligen/ ob gleich die Sonne ihnen/ zu
ſolchen Zeiten/ nicht gantz untergehet/ dennoch/ um die Abend- oder Nacht-
zeit/ gleichſam eine kleine Demmerung/ auf etliche Stunden/ verſpuͤhren:
haben ſie/ als ſolche Demmerung aus- und immer klarer Tag geblieben/
vermutlich auch ſich verwundert/ wie es zugieng. Wiewol ich gern ge-
ſtehe/
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Zitationshilfe: | Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 886. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/936>, abgerufen am 28.07.2024. |