Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von der Sonnen.

Neige-Schnitt/ Stand-Schnitt/ Ey-Schnitt/ Seul-Schnitt/ Ke-
gel-Schnitte/ u. a. m. in der Würckung/ auch grosse Verändrungen
geschehen. An der runden Holspiegel kräfftigem Vermögen im Anzün-
den/ zweifelt niemand/ als ein solcher/ der niemals in den Spiegel der
Erfahrung geschaut. Daß es aber dennoch unserem Herrn Schön-
wald damit nicht gelingen wollen/ wird besorglich an dem/ nicht recht
erkanntem/ Brenn-Punct/ oder Spiegel-Heerd/ hafften.

Schönwald. Schwerlich! Denn ich habe stets gantz richtig dasBrennkrafft
deß runden
Hol-Spie-
gels.
Mittel deß Hol-Spiegels/ zur Vrenn-Stelle/ genommen.

Winterschild. Das habe ich wol gedacht. Und eben daran hat
mein Herr gantz unrichtig gehandelt.

Schönwald. So hätte ich gewißlich/ mit solchen Leuten/ geirret/
die man/ in dergleichen Sachen/ für Regeln und Richtschnüre/ halten
könnte. Denn wo hat Cardanus/ wo Vitello/ wo Alhazen/ wo Eu-
clides selbst/ den Zündungs-Punct denn wol anders/ als in dem Mit-
tel-Punct deß Spiegels?

Winterschild. Grosse Leute fehlen auch. Es wird darob ge-
kämpfft/ von den Weiskünstlern/ wo der rechte Spiegel-Heerd sey an-
zutreffen; oder/ an welcher Stelle deß Spiegels die widerscheinende
Sonnen-Stralen ihren Sammel-Platz haben/ und zusammentreffen/
um die Brennung auszuwürcken. Erst genannte Männer/ zu denen
auch Porta (a) und noch andre mehr/ stossen/ schätzen freylich das Cen-(a) lib. 17.
Magiae Na-
tur. c. 4.
trum deß Spiegel selbst/ für den rechten Zündungs-Heerd: weil daselbst
die gerade und zurückfahrende Stralen zusammen fliessen. Maginus
hält es/ mit dem Hectore Ausonio/ und will/ die Brenn-Stelle sey im vierd-
ten Theil deß Diameters oder Durchschnitts am Spiegel; nemlich mit-
ten zwischen deß Spiegels Mittel-Tipffel/ und dem auswendigem
Platze (superficiem) deß Spiegels. Die neulichere Mathematici
aber stehen insgemein dafür/ und beweisen/ die Entzündung ge-
schehe/ zwischen dem vierdten und fünfften Theil deß Durchmessers
(Diametri.)

Strittigkeit
wegen deß
Zündung-
Heerds im
Hol-Spie-
gel.

Schönwald. Die Stralen geben ja eben so wol/ in dem Centro
oder Mittel-Tüpffel/ als in andren Puncten deß Spiegels/ eine
Wärme.

Winterschild. Wenn schon; so ists damit doch noch nicht ausge-
macht Denn wenn ein verbrennlicher Zeug/ an den Mittel-Punct/ gestellet
wird/ so geht weder ein einschiessender/ noch zurück fliegender Stral mehr
durch das Centrum: weil die Stelle deß Centri/ von der entzündlichen
Materi/ eingenommen/ und bedecket wird (b) Zu besserem Verstande

die-

(b) Hanc rationem dat P. Schottus, in Catoptricis lib. XX. Cursus Mathematici cap.
VII. Proposit. 2. fol. 479.

S s s s

Von der Sonnen.

Neige-Schnitt/ Stand-Schnitt/ Ey-Schnitt/ Seul-Schnitt/ Ke-
gel-Schnitte/ u. a. m. in der Wuͤrckung/ auch groſſe Veraͤndrungen
geſchehen. An der runden Holſpiegel kraͤfftigem Vermoͤgen im Anzuͤn-
den/ zweifelt niemand/ als ein ſolcher/ der niemals in den Spiegel der
Erfahrung geſchaut. Daß es aber dennoch unſerem Herꝛn Schoͤn-
wald damit nicht gelingen wollen/ wird beſorglich an dem/ nicht recht
erkanntem/ Brenn-Punct/ oder Spiegel-Heerd/ hafften.

Schoͤnwald. Schwerlich! Denn ich habe ſtets gantz richtig dasBrennkrafft
deß runden
Hol-Spie-
gels.
Mittel deß Hol-Spiegels/ zur Vrenn-Stelle/ genommen.

Winterſchild. Das habe ich wol gedacht. Und eben daran hat
mein Herꝛ gantz unrichtig gehandelt.

Schoͤnwald. So haͤtte ich gewißlich/ mit ſolchen Leuten/ geirret/
die man/ in dergleichen Sachen/ fuͤr Regeln und Richtſchnuͤre/ halten
koͤnnte. Denn wo hat Cardanus/ wo Vitello/ wo Alhazen/ wo Eu-
clides ſelbſt/ den Zuͤndungs-Punct denn wol anders/ als in dem Mit-
tel-Punct deß Spiegels?

Winterſchild. Groſſe Leute fehlen auch. Es wird darob ge-
kaͤmpfft/ von den Weiskuͤnſtlern/ wo der rechte Spiegel-Heerd ſey an-
zutreffen; oder/ an welcher Stelle deß Spiegels die widerſcheinende
Sonnen-Stralen ihren Sammel-Platz haben/ und zuſammentreffen/
um die Brennung auszuwuͤrcken. Erſt genannte Maͤnner/ zu denen
auch Porta (a) und noch andre mehr/ ſtoſſen/ ſchaͤtzen freylich das Cen-(a) lib. 17.
Magiæ Na-
tur. c. 4.
trum deß Spiegel ſelbſt/ fuͤr den rechten Zuͤndungs-Heerd: weil daſelbſt
die gerade und zuruͤckfahrende Stralen zuſammen flieſſen. Maginus
haͤlt es/ mit dem Hectore Auſonio/ und will/ die Brenn-Stelle ſey im vierd-
ten Theil deß Diameters oder Durchſchnitts am Spiegel; nemlich mit-
ten zwiſchen deß Spiegels Mittel-Tipffel/ und dem auswendigem
Platze (ſuperficiem) deß Spiegels. Die neulichere Mathematici
aber ſtehen insgemein dafuͤr/ und beweiſen/ die Entzuͤndung ge-
ſchehe/ zwiſchen dem vierdten und fuͤnfften Theil deß Durchmeſſers
(Diametri.)

Strittigkeit
wegen deß
Zuͤndung-
Heerds im
Hol-Spie-
gel.

Schoͤnwald. Die Stralen geben ja eben ſo wol/ in dem Centro
oder Mittel-Tuͤpffel/ als in andren Puncten deß Spiegels/ eine
Waͤrme.

Winterſchild. Wenn ſchon; ſo iſts damit doch noch nicht ausge-
macht Denn wenn ein verbrennlicher Zeug/ an den Mittel-Punct/ geſtellet
wird/ ſo geht weder ein einſchieſſender/ noch zuruͤck fliegender Stral mehr
durch das Centrum: weil die Stelle deß Centri/ von der entzuͤndlichen
Materi/ eingenommen/ und bedecket wird (b) Zu beſſerem Verſtande

die-

(b) Hanc rationem dat P. Schottus, in Catoptricis lib. XX. Curſus Mathematici cap.
VII. Propoſit. 2. fol. 479.

S s s s

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0737" n="689"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Von der Sonnen.</hi></fw><lb/>
Neige-Schnitt/ Stand-Schnitt/ Ey-Schnitt/ Seul-Schnitt/ Ke-<lb/>
gel-Schnitte/ u. a. m. in der Wu&#x0364;rckung/ auch gro&#x017F;&#x017F;e Vera&#x0364;ndrungen<lb/>
ge&#x017F;chehen. An der runden Hol&#x017F;piegel kra&#x0364;fftigem Vermo&#x0364;gen im Anzu&#x0364;n-<lb/>
den/ zweifelt niemand/ als ein &#x017F;olcher/ der niemals in den Spiegel der<lb/>
Erfahrung ge&#x017F;chaut. Daß es aber dennoch un&#x017F;erem Her&#xA75B;n <hi rendition="#fr">Scho&#x0364;n-<lb/>
wald</hi> damit nicht gelingen wollen/ wird be&#x017F;orglich an dem/ nicht recht<lb/>
erkanntem/ Brenn-Punct/ oder Spiegel-Heerd/ hafften.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#fr">Scho&#x0364;nwald.</hi> Schwerlich! Denn ich habe &#x017F;tets gantz richtig das<note place="right">Brennkrafft<lb/>
deß runden<lb/>
Hol-Spie-<lb/>
gels.</note><lb/>
Mittel deß Hol-Spiegels/ zur Vrenn-Stelle/ genommen.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#fr">Winter&#x017F;child.</hi> Das habe ich wol gedacht. Und eben daran hat<lb/>
mein Her&#xA75B; gantz unrichtig gehandelt.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#fr">Scho&#x0364;nwald.</hi> So ha&#x0364;tte ich gewißlich/ mit &#x017F;olchen Leuten/ geirret/<lb/>
die man/ in dergleichen Sachen/ fu&#x0364;r Regeln und Richt&#x017F;chnu&#x0364;re/ halten<lb/>
ko&#x0364;nnte. Denn wo hat Cardanus/ wo Vitello/ wo Alhazen/ wo Eu-<lb/>
clides &#x017F;elb&#x017F;t/ den Zu&#x0364;ndungs-Punct denn wol anders/ als in dem Mit-<lb/>
tel-Punct deß Spiegels?</p><lb/>
        <p><hi rendition="#fr">Winter&#x017F;child.</hi> Gro&#x017F;&#x017F;e Leute fehlen auch. Es wird darob ge-<lb/>
ka&#x0364;mpfft/ von den Weisku&#x0364;n&#x017F;tlern/ wo der rechte Spiegel-Heerd &#x017F;ey an-<lb/>
zutreffen; oder/ an welcher Stelle deß Spiegels die wider&#x017F;cheinende<lb/>
Sonnen-Stralen ihren Sammel-Platz haben/ und zu&#x017F;ammentreffen/<lb/>
um die Brennung auszuwu&#x0364;rcken. Er&#x017F;t genannte Ma&#x0364;nner/ zu denen<lb/>
auch Porta <hi rendition="#aq">(<hi rendition="#i">a</hi>)</hi> und noch andre mehr/ &#x017F;to&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;cha&#x0364;tzen freylich das Cen-<note place="right"><hi rendition="#aq">(<hi rendition="#i">a</hi>) lib. 17.<lb/>
Magiæ Na-<lb/>
tur. c.</hi> 4.</note><lb/>
trum deß Spiegel &#x017F;elb&#x017F;t/ fu&#x0364;r den rechten Zu&#x0364;ndungs-Heerd: weil da&#x017F;elb&#x017F;t<lb/>
die gerade und zuru&#x0364;ckfahrende Stralen zu&#x017F;ammen flie&#x017F;&#x017F;en. Maginus<lb/>
ha&#x0364;lt es/ mit dem Hectore Au&#x017F;onio/ und will/ die Brenn-Stelle &#x017F;ey im vierd-<lb/>
ten Theil deß Diameters oder Durch&#x017F;chnitts am Spiegel; nemlich mit-<lb/>
ten zwi&#x017F;chen deß Spiegels Mittel-Tipffel/ und dem auswendigem<lb/>
Platze <hi rendition="#aq">(&#x017F;uperficiem)</hi> deß Spiegels. Die neulichere Mathematici<lb/>
aber &#x017F;tehen insgemein dafu&#x0364;r/ und bewei&#x017F;en/ die Entzu&#x0364;ndung ge-<lb/>
&#x017F;chehe/ zwi&#x017F;chen dem vierdten und fu&#x0364;nfften Theil deß Durchme&#x017F;&#x017F;ers<lb/><hi rendition="#aq">(Diametri.)</hi></p>
        <note place="right">Strittigkeit<lb/>
wegen deß<lb/>
Zu&#x0364;ndung-<lb/>
Heerds im<lb/>
Hol-Spie-<lb/>
gel.</note><lb/>
        <p><hi rendition="#fr">Scho&#x0364;nwald.</hi> Die Stralen geben ja eben &#x017F;o wol/ in dem Centro<lb/>
oder Mittel-Tu&#x0364;pffel/ als in andren Puncten deß Spiegels/ eine<lb/>
Wa&#x0364;rme.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#fr">Winter&#x017F;child.</hi> Wenn &#x017F;chon; &#x017F;o i&#x017F;ts damit doch noch nicht ausge-<lb/>
macht Denn wenn ein verbrennlicher Zeug/ an den Mittel-Punct/ ge&#x017F;tellet<lb/>
wird/ &#x017F;o geht weder ein ein&#x017F;chie&#x017F;&#x017F;ender/ noch zuru&#x0364;ck fliegender Stral mehr<lb/>
durch das Centrum: weil die Stelle deß Centri/ von der entzu&#x0364;ndlichen<lb/>
Materi/ eingenommen/ und bedecket wird <note place="foot" n="(b)"><hi rendition="#aq">Hanc rationem dat P. Schottus, in Catoptricis lib. XX. Cur&#x017F;us Mathematici cap.<lb/>
VII. Propo&#x017F;it. 2. fol.</hi> 479.</note> Zu be&#x017F;&#x017F;erem Ver&#x017F;tande<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">S s s s</fw><fw place="bottom" type="catch">die-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[689/0737] Von der Sonnen. Neige-Schnitt/ Stand-Schnitt/ Ey-Schnitt/ Seul-Schnitt/ Ke- gel-Schnitte/ u. a. m. in der Wuͤrckung/ auch groſſe Veraͤndrungen geſchehen. An der runden Holſpiegel kraͤfftigem Vermoͤgen im Anzuͤn- den/ zweifelt niemand/ als ein ſolcher/ der niemals in den Spiegel der Erfahrung geſchaut. Daß es aber dennoch unſerem Herꝛn Schoͤn- wald damit nicht gelingen wollen/ wird beſorglich an dem/ nicht recht erkanntem/ Brenn-Punct/ oder Spiegel-Heerd/ hafften. Schoͤnwald. Schwerlich! Denn ich habe ſtets gantz richtig das Mittel deß Hol-Spiegels/ zur Vrenn-Stelle/ genommen. Brennkrafft deß runden Hol-Spie- gels. Winterſchild. Das habe ich wol gedacht. Und eben daran hat mein Herꝛ gantz unrichtig gehandelt. Schoͤnwald. So haͤtte ich gewißlich/ mit ſolchen Leuten/ geirret/ die man/ in dergleichen Sachen/ fuͤr Regeln und Richtſchnuͤre/ halten koͤnnte. Denn wo hat Cardanus/ wo Vitello/ wo Alhazen/ wo Eu- clides ſelbſt/ den Zuͤndungs-Punct denn wol anders/ als in dem Mit- tel-Punct deß Spiegels? Winterſchild. Groſſe Leute fehlen auch. Es wird darob ge- kaͤmpfft/ von den Weiskuͤnſtlern/ wo der rechte Spiegel-Heerd ſey an- zutreffen; oder/ an welcher Stelle deß Spiegels die widerſcheinende Sonnen-Stralen ihren Sammel-Platz haben/ und zuſammentreffen/ um die Brennung auszuwuͤrcken. Erſt genannte Maͤnner/ zu denen auch Porta (a) und noch andre mehr/ ſtoſſen/ ſchaͤtzen freylich das Cen- trum deß Spiegel ſelbſt/ fuͤr den rechten Zuͤndungs-Heerd: weil daſelbſt die gerade und zuruͤckfahrende Stralen zuſammen flieſſen. Maginus haͤlt es/ mit dem Hectore Auſonio/ und will/ die Brenn-Stelle ſey im vierd- ten Theil deß Diameters oder Durchſchnitts am Spiegel; nemlich mit- ten zwiſchen deß Spiegels Mittel-Tipffel/ und dem auswendigem Platze (ſuperficiem) deß Spiegels. Die neulichere Mathematici aber ſtehen insgemein dafuͤr/ und beweiſen/ die Entzuͤndung ge- ſchehe/ zwiſchen dem vierdten und fuͤnfften Theil deß Durchmeſſers (Diametri.) (a) lib. 17. Magiæ Na- tur. c. 4. Schoͤnwald. Die Stralen geben ja eben ſo wol/ in dem Centro oder Mittel-Tuͤpffel/ als in andren Puncten deß Spiegels/ eine Waͤrme. Winterſchild. Wenn ſchon; ſo iſts damit doch noch nicht ausge- macht Denn wenn ein verbrennlicher Zeug/ an den Mittel-Punct/ geſtellet wird/ ſo geht weder ein einſchieſſender/ noch zuruͤck fliegender Stral mehr durch das Centrum: weil die Stelle deß Centri/ von der entzuͤndlichen Materi/ eingenommen/ und bedecket wird (b) Zu beſſerem Verſtande die- (b) Hanc rationem dat P. Schottus, in Catoptricis lib. XX. Curſus Mathematici cap. VII. Propoſit. 2. fol. 479. S s s s

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/737
Zitationshilfe:	Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 689. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/737>, abgerufen am 23.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.