Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.Der funffzehende Discurs/ Goldstern. Dahin will endlich auch Kircherus hinaus/ und wenn Unterdessen nehme ich doch/ in gewissem Verstande/ für gut und Die-
Der funffzehende Discurs/ Goldſtern. Dahin will endlich auch Kircherus hinaus/ und wenn Unterdeſſen nehme ich doch/ in gewiſſem Verſtande/ fuͤr gut und Die-
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <pb facs="#f0636" n="592"/> <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Der funffzehende Discurs/</hi> </fw><lb/> <p><hi rendition="#fr">Goldſtern.</hi> Dahin will endlich auch Kircherus hinaus/ und wenn<lb/> ſich der Herꝛ hierinn ihm will beygeſellen; begehre ichs nicht zu hindern.<lb/> Denn es kan alſo ſeyn/ es kan vielleicht auch anders ſeyn/ und in ſolcher<lb/> Bewandniß/ daß ſolche Materi gar eine andre Geſtalt habe/ die eigent-<lb/> lich weder Stem/ noch Erdreich/ ſondern etwas/ ſo demſelben/ einiger<lb/> Maſſen/ vergleichlich.</p><lb/> <p>Unterdeſſen nehme ich doch/ in gewiſſem Verſtande/ fuͤr gut und<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">(<hi rendition="#i">a</hi>) p. 151.<lb/> Itinerarii<lb/> Ecſtatici.</hi></note>bekandt/ an/ daß mehr wol gedachter Herꝛ P. Kircherus ſchreibt. <hi rendition="#aq">(<hi rendition="#i">a</hi>)</hi><lb/><hi rendition="#fr">Alle Koͤrper der Welt ſeyn/ von Anbeginn der Welt/ aus dem<lb/> unmeßlich groſſem elementariſchen verworrenem Klumpen/<lb/> herfuͤrgezogen/ und jedwede/ in unterſchiedliche Gegenden<lb/> geſetzt: da ſie ſolcher Geſtalt ihren beharrlichen Aufenthalt<lb/> und Verbleibens haben/ daß dennoch/ wegen deß natuͤrlichen<lb/> Sitzes/ den ſie in der Welt bekleiden/ eine merckliche Alterati-<lb/> on und Veraͤndrung bey ihnen befindlich/ und ein Globus/<lb/> von dem andren/ ſo wol durch die Wuͤrckung der naͤhern oder<lb/> ferneren Sonnen/ als durch den Einfluß der andren Welt-<lb/> Kugeln/ maͤchtig weit unterſchieden worden: angemerckt/<lb/> alles/ was in dem veneriſchen/ oder andren Globis/ zu fin-<lb/> den/ aus den Elementen zuſammen geſetzt iſt. Der Venus-<lb/> Stern hat ſeine eigene Lufft; auch ſein eigenes Waſſer; ſo<lb/> aber doch mit ſolchen Eigenſchafften begabt/ daß es keines<lb/> andren Globi/ ſondern allein dieſes veneriſchen ſelbſteigene</hi><lb/><hi rendition="#i">(</hi>oder beſonders zugeeignete<hi rendition="#i">)</hi> <hi rendition="#fr">Elementen ſeyn. Feuer ſetzt es daſelbſt<lb/> gleichfalls: wie ſolches der natuͤrliche Glantz dieſes Globi<lb/> klaͤrlich beweiſet. Es gibt auch allda Erde.</hi> Welches letzte<lb/> Element zwar der Author ziemlich ſchlecht gruͤndet/ auf den Fuͤſſen ſeines<lb/> eingefuͤhrten Wandersmanns; zu dem der <hi rendition="#aq">Coſmiel</hi> oder Welt-Engel<lb/> ſpricht: <hi rendition="#aq">datur terra, ſine qua pedibus huic globo inſiſtere non poſſes-</hi><lb/><hi rendition="#fr">Es giebt auch Erde/ ohn welche du/ auf dieſem Globo/ mit<lb/> deinen Fuͤſſen nicht ſtehen koͤnnteſt.</hi> Wie denn auch das Vor-<lb/> letzte/ nemlich das <hi rendition="#fr">Feuer</hi> einen ſehr ſchwachen Beweis/ <hi rendition="#aq">à lucida globi</hi><lb/><note place="left">(*) <hi rendition="#aq">ut hic<lb/> author amat<lb/> loqui.</hi></note><hi rendition="#aq">natura</hi> (*) von der ſcheinenden und hellen Natur dieſes Globi erhaͤlt.<lb/> Denn es iſt ja nicht alles feurig/ was glaͤntzet; ſonſt muͤſten Schnee und<lb/> Marmel auch feurig ſeyn: und ſchaͤtzt der Author ſelber den Venus-Steꝛn<lb/> fuͤr einen tuncklen Koͤrper/ der ſein Licht/ von der Sonnen/ empfahe.<lb/> Jmmittelſt leugne ich nicht/ daß alle himmliſche Kugel Feuer in ſich<lb/> enthalten.</p><lb/> <fw place="bottom" type="catch">Die-</fw><lb/> </div> </body> </text> </TEI> [592/0636]
Der funffzehende Discurs/
Goldſtern. Dahin will endlich auch Kircherus hinaus/ und wenn
ſich der Herꝛ hierinn ihm will beygeſellen; begehre ichs nicht zu hindern.
Denn es kan alſo ſeyn/ es kan vielleicht auch anders ſeyn/ und in ſolcher
Bewandniß/ daß ſolche Materi gar eine andre Geſtalt habe/ die eigent-
lich weder Stem/ noch Erdreich/ ſondern etwas/ ſo demſelben/ einiger
Maſſen/ vergleichlich.
Unterdeſſen nehme ich doch/ in gewiſſem Verſtande/ fuͤr gut und
bekandt/ an/ daß mehr wol gedachter Herꝛ P. Kircherus ſchreibt. (a)
Alle Koͤrper der Welt ſeyn/ von Anbeginn der Welt/ aus dem
unmeßlich groſſem elementariſchen verworrenem Klumpen/
herfuͤrgezogen/ und jedwede/ in unterſchiedliche Gegenden
geſetzt: da ſie ſolcher Geſtalt ihren beharrlichen Aufenthalt
und Verbleibens haben/ daß dennoch/ wegen deß natuͤrlichen
Sitzes/ den ſie in der Welt bekleiden/ eine merckliche Alterati-
on und Veraͤndrung bey ihnen befindlich/ und ein Globus/
von dem andren/ ſo wol durch die Wuͤrckung der naͤhern oder
ferneren Sonnen/ als durch den Einfluß der andren Welt-
Kugeln/ maͤchtig weit unterſchieden worden: angemerckt/
alles/ was in dem veneriſchen/ oder andren Globis/ zu fin-
den/ aus den Elementen zuſammen geſetzt iſt. Der Venus-
Stern hat ſeine eigene Lufft; auch ſein eigenes Waſſer; ſo
aber doch mit ſolchen Eigenſchafften begabt/ daß es keines
andren Globi/ ſondern allein dieſes veneriſchen ſelbſteigene
(oder beſonders zugeeignete) Elementen ſeyn. Feuer ſetzt es daſelbſt
gleichfalls: wie ſolches der natuͤrliche Glantz dieſes Globi
klaͤrlich beweiſet. Es gibt auch allda Erde. Welches letzte
Element zwar der Author ziemlich ſchlecht gruͤndet/ auf den Fuͤſſen ſeines
eingefuͤhrten Wandersmanns; zu dem der Coſmiel oder Welt-Engel
ſpricht: datur terra, ſine qua pedibus huic globo inſiſtere non poſſes-
Es giebt auch Erde/ ohn welche du/ auf dieſem Globo/ mit
deinen Fuͤſſen nicht ſtehen koͤnnteſt. Wie denn auch das Vor-
letzte/ nemlich das Feuer einen ſehr ſchwachen Beweis/ à lucida globi
natura (*) von der ſcheinenden und hellen Natur dieſes Globi erhaͤlt.
Denn es iſt ja nicht alles feurig/ was glaͤntzet; ſonſt muͤſten Schnee und
Marmel auch feurig ſeyn: und ſchaͤtzt der Author ſelber den Venus-Steꝛn
fuͤr einen tuncklen Koͤrper/ der ſein Licht/ von der Sonnen/ empfahe.
Jmmittelſt leugne ich nicht/ daß alle himmliſche Kugel Feuer in ſich
enthalten.
(a) p. 151.
Itinerarii
Ecſtatici.
(*) ut hic
author amat
loqui.
Die-
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/636 |
Zitationshilfe: | Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 592. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/636>, abgerufen am 01.09.2024. |