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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Der vierzende Discurs/
vollendet: welches allezeit/ am 7. oder 8. Tage/ geschicht. Und dieser
zweyte Aspect wird nicht so schädlich geachtet/ als der Gegenschein.

Neben diesen praesentirt der Mond noch zween andre Aspecten
(Scheine oder Stellungen) zu dem Zeichen/ darinn er/ Anbeginns der
Kranckheit/ gestanden. Deren einer wird der Sextil- oder Gesechste
Schein genannt (*) und entstehet/ wenn der Mond den sechsten Theil
deß Thier-Zirckels/ nemlich zwey Zeichen/ durchgehet. Als/ wenn der Mond
im ([]) Widder gewesen/ und zu den () Zwillingen kommt/ so spricht man/
er stehe im Sextil-Aspect gegen dem Zeichen deß Widders: wird der Aspect
unvollkommener Freund schafft genannt: und geschicht/ am vierdten Tage.
Den andren Aspect heist man (^) den Trigonal oder gedritten Schein; wenn
der Mond/ von der Thier-Lini/ ein Drittel/ das ist/ vier Zeichen durchgeloffen.
Gesetzt derhalben/ er wäre/ im Widder/ gestanden/ und sey zum () Leuen
gekommen: so sagt man/ er befinde sich im (^) gedritten oder Drittel-Aspect
mit oder gegen dem Zeichen deß ([]) Widders: und nennet es den Aspect
der vollkommenen Freundschafft/ oder einen gantz freundlichen Anblick.

Einige wollen/ der Mond/ indem er die Zwölff Thier-Zeichen
durchwallet/ empfahe/ von der Sonnen/ acht veränderliche Figuren:
vier nemlich/ in dem er aufsteiget/ gegen Morgen; so viel in seinem Absteigen
gegen dem Occident: und solches zwar an der Seiten/ welche ihm die Sonn
beleuchtet.

Die erste ist/ wenn der Mond/ 45. Grad/ von der Sonnen/ ste-
het/ nemlich anderthalb Zeichen: und solches wird die Schiff-Bildung
(Figura navicularis) geheissen: welche er/ am vierdten Tage/ gewinnt.

Die andre ist; wenn Mond und Sonne 90. Grad voneinander
sind/ oder drey Zeichen: und solches nennt man die Quadrat-Figur/
welche ihm zu Theil wird/ wenn er halb ist. Diese Figur nimmt er ge-
meinlich an/ am siebenden Tage. Weswegen die Medici diesen/ für
einen Urtheil-Tag/ angenommen.

Die dritte Figur macht der Mond/ wenn er 136. Grad hat/ bis zur
Sonnen/ nemlich 4. und ein halbes Zeichen: Da man ihn alsdenn (lunam
gibbosam) den hockrichten Mond nennet: welche Gestalt ihm der eylffte
Tag bringt.

Jn der vierdten Figur/ ist er 180. Gr. von der Sonnen/ oder 6. Zeichen:
und diß nennt man die volle Gestalt/ so er am vierzehenden Tag gewinnt:
weßwegen selbiger vierzehender Tag Criticus (der Kranckheit-Rich-
ter) heist.

Die fünffte Figur/ so/ in seinem Nidergange/ die erste/ praesen-
tirt er am siebenzehendem Tage. Der Sechsten/ oder zweyten im Nider-
gange/ wird er gemeinlich/ am zwantzigsten Tage/ fähig/ und selbiger
Tag gleichfalls ein Gerichts-Tag titulirt. Jn der Siebenden/ oder/

nach-

Der vierzende Discurs/
vollendet: welches allezeit/ am 7. oder 8. Tage/ geſchicht. Und dieſer
zweyte Aſpect wird nicht ſo ſchaͤdlich geachtet/ als der Gegenſchein.

Neben dieſen præſentirt der Mond noch zween andre Aſpecten
(Scheine oder Stellungen) zu dem Zeichen/ darinn er/ Anbeginns der
Kranckheit/ geſtanden. Deren einer wird der Sextil- oder Geſechſte
Schein genannt (*) und entſtehet/ wenn der Mond den ſechſten Theil
deß Thier-Zirckels/ nemlich zwey Zeichen/ durchgehet. Als/ wenn der Mond
im ([♈]) Widder geweſen/ und zu den (♊) Zwillingen kom̃t/ ſo ſpricht man/
er ſtehe im Sextil-Aſpect gegen dem Zeichen deß Widders: wird der Aſpect
unvollkom̃ener Freund ſchafft genannt: und geſchicht/ am vierdten Tage.
Den andren Aſpect heiſt man (△) den Trigonal oder gedrittẽ Schein; weñ
der Mond/ von der Thier-Lini/ ein Drittel/ das iſt/ vier Zeichẽ durchgeloffen.
Geſetzt derhalben/ er waͤre/ im Widder/ geſtanden/ und ſey zum (♌) Leuen
gekom̃en: ſo ſagt man/ er befinde ſich im (△) gedritten oder Drittel-Aſpect
mit oder gegen dem Zeichen deß ([♈]) Widders: und nennet es den Aſpect
der vollkommenen Freundſchafft/ oder einen gantz freundlichen Anblick.

Einige wollen/ der Mond/ indem er die Zwoͤlff Thier-Zeichen
durchwallet/ empfahe/ von der Sonnen/ acht veraͤnderliche Figuren:
vier nemlich/ in dem er aufſteiget/ gegen Morgen; ſo viel in ſeinem Abſteigen
gegen dem Occident: und ſolches zwar an der Seiten/ welche ihm die Sonn
beleuchtet.

Die erſte iſt/ wenn der Mond/ 45. Grad/ von der Sonnen/ ſte-
het/ nemlich anderthalb Zeichen: und ſolches wird die Schiff-Bildung
(Figura navicularis) geheiſſen: welche er/ am vierdten Tage/ gewinnt.

Die andre iſt; wenn Mond und Sonne 90. Grad voneinander
ſind/ oder drey Zeichen: und ſolches nennt man die Quadrat-Figur/
welche ihm zu Theil wird/ wenn er halb iſt. Dieſe Figur nimmt er ge-
meinlich an/ am ſiebenden Tage. Weswegen die Medici dieſen/ fuͤr
einen Urtheil-Tag/ angenommen.

Die dritte Figur macht der Mond/ wenn er 136. Grad hat/ bis zur
Sonnen/ nemlich 4. und ein halbes Zeichen: Da man ihn alsdenn (lunam
gibboſam) den hockrichten Mond nennet: welche Geſtalt ihm der eylffte
Tag bringt.

Jn der vierdten Figur/ iſt er 180. Gr. von der Sonnen/ oder 6. Zeichen:
und diß nennt man die volle Geſtalt/ ſo er am vierzehenden Tag gewinnt:
weßwegen ſelbiger vierzehender Tag Criticus (der Kranckheit-Rich-
ter) heiſt.

Die fuͤnffte Figur/ ſo/ in ſeinem Nidergange/ die erſte/ præſen-
tirt er am ſiebenzehendem Tage. Der Sechſten/ oder zweyten im Nider-
gange/ wird er gemeinlich/ am zwantzigſten Tage/ faͤhig/ und ſelbiger
Tag gleichfalls ein Gerichts-Tag titulirt. Jn der Siebenden/ oder/

nach-
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[528/0568] Der vierzende Discurs/ vollendet: welches allezeit/ am 7. oder 8. Tage/ geſchicht. Und dieſer zweyte Aſpect wird nicht ſo ſchaͤdlich geachtet/ als der Gegenſchein. Neben dieſen præſentirt der Mond noch zween andre Aſpecten (Scheine oder Stellungen) zu dem Zeichen/ darinn er/ Anbeginns der Kranckheit/ geſtanden. Deren einer wird der Sextil- oder Geſechſte Schein genannt (*) und entſtehet/ wenn der Mond den ſechſten Theil deß Thier-Zirckels/ nemlich zwey Zeichen/ durchgehet. Als/ wenn der Mond im (♈) Widder geweſen/ und zu den (♊) Zwillingen kom̃t/ ſo ſpricht man/ er ſtehe im Sextil-Aſpect gegen dem Zeichen deß Widders: wird der Aſpect unvollkom̃ener Freund ſchafft genannt: und geſchicht/ am vierdten Tage. Den andren Aſpect heiſt man (△) den Trigonal oder gedrittẽ Schein; weñ der Mond/ von der Thier-Lini/ ein Drittel/ das iſt/ vier Zeichẽ durchgeloffen. Geſetzt derhalben/ er waͤre/ im Widder/ geſtanden/ und ſey zum (♌) Leuen gekom̃en: ſo ſagt man/ er befinde ſich im (△) gedritten oder Drittel-Aſpect mit oder gegen dem Zeichen deß (♈) Widders: und nennet es den Aſpect der vollkommenen Freundſchafft/ oder einen gantz freundlichen Anblick. Einige wollen/ der Mond/ indem er die Zwoͤlff Thier-Zeichen durchwallet/ empfahe/ von der Sonnen/ acht veraͤnderliche Figuren: vier nemlich/ in dem er aufſteiget/ gegen Morgen; ſo viel in ſeinem Abſteigen gegen dem Occident: und ſolches zwar an der Seiten/ welche ihm die Sonn beleuchtet. Die erſte iſt/ wenn der Mond/ 45. Grad/ von der Sonnen/ ſte- het/ nemlich anderthalb Zeichen: und ſolches wird die Schiff-Bildung (Figura navicularis) geheiſſen: welche er/ am vierdten Tage/ gewinnt. Die andre iſt; wenn Mond und Sonne 90. Grad voneinander ſind/ oder drey Zeichen: und ſolches nennt man die Quadrat-Figur/ welche ihm zu Theil wird/ wenn er halb iſt. Dieſe Figur nimmt er ge- meinlich an/ am ſiebenden Tage. Weswegen die Medici dieſen/ fuͤr einen Urtheil-Tag/ angenommen. Die dritte Figur macht der Mond/ wenn er 136. Grad hat/ bis zur Sonnen/ nemlich 4. und ein halbes Zeichen: Da man ihn alsdenn (lunam gibboſam) den hockrichten Mond nennet: welche Geſtalt ihm der eylffte Tag bringt. Jn der vierdten Figur/ iſt er 180. Gr. von der Sonnen/ oder 6. Zeichen: und diß nennt man die volle Geſtalt/ ſo er am vierzehenden Tag gewinnt: weßwegen ſelbiger vierzehender Tag Criticus (der Kranckheit-Rich- ter) heiſt. Die fuͤnffte Figur/ ſo/ in ſeinem Nidergange/ die erſte/ præſen- tirt er am ſiebenzehendem Tage. Der Sechſten/ oder zweyten im Nider- gange/ wird er gemeinlich/ am zwantzigſten Tage/ faͤhig/ und ſelbiger Tag gleichfalls ein Gerichts-Tag titulirt. Jn der Siebenden/ oder/ nach-

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 528. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/568>, abgerufen am 22.12.2024.