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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Der vierzehende Discurs/
Seine Wür-
ckung/ an
den Thieren.schreibt Plinius/ an demselbigen Orte/ wo ihn kurtz zuvor der Herr
Schönwald anführte/ man müsse den Hünern/ im Neumond/ die
Eyer unterlegen; die Stiere/ Widder/ Böcke/ und andres dergleichen
Vieh/ im abnehmenden Liecht/ castriren. Daß die Krebse/ Muscheln/
Austern/ und allerley Schal-Fische/ wenn der Mond im Zunehmen ist/
am meisten gefüllt seyen; wird ohn einige Farbe/ von Etlichen geleugnet:
sintemal/ die jährliche Erfahrung solches/ wider solcher Leute nichtige
Ausflüchte/ mit dem Augenschein gnugsam bezeuget. Hieher gehört die
Vermehrung deß Marcks/ in dem Gebein der Thiere.

An den
Menschen.Endlich so meldet sich ja der Mond/ bey uns Menschen selbsten/
mit seiner Krafft/ an. Denn wenn er halb ist/ so soll er den Gebären-
den merckliche Hülffe leisten; in dem er die Feuchtigkeiten löset/ und den
Kreyssenden dadurch ihre Geburt-Schmertzen lindert: massen solches
(a) lib. 3.
Sympos.
quaest. 10.mehr angezogener Plutarchus gedenckt (a) und dieses daneben: daß die
jenige/ welche/ in dem Monschein/ schlaffen/ wenn sie aufwachen gleich-
sam erstarrt/ und alswie bestürtzt seyen: weil die/ von dem Mond ausge-
lassene/ Feuchtigkeit die Leiber beschwert. Er warnet auch die Ammen/
und Kindswarterinnen/ daß sie die/ ihnen anvertraute/ Kinder dem
Mond nicht fürstellen sollen: weil derselben zarte Leiblein darüber voll
Feuchtigkeit/ wie ein grünes Holtz/ werden/ und leicht Schaden davon
nehmen.

Denen/ die von den Gebrechen schweren/ oder von der fallenden Sucht/
Anfechtung leiden/ haben/ im wachsenden Mond/ grössere Noth davon.
Daher sie auch die heilige Schrifft Mond-süchtig/ oder wie es der
(b) Matth.
4. v. 24.Griechische Text (b) giebt seleniazomenous, euntes in principiis lunatio-
(+) ut vertit
interpres
Arabs, in
Editione
Romana
ann. 1619.
apud Vossi-
um.num (+) die/ bey angehenden Lichts-Verändrungen deß
Monds/ hinfallende/ nennet. Am meisten aber und härtesten/ wer-
den sie/ im Vollmond/ damit geplagt: weil als denn das Gehirn/ mit
Feuchtigkeit/ am meisten überfüllet ist: welche Gelegenheit der böse Geist/
als ein trefflicher Natur-Kündiger/ meisterlich zu beobachten weiß/ und
ihnen alsdenn auch am härtesten zusetzt. Solchem Jammer war jener
Schwer-süchtiger unterworffen/ der beym Matthaeo/ am 17. Mond-
süchtig genannt wird/ und offt ins Feuer/ offt ins Wasser fiel. Von
(c) c. 9.
v. 39.demselbigen/ klagt der Vatter/ beym Luca (c) der Geist ergreifft ihn/
so schreyet er als bald/ und reisset ihn/ daß er schäumet: und
mit Noth weichet er von ihm/ wenn er ihn gerissen hat. Dar-
aus zu erkennen/ daß selbiger Monsüchtiger/ vom Teufel/ geplagt
worden. Denn sonst giebt es auch manche/ mit der schweren Kranck-
heit behafftete/ die gar nicht besessen sind. Jst demnach in der Natur/

nichts

Der vierzehende Discurs/
Seine Wuͤr-
ckung/ an
den Thieren.ſchreibt Plinius/ an demſelbigen Orte/ wo ihn kurtz zuvor der Herꝛ
Schoͤnwald anfuͤhrte/ man muͤſſe den Huͤnern/ im Neumond/ die
Eyer unterlegen; die Stiere/ Widder/ Boͤcke/ und andres dergleichen
Vieh/ im abnehmenden Liecht/ caſtriren. Daß die Krebſe/ Muſcheln/
Auſtern/ und allerley Schal-Fiſche/ wenn der Mond im Zunehmen iſt/
am meiſten gefuͤllt ſeyen; wird ohn einige Farbe/ von Etlichen geleugnet:
ſintemal/ die jaͤhrliche Erfahrung ſolches/ wider ſolcher Leute nichtige
Ausfluͤchte/ mit dem Augenſchein gnugſam bezeuget. Hieher gehoͤrt die
Vermehrung deß Marcks/ in dem Gebein der Thiere.

An den
Menſchen.Endlich ſo meldet ſich ja der Mond/ bey uns Menſchen ſelbſten/
mit ſeiner Krafft/ an. Denn wenn er halb iſt/ ſo ſoll er den Gebaͤren-
den merckliche Huͤlffe leiſten; in dem er die Feuchtigkeiten loͤſet/ und den
Kreyſſenden dadurch ihre Geburt-Schmertzen lindert: maſſen ſolches
(a) lib. 3.
Sympoſ.
quæſt. 10.mehr angezogener Plutarchus gedenckt (a) und dieſes daneben: daß die
jenige/ welche/ in dem Monſchein/ ſchlaffen/ wenn ſie aufwachen gleich-
ſam erſtarrt/ und alswie beſtuͤrtzt ſeyen: weil die/ von dem Mond ausge-
laſſene/ Feuchtigkeit die Leiber beſchwert. Er warnet auch die Ammen/
und Kindswarterinnen/ daß ſie die/ ihnen anvertraute/ Kinder dem
Mond nicht fuͤrſtellen ſollen: weil derſelben zarte Leiblein daruͤber voll
Feuchtigkeit/ wie ein gruͤnes Holtz/ werden/ und leicht Schaden davon
nehmen.

Denen/ die von den Gebrechen ſchweren/ oder von der fallenden Sucht/
Anfechtung leiden/ haben/ im wachſenden Mond/ groͤſſere Noth davon.
Daher ſie auch die heilige Schrifft Mond-ſuͤchtig/ oder wie es der
(b) Matth.
4. v. 24.Griechiſche Text (b) giebt σεληνιαζομένους, euntes in principiis lunatio-
(†) ut vertit
interpres
Arabs, in
Editione
Romana
ann. 1619.
apud Voſſi-
um.num (†) die/ bey angehenden Lichts-Veraͤndrungen deß
Monds/ hinfallende/ nennet. Am meiſten aber und haͤrteſten/ wer-
den ſie/ im Vollmond/ damit geplagt: weil als denn das Gehirn/ mit
Feuchtigkeit/ am meiſten uͤberfuͤllet iſt: welche Gelegenheit der boͤſe Geiſt/
als ein trefflicher Natur-Kuͤndiger/ meiſterlich zu beobachten weiß/ und
ihnen alsdenn auch am haͤrteſten zuſetzt. Solchem Jammer war jener
Schwer-ſuͤchtiger unterworffen/ der beym Matthæo/ am 17. Mond-
ſuͤchtig genannt wird/ und offt ins Feuer/ offt ins Waſſer fiel. Von
(c) c. 9.
v. 39.demſelbigen/ klagt der Vatter/ beym Luca (c) der Geiſt ergreifft ihn/
ſo ſchreyet er als bald/ und reiſſet ihn/ daß er ſchaͤumet: und
mit Noth weichet er von ihm/ wenn er ihn geriſſen hat. Dar-
aus zu erkennen/ daß ſelbiger Monſuͤchtiger/ vom Teufel/ geplagt
worden. Denn ſonſt giebt es auch manche/ mit der ſchweren Kranck-
heit behafftete/ die gar nicht beſeſſen ſind. Jſt demnach in der Natur/

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[522/0562] Der vierzehende Discurs/ ſchreibt Plinius/ an demſelbigen Orte/ wo ihn kurtz zuvor der Herꝛ Schoͤnwald anfuͤhrte/ man muͤſſe den Huͤnern/ im Neumond/ die Eyer unterlegen; die Stiere/ Widder/ Boͤcke/ und andres dergleichen Vieh/ im abnehmenden Liecht/ caſtriren. Daß die Krebſe/ Muſcheln/ Auſtern/ und allerley Schal-Fiſche/ wenn der Mond im Zunehmen iſt/ am meiſten gefuͤllt ſeyen; wird ohn einige Farbe/ von Etlichen geleugnet: ſintemal/ die jaͤhrliche Erfahrung ſolches/ wider ſolcher Leute nichtige Ausfluͤchte/ mit dem Augenſchein gnugſam bezeuget. Hieher gehoͤrt die Vermehrung deß Marcks/ in dem Gebein der Thiere. Seine Wuͤr- ckung/ an den Thieren. Endlich ſo meldet ſich ja der Mond/ bey uns Menſchen ſelbſten/ mit ſeiner Krafft/ an. Denn wenn er halb iſt/ ſo ſoll er den Gebaͤren- den merckliche Huͤlffe leiſten; in dem er die Feuchtigkeiten loͤſet/ und den Kreyſſenden dadurch ihre Geburt-Schmertzen lindert: maſſen ſolches mehr angezogener Plutarchus gedenckt (a) und dieſes daneben: daß die jenige/ welche/ in dem Monſchein/ ſchlaffen/ wenn ſie aufwachen gleich- ſam erſtarrt/ und alswie beſtuͤrtzt ſeyen: weil die/ von dem Mond ausge- laſſene/ Feuchtigkeit die Leiber beſchwert. Er warnet auch die Ammen/ und Kindswarterinnen/ daß ſie die/ ihnen anvertraute/ Kinder dem Mond nicht fuͤrſtellen ſollen: weil derſelben zarte Leiblein daruͤber voll Feuchtigkeit/ wie ein gruͤnes Holtz/ werden/ und leicht Schaden davon nehmen. An den Menſchen. (a) lib. 3. Sympoſ. quæſt. 10. Denen/ die von den Gebrechen ſchweren/ oder von der fallenden Sucht/ Anfechtung leiden/ haben/ im wachſenden Mond/ groͤſſere Noth davon. Daher ſie auch die heilige Schrifft Mond-ſuͤchtig/ oder wie es der Griechiſche Text (b) giebt σεληνιαζομένους, euntes in principiis lunatio- num (†) die/ bey angehenden Lichts-Veraͤndrungen deß Monds/ hinfallende/ nennet. Am meiſten aber und haͤrteſten/ wer- den ſie/ im Vollmond/ damit geplagt: weil als denn das Gehirn/ mit Feuchtigkeit/ am meiſten uͤberfuͤllet iſt: welche Gelegenheit der boͤſe Geiſt/ als ein trefflicher Natur-Kuͤndiger/ meiſterlich zu beobachten weiß/ und ihnen alsdenn auch am haͤrteſten zuſetzt. Solchem Jammer war jener Schwer-ſuͤchtiger unterworffen/ der beym Matthæo/ am 17. Mond- ſuͤchtig genannt wird/ und offt ins Feuer/ offt ins Waſſer fiel. Von demſelbigen/ klagt der Vatter/ beym Luca (c) der Geiſt ergreifft ihn/ ſo ſchreyet er als bald/ und reiſſet ihn/ daß er ſchaͤumet: und mit Noth weichet er von ihm/ wenn er ihn geriſſen hat. Dar- aus zu erkennen/ daß ſelbiger Monſuͤchtiger/ vom Teufel/ geplagt worden. Denn ſonſt giebt es auch manche/ mit der ſchweren Kranck- heit behafftete/ die gar nicht beſeſſen ſind. Jſt demnach in der Natur/ nichts (b) Matth. 4. v. 24. (†) ut vertit interpres Arabs, in Editione Romana ann. 1619. apud Voſſi- um. (c) c. 9. v. 39.

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 522. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/562>, abgerufen am 22.12.2024.