Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Der vierzehende Discurs/

ley Geschöpffe dem Mond nicht zuschreibe/ verbindt mich doch keiner/
unter allen fürgebrachten Beweißthümern/ ungezweifelt/ und wie einen
festen Glaubens-Punct/ mit zu unterschreiben/ daß gar keine Geschöffe/
in dem Mond/ leben. Denn wenn ich bekenne/ daß weder Menschen/
noch Thiere (solcher Art nemlich/ wie bey uns) daselbst hausen; wie ich
denn solches gäntzlich dafür halte/ und gantz gewiß glaube/ daß keine
Menschen/ noch einige Erdthiere droben: so stehen die/ aus H. Schrifft an-
gezogene gute und bewehrte/ Gründe gar nicht wider mich/ und verweh-
ren mir im geringsten nicht zu vermuten/ es gebe der Mond dennoch eini-
gen lebhafften Kreaturen ihren Aufenthalt. Denn wo stehet ein einiger
Tipffel/ in der gantzen H. Schrifft/ der solches verneine oder umstosse?
Man muß dißfalls Gott nicht vorschreiben/ alles/ nach den Regeln un-
serer Vernunfft/ zu schaffen: denn Er ist ein freyestes Wesen/ und kan
machen/ nicht allein was/ sondern auch wo Er will. Wir begreiffen die
Wercke seiner Allmacht bey weitem noch nicht alle: unser Wissen/ ist nur
Stuckwerck/ und wird uns die Ewigkeit dermaleins zeigen/ was für
unausgelernete Lehrlinge wir allhie/ in den Wercken seiner Hände/ noch
gewesen. Zu loben ist/ in diesem Stuck/ die Mässigkeit Galilaei/ und
Hevelii/ welche diese Frage/ Ob nicht/ in dem Mond/ einige Ge-
schöpffe wohnen möchten/ weder mit einem runden Ja noch Nein/
vermessentlich beantworten; sondern/ mit vielleicht; und es auf eine
halbe Vermutung oder praesumtion/ setzen; die sie gleichwol/ für keine
Gewisheit auszugeben sich erkühnen; wie Jener/ der Fluch und Bann
denen drohete/ welche dafür halten würden/ daß einige Gegen-Füsser
in der Welt wären/ und doch jetzt/ durch die erfahrende Nachwelt/ über-
führt wird/ daß er den Jrrthum behauptet/ und die Warheit (wiewol
aus Einfalt) bannisirt habe.

Galilaei Ur-
theil/ von
den Mond-
Einwoh-
nern.Galilaeus hat sein Urtheil/ von dieser Sache/ also gestellet:
Gleichwie nicht zu zweifeln/ wenn jemand/ in einem
weitem Walde/ unter wilden Vögeln und Thieren/ geboren/
und erzogen wäre/ und niemals/ von dem Element deß Was-
sers/ etwas erfahren hätte/ ein solches Wald-Kind/ ein sol-
cher unerfahrner Mensch würde ihm nimmermehr einbilden/
daß/ in der Natur/ eine Welt (oder vielmehr ein Theil der Welt)
so von dem Erdbodem unterschieden/ voller Thiere/ die ohne
Beine und Flügel/ gar schnell davon lieffen/ und nicht nur
allein auf dem Ober-Rande (in superficie) wie das Wild über
der Erden/ sondern gar in der Tieffen; zudem nicht allein
lieffen/ und sich hewegten/ sondern auch/ an welcher Stätte

Der vierzehende Discurs/

ley Geſchoͤpffe dem Mond nicht zuſchreibe/ verbindt mich doch keiner/
unter allen fuͤrgebrachten Beweißthuͤmern/ ungezweifelt/ und wie einen
feſten Glaubens-Punct/ mit zu unterſchreiben/ daß gar keine Geſchoͤffe/
in dem Mond/ leben. Denn wenn ich bekenne/ daß weder Menſchen/
noch Thiere (ſolcher Art nemlich/ wie bey uns) daſelbſt hauſen; wie ich
denn ſolches gaͤntzlich dafuͤr halte/ und gantz gewiß glaube/ daß keine
Menſchen/ noch einige Erdthiere droben: ſo ſtehen die/ aus H. Schrifft an-
gezogene gute und bewehrte/ Gruͤnde gar nicht wider mich/ und verweh-
ren mir im geringſten nicht zu vermuten/ es gebe der Mond dennoch eini-
gen lebhafften Kreaturen ihren Aufenthalt. Denn wo ſtehet ein einiger
Tipffel/ in der gantzen H. Schrifft/ der ſolches verneine oder umſtoſſe?
Man muß dißfalls Gott nicht vorſchreiben/ alles/ nach den Regeln un-
ſerer Vernunfft/ zu ſchaffen: denn Er iſt ein freyeſtes Weſen/ und kan
machen/ nicht allein was/ ſondern auch wo Er will. Wir begreiffen die
Wercke ſeiner Allmacht bey weitem noch nicht alle: unſer Wiſſen/ iſt nur
Stuckwerck/ und wird uns die Ewigkeit dermaleins zeigen/ was fuͤr
unausgelernete Lehrlinge wir allhie/ in den Wercken ſeiner Haͤnde/ noch
geweſen. Zu loben iſt/ in dieſem Stuck/ die Maͤſſigkeit Galilæi/ und
Hevelii/ welche dieſe Frage/ Ob nicht/ in dem Mond/ einige Ge-
ſchoͤpffe wohnen moͤchten/ weder mit einem runden Ja noch Nein/
vermeſſentlich beantworten; ſondern/ mit vielleicht; und es auf eine
halbe Vermutung oder præſumtion/ ſetzen; die ſie gleichwol/ fuͤr keine
Gewisheit auszugeben ſich erkuͤhnen; wie Jener/ der Fluch und Bann
denen drohete/ welche dafuͤr halten wuͤrden/ daß einige Gegen-Fuͤſſer
in der Welt waͤren/ und doch jetzt/ durch die erfahrende Nachwelt/ uͤber-
fuͤhrt wird/ daß er den Jrrthum behauptet/ und die Warheit (wiewol
aus Einfalt) banniſirt habe.

Galilæi Ur-
theil/ von
den Mond-
Einwoh-
nern.Galilæus hat ſein Urtheil/ von dieſer Sache/ alſo geſtellet:
Gleichwie nicht zu zweifeln/ wenn jemand/ in einem
weitem Walde/ unter wilden Voͤgeln und Thieren/ geboren/
und erzogen waͤre/ und niemals/ von dem Element deß Waſ-
ſers/ etwas erfahren haͤtte/ ein ſolches Wald-Kind/ ein ſol-
cher unerfahrner Menſch wuͤrde ihm nimmermehr einbilden/
daß/ in der Natur/ eine Welt (oder vielmehr ein Theil der Welt)
ſo von dem Erdbodem unterſchieden/ voller Thiere/ die ohne
Beine und Fluͤgel/ gar ſchnell davon lieffen/ und nicht nur
allein auf dem Ober-Rande (in ſuperficie) wie das Wild uͤber
der Erden/ ſondern gar in der Tieffen; zudem nicht allein
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[462/0502] Der vierzehende Discurs/ ley Geſchoͤpffe dem Mond nicht zuſchreibe/ verbindt mich doch keiner/ unter allen fuͤrgebrachten Beweißthuͤmern/ ungezweifelt/ und wie einen feſten Glaubens-Punct/ mit zu unterſchreiben/ daß gar keine Geſchoͤffe/ in dem Mond/ leben. Denn wenn ich bekenne/ daß weder Menſchen/ noch Thiere (ſolcher Art nemlich/ wie bey uns) daſelbſt hauſen; wie ich denn ſolches gaͤntzlich dafuͤr halte/ und gantz gewiß glaube/ daß keine Menſchen/ noch einige Erdthiere droben: ſo ſtehen die/ aus H. Schrifft an- gezogene gute und bewehrte/ Gruͤnde gar nicht wider mich/ und verweh- ren mir im geringſten nicht zu vermuten/ es gebe der Mond dennoch eini- gen lebhafften Kreaturen ihren Aufenthalt. Denn wo ſtehet ein einiger Tipffel/ in der gantzen H. Schrifft/ der ſolches verneine oder umſtoſſe? Man muß dißfalls Gott nicht vorſchreiben/ alles/ nach den Regeln un- ſerer Vernunfft/ zu ſchaffen: denn Er iſt ein freyeſtes Weſen/ und kan machen/ nicht allein was/ ſondern auch wo Er will. Wir begreiffen die Wercke ſeiner Allmacht bey weitem noch nicht alle: unſer Wiſſen/ iſt nur Stuckwerck/ und wird uns die Ewigkeit dermaleins zeigen/ was fuͤr unausgelernete Lehrlinge wir allhie/ in den Wercken ſeiner Haͤnde/ noch geweſen. Zu loben iſt/ in dieſem Stuck/ die Maͤſſigkeit Galilæi/ und Hevelii/ welche dieſe Frage/ Ob nicht/ in dem Mond/ einige Ge- ſchoͤpffe wohnen moͤchten/ weder mit einem runden Ja noch Nein/ vermeſſentlich beantworten; ſondern/ mit vielleicht; und es auf eine halbe Vermutung oder præſumtion/ ſetzen; die ſie gleichwol/ fuͤr keine Gewisheit auszugeben ſich erkuͤhnen; wie Jener/ der Fluch und Bann denen drohete/ welche dafuͤr halten wuͤrden/ daß einige Gegen-Fuͤſſer in der Welt waͤren/ und doch jetzt/ durch die erfahrende Nachwelt/ uͤber- fuͤhrt wird/ daß er den Jrrthum behauptet/ und die Warheit (wiewol aus Einfalt) banniſirt habe. Galilæus hat ſein Urtheil/ von dieſer Sache/ alſo geſtellet: Gleichwie nicht zu zweifeln/ wenn jemand/ in einem weitem Walde/ unter wilden Voͤgeln und Thieren/ geboren/ und erzogen waͤre/ und niemals/ von dem Element deß Waſ- ſers/ etwas erfahren haͤtte/ ein ſolches Wald-Kind/ ein ſol- cher unerfahrner Menſch wuͤrde ihm nimmermehr einbilden/ daß/ in der Natur/ eine Welt (oder vielmehr ein Theil der Welt) ſo von dem Erdbodem unterſchieden/ voller Thiere/ die ohne Beine und Fluͤgel/ gar ſchnell davon lieffen/ und nicht nur allein auf dem Ober-Rande (in ſuperficie) wie das Wild uͤber der Erden/ ſondern gar in der Tieffen; zudem nicht allein lieffen/ und ſich hewegten/ ſondern auch/ an welcher Staͤtte es Galilæi Ur- theil/ von den Mond- Einwoh- nern.

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Zitationshilfe:	Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 462. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/502>, abgerufen am 22.12.2024.

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