Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.von den Wandel-Sternen oder Planeten. dem Thierkreise: werden sonst auch Configurationes genannt. Von so-thanen Aspecten/ waren den Alten nur fünff bekandt: nemlich die Con- junction/ oder Zusammenkunfft/ die Opposition (oder der Gegen-Schein) der Gevierdte Schein/ Gedritter Schein und Gesechster Schein. Aber der ungemeine Mathematicus/ Kepplerus/ hat über das noch acht andre dazu erdacht/ und also die Zahl der Aspecten/ bis auf 13. vermehret: wel- che/ in drey Ordnungen/ wird unterschieden Die Figuren/ (Bildungen/ und Aspecten) erster Ordnung werden für mächtiger und stärcker geach- tet; als da sind diese folgende: die Conjunction/ der Gegenschein/ Qua- drat-Schein/ Gesechster/ Halb-Gesechster und Gedritter Schein. Jn der zweyten Ordnung/ befinden sich/ der Quintilis (Gefünffter) Biquin- tilis (doppel gefünffteter) Quincunx (der Aspect von fünff Halb Gesech- stern;) Decilis (der zehender/ oder Halbgefünffter) Tridecilis oder Ses- quintilis (ein Aspect/ so 3. Zehendern gleichet.) Jn der dritten Ordnung werden begriffen: Octilis (oder der achttheilige) Sesquadrus, oder Tri- octilis (ein drey achtler oder anderthalb gevierdter Schein.) 1. Die Conjunction ist ein solcher Schein/ bey welchem die Ster-Was die 2. Den Gegenschein nennet man/ wenn die Sterne also gegenein-Gegen- 3. Ein Quadrat oder Gevierdter Schein heissts/ wenn die Sterne/Gevierdter 4. Der Sextil oder Gesechster Schein entstehet/ wenn die SterneGesechster 5. Ein Halbsechster Schein wird/ wenn die Distantz der SterneHalb- 6. Der gedritte Schein (Trigonus sive Trinus) wird gebildet/ ver-Gedritter 7. Der gefünfftete Schein ist/ wenn sie/ den fünfften Theil deßGefünffteter Thier- A a a iij
von den Wandel-Sternen oder Planeten. dem Thierkreiſe: werden ſonſt auch Configurationes genannt. Von ſo-thanen Aſpecten/ waren den Alten nur fuͤnff bekandt: nemlich die Con- junction/ oder Zuſammenkunfft/ die Oppoſition (oder der Gegen-Schein) der Gevierdte Schein/ Gedritter Schein und Geſechſter Schein. Aber der ungemeine Mathematicus/ Kepplerus/ hat uͤber das noch acht andre dazu erdacht/ und alſo die Zahl der Aſpecten/ bis auf 13. vermehret: wel- che/ in drey Ordnungen/ wird unterſchieden Die Figuren/ (Bildungen/ und Aſpecten) erſter Ordnung werden fuͤr maͤchtiger und ſtaͤrcker geach- tet; als da ſind dieſe folgende: die Conjunction/ der Gegenſchein/ Qua- drat-Schein/ Geſechſter/ Halb-Geſechſter und Gedritter Schein. Jn der zweyten Ordnung/ befinden ſich/ der Quintilis (Gefuͤnffter) Biquin- tilis (doppel gefuͤnffteter) Quincunx (der Aſpect von fuͤnff Halb Geſech- ſtern;) Decilis (der zehender/ oder Halbgefuͤnffter) Tridecilis oder Ses- quintilis (ein Aſpect/ ſo 3. Zehendern gleichet.) Jn der dritten Ordnung werden begriffen: Octilis (oder der achttheilige) Seſquadrus, oder Tri- octilis (ein drey achtler oder anderthalb gevierdter Schein.) 1. Die Conjunction iſt ein ſolcher Schein/ bey welchem die Ster-Was die 2. Den Gegenſchein nennet man/ wenn die Sterne alſo gegenein-Gegen- 3. Ein Quadrat oder Gevierdter Schein heiſſts/ wenn die Sterne/Gevierdter 4. Der Sextil oder Geſechſter Schein entſtehet/ wenn die SterneGeſechſter 5. Ein Halbſechſter Schein wird/ wenn die Diſtantz der SterneHalb- 6. Der gedritte Schein (Trigonus ſive Trinus) wird gebildet/ ver-Gedritter 7. Der gefuͤnfftete Schein iſt/ wenn ſie/ den fuͤnfften Theil deßGefuͤnffteter Thier- A a a iij
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von den Wandel-Sternen oder Planeten.
dem Thierkreiſe: werden ſonſt auch Configurationes genannt. Von ſo-
thanen Aſpecten/ waren den Alten nur fuͤnff bekandt: nemlich die Con-
junction/ oder Zuſammenkunfft/ die Oppoſition (oder der Gegen-Schein)
der Gevierdte Schein/ Gedritter Schein und Geſechſter Schein. Aber
der ungemeine Mathematicus/ Kepplerus/ hat uͤber das noch acht andre
dazu erdacht/ und alſo die Zahl der Aſpecten/ bis auf 13. vermehret: wel-
che/ in drey Ordnungen/ wird unterſchieden Die Figuren/ (Bildungen/
und Aſpecten) erſter Ordnung werden fuͤr maͤchtiger und ſtaͤrcker geach-
tet; als da ſind dieſe folgende: die Conjunction/ der Gegenſchein/ Qua-
drat-Schein/ Geſechſter/ Halb-Geſechſter und Gedritter Schein. Jn
der zweyten Ordnung/ befinden ſich/ der Quintilis (Gefuͤnffter) Biquin-
tilis (doppel gefuͤnffteter) Quincunx (der Aſpect von fuͤnff Halb Geſech-
ſtern;) Decilis (der zehender/ oder Halbgefuͤnffter) Tridecilis oder Ses-
quintilis (ein Aſpect/ ſo 3. Zehendern gleichet.) Jn der dritten Ordnung
werden begriffen: Octilis (oder der achttheilige) Seſquadrus, oder Tri-
octilis (ein drey achtler oder anderthalb gevierdter Schein.)
1. Die Conjunction iſt ein ſolcher Schein/ bey welchem die Ster-
ne/ ſo man auf Erden ſihet/ an einerley Ort und Grad deß Thier-Kreiſes/
zuſammen kommen.
Was die
Conjun-
ction.
2. Den Gegenſchein nennet man/ wenn die Sterne alſo gegenein-
ander ſitzen/ daß ſie/ indem die Erde dazwiſchen kommt/ bis auf die Helffte
deß Thierkreiſes/ voneinander entfernet ſitzen/ das iſt/ auf 180. Stuffen.
Dieſe Zuſammenkunfften/ und Gegenſtellungen der Sonnen und deß
Mondes werden ſonſt gemeiniglich Syzygiæ genannt; die uͤbrige Aſpecten
aber/ Configurationes, Bildungen/ oder Geſtaltungen.
Gegen-
ſchein.
3. Ein Quadrat oder Gevierdter Schein heiſſts/ wenn die Sterne/
um ein Quadrant oder vierdtes Theil deß Thierkreiſes/ das iſt/ um einen
Vogen von 90. Stuſſen/ ſich geſchieden.
Gevierdter
Schein.
4. Der Sextil oder Geſechſter Schein entſtehet/ wenn die Sterne
ein Sechstheil deß Thier-Strichs/ oder auf einen Bogen von 60. Stuf-
fen voneinander ſind.
Geſechſter
Schein.
5. Ein Halbſechſter Schein wird/ wenn die Diſtantz der Sterne
den zwoͤlfften Theil am Zeichen-Kreiſe/ nemlich einen Bogen von dreiſſig
Stuffen/ machen.
Halb-
ſechſter.
6. Der gedritte Schein (Trigonus ſive Trinus) wird gebildet/ ver-
mittelſt einer Diſtantz von 120. Stuffen/ ſo/ am Thierkreiſe/ ein Drittel
geben.
Gedritter
Schein.
7. Der gefuͤnfftete Schein iſt/ wenn ſie/ den fuͤnfften Theil deß
Thier-
Gefuͤnffteter
Schein.
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Zitationshilfe: | Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 373. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/411>, abgerufen am 01.09.2024. |