Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.Der eilffte Discurs/ von der Himmels-Neigung/ und den und schmieren ihn damit weitlich ab. Ja! ihre Tob-Sucht über-wältiget ihnen dermassen Sinn und Gedancken/ daß/ wenn gleich eine hochansehnliche Person zugegen wäre/ sie dennoch/ in der Bosheit/ sich nicht scheuen würden/ aufzudecken/ was die Natur will verhüllet wissen. Mi[t] einem Wort/ sie vergleichen sich als- denn gäntzlich denen/ die/ durch schwere Kranckheit gar von Sin- nen kommen. Gleicher Gestalt verspüret man/ an ihnen/ grosse Betrieglichkeit. Schönwald. So höre ich wol/ daß auch allerdings diß arme müh- Adlerhaupt. Schwerlich wird man eine Nation finden/ die ihr Jhrer bisher erzehlten Unart wohnet gleichfalls eine unvergnügliche Lappo-
Der eilffte Discurs/ von der Himmels-Neigung/ und den und ſchmieren ihn damit weitlich ab. Ja! ihre Tob-Sucht uͤber-waͤltiget ihnen dermaſſen Sinn und Gedancken/ daß/ wenn gleich eine hochanſehnliche Perſon zugegen waͤre/ ſie dennoch/ in der Bosheit/ ſich nicht ſcheuen wuͤrden/ aufzudecken/ was die Natur will verhuͤllet wiſſen. Mi[t] einem Wort/ ſie vergleichen ſich als- denn gaͤntzlich denen/ die/ durch ſchwere Kranckheit gar von Sin- nen kommen. Gleicher Geſtalt verſpuͤret man/ an ihnen/ groſſe Betrieglichkeit. Schoͤnwald. So hoͤre ich wol/ daß auch allerdings diß arme muͤh- Adlerhaupt. Schwerlich wird man eine Nation finden/ die ihr Jhrer bisher erzehlten Unart wohnet gleichfalls eine unvergnuͤgliche Lappo-
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Der eilffte Discurs/ von der Himmels-Neigung/ und den
und ſchmieren ihn damit weitlich ab. Ja! ihre Tob-Sucht uͤber-
waͤltiget ihnen dermaſſen Sinn und Gedancken/ daß/ wenn gleich
eine hochanſehnliche Perſon zugegen waͤre/ ſie dennoch/ in der
Bosheit/ ſich nicht ſcheuen wuͤrden/ aufzudecken/ was die Natur
will verhuͤllet wiſſen. Mit einem Wort/ ſie vergleichen ſich als-
denn gaͤntzlich denen/ die/ durch ſchwere Kranckheit gar von Sin-
nen kommen.
Gleicher Geſtalt verſpuͤret man/ an ihnen/ groſſe Betrieglichkeit.
Welche vielleicht/ aus vorerwehnten Urſachen/ entſprieſſet. Denn Arg-
liſt/ und Betrug/ kommen in kein groſſes Gemuͤt. Vermutlich treibt ſie
die furchtſame Beyſorge betrogen zu werden/ daß ſie andren/ durch Be-
trug/ vorzubiegen trachten. Gleichwie ſie nun/ auf Betrug/ fleiſſig tich-
ten: alſo erfreuen ſie ſich hoͤchlich/ wenn ihnen der Betrug angeht/ und ge-
lingt; verlachen und verſpotten den Betrogenen: als die ſich hiebey groß
duncken laſſen/ daß/ da ſonſt ihr Vermoͤgen und Krafft geringer/ denn
andrer Leute/ dennoch ihnen/ in dieſer Sache/ der Preis bleibt. Dieſes
iſt faſt laͤcherlich/ daß ſie/ bey ihren abſonderlichen Unterredungen/ nicht
allein andren privat Leuten ihren Spruch machen/ und ſpoͤttlich von ihnen
reden; ſondern auch gantze andre Nationen/ neben ſich verachten/ und
verkleinern.
Schoͤnwald. So hoͤre ich wol/ daß auch allerdings diß arme muͤh-
ſelige Voͤlcklein viel von ſich halte und alſo ſchwerlich ein Volck/ unter der
Sonnen/ anzutreffen ſey/ welches ſich nicht fuͤr das allerbeſte/ edelſte/
geſchicktſte/ kluͤgſte/ achte/ und allen andren weit vorziehe.
Adlerhaupt. Schwerlich wird man eine Nation finden/ die ihr
nicht einbilde/ ſie ſey die Fuͤrſtin aller Fuͤrtrefflichkeiten; wiewol verſtaͤndi-
ge Leute anders zu urtheilen pflegen. Denn ſich groß duͤncken laſſen/ koͤn-
nen auch wol die allernidertraͤgtigſten Gemuͤter: Ja! dieſe ſind es eben/
welche ſich ſelbſten gern/ in ihrem Schatten/ ſpiegeln und verwundern/
lauter hohe Huͤgel von ſich machen/ und alle andre umher ligende Gegen-
den fuͤr lauter tieffe Thaͤler halten. Je weniger Verſtandes/ je mehr
Einbildung.
Jhrer bisher erzehlten Unart wohnet gleichfalls eine unvergnuͤgliche
Begierde viel zu erwerben/ und zu erſcharren/ bey: welche eben ſo wol ver-
anlaſſet wird/ durch die Furcht/ ſo ihnen die Armut/ und die Nothdurfft
an Lebens-Mitteln/ erweckt. Gleichwol ſind ſie gar traͤg und faul/
arbeiten auch ungerne: vielleicht/ weil ihre Leiber/ wegen der ungeſunden
Speiſe/ nicht gar ſtarck noch nothfeſt: wie Schefferus urtheilet. Wel-
ches aber dem/ was ich zuvor/ aus ihm/ und andren Scribenten/ von der
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Zitationshilfe: | Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 292. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/326>, abgerufen am 29.08.2024. |