Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.Der eilffte Discurs/ von der Himmels-Neigung/ und den her auch der Schreiner mehr Geldes bey uns verdienet/ als in den kälte-sten Nordländern/ wo die Armut eine gute Speisemeisterin/ und sparsa- me Haushalterinn ist: Nichts destoweniger finden sich dennoch manche sittsame und verständige Leute/ die sich der Zucht/ und nüchternen Mäs- sigkeit/ befleissen. Wo bringen doch aber diese gleichwol/ mit aller ihrer mässigen Verhaltung/ ihr Leben auf hundert Jahre/ und drüber/ wie die ordentlich-lebende Egypter? Bey welchen Läufften/ zu welcher Weltzeit (oder saeculo) hat sich doch wol das gemeine Alter der meisten Einwohner entweder in Teut- oder Welschland/ Spannien/ und Franckreich/ bis auf das neuntzigste Jahr erstreckt? Wie halbe Mirakel/ hören wirs an/ daß etwan einer bisweilen (doch gar selten) zwischen achtzig und neuntzig/ die Augen zuthut: einen neuntzig jährigen wird man gewißlich/ in 9. Jahren wol nicht einmal zu seiner Ruhe begleiten. Was erhellet nun wol hieraus anders/ denn daß der Egypter/ mit nichten/ seiner Mässigkeit allein/ viel weniger der blossen unbeständigen Witterung/ sondern der Mässigkeit und Himmels-Neigung zugleich seine Langjährigkeit habe beyzumessen? Die Winde thun sonst/ bey der Gesundheit einer Gegend/ auch kein Schlechtes: aber/ in Egypten/ bereiten die Südwinde/ als die allerunge- sundesten/ auf angezeigte Art/ der Pest/ aus dem stinckenden Wasser/ eine Thür ins Land; und/ zu Winters-Zeiten/ die kalte Nordwinde/ zu den offenen Schweißlöchern/ den bösen Flüssen ihren Eingang: derwegen muß je die Daurhafftigkeit der Egyptischen Leiber/ nicht an den Speisen/ noch an der blossen heissen Lufft; sondern über das auch an der Himmels-Neigung/ und am Gestirn hangen. Da auch gleich solches alles nicht wäre/ und die Conservation der lich
Der eilffte Discurs/ von der Himmels-Neigung/ und den her auch der Schreiner mehr Geldes bey uns verdienet/ als in den kaͤlte-ſten Nordlaͤndern/ wo die Armut eine gute Speiſemeiſterin/ und ſparſa- me Haushalterinn iſt: Nichts deſtoweniger finden ſich dennoch manche ſittſame und verſtaͤndige Leute/ die ſich der Zucht/ und nuͤchternen Maͤſ- ſigkeit/ befleiſſen. Wo bringen doch aber dieſe gleichwol/ mit aller ihrer maͤſſigen Verhaltung/ ihr Leben auf hundert Jahre/ und druͤber/ wie die ordentlich-lebende Egypter? Bey welchen Laͤufften/ zu welcher Weltzeit (oder ſæculo) hat ſich doch wol das gemeine Alter der meiſten Einwohner entweder in Teut- oder Welſchland/ Spannien/ und Franckreich/ bis auf das neuntzigſte Jahr erſtreckt? Wie halbe Mirakel/ hoͤren wirs an/ daß etwan einer bisweilen (doch gar ſelten) zwiſchen achtzig und neuntzig/ die Augen zuthut: einen neuntzig jaͤhrigen wird man gewißlich/ in 9. Jahren wol nicht einmal zu ſeiner Ruhe begleiten. Was erhellet nun wol hieraus anders/ denn daß der Egypter/ mit nichten/ ſeiner Maͤſſigkeit allein/ viel weniger der bloſſen unbeſtaͤndigen Witterung/ ſondern der Maͤſſigkeit und Himmels-Neigung zugleich ſeine Langjaͤhrigkeit habe beyzumeſſen? Die Winde thun ſonſt/ bey der Geſundheit einer Gegend/ auch kein Schlechtes: aber/ in Egypten/ bereiten die Suͤdwinde/ als die allerunge- ſundeſten/ auf angezeigte Art/ der Peſt/ aus dem ſtinckenden Waſſer/ eine Thuͤr ins Land; und/ zu Winters-Zeiten/ die kalte Nordwinde/ zu den offenen Schweißloͤchern/ den boͤſen Fluͤſſen ihren Eingang: derwegen muß je die Daurhafftigkeit der Egyptiſchen Leiber/ nicht an den Speiſen/ noch an der bloſſen heiſſen Lufft; ſondern uͤber das auch an der Himmels-Neigung/ und am Geſtirn hangen. Da auch gleich ſolches alles nicht waͤre/ und die Conſervation der lich
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0296" n="262"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Der eilffte Discurs/ von der Himmels-Neigung/ und den</hi></fw><lb/> her auch der Schreiner mehr Geldes bey uns verdienet/ als in den kaͤlte-<lb/> ſten Nordlaͤndern/ wo die Armut eine gute Speiſemeiſterin/ und ſparſa-<lb/> me Haushalterinn iſt: Nichts deſtoweniger finden ſich dennoch manche<lb/> ſittſame und verſtaͤndige Leute/ die ſich der Zucht/ und nuͤchternen Maͤſ-<lb/> ſigkeit/ befleiſſen. Wo bringen doch aber dieſe gleichwol/ mit aller ihrer<lb/> maͤſſigen Verhaltung/ ihr Leben auf hundert Jahre/ und druͤber/ wie die<lb/> ordentlich-lebende Egypter? Bey welchen Laͤufften/ zu welcher Weltzeit<lb/> (oder <hi rendition="#aq">ſæculo</hi>) hat ſich doch wol das gemeine Alter der meiſten Einwohner<lb/> entweder in Teut- oder Welſchland/ Spannien/ und Franckreich/ bis auf<lb/> das neuntzigſte Jahr erſtreckt? Wie halbe Mirakel/ hoͤren wirs an/ daß<lb/> etwan einer bisweilen (doch gar ſelten) zwiſchen achtzig und neuntzig/ die<lb/> Augen zuthut: einen neuntzig jaͤhrigen wird man gewißlich/ in 9. Jahren<lb/> wol nicht einmal zu ſeiner Ruhe begleiten. Was erhellet nun wol hieraus<lb/> anders/ denn daß der Egypter/ mit nichten/ ſeiner Maͤſſigkeit allein/ viel<lb/> weniger der bloſſen unbeſtaͤndigen Witterung/ ſondern der Maͤſſigkeit<lb/> und Himmels-Neigung zugleich ſeine Langjaͤhrigkeit habe beyzumeſſen?<lb/> Die Winde thun ſonſt/ bey der Geſundheit einer Gegend/ auch kein<lb/> Schlechtes: aber/ in Egypten/ bereiten die Suͤdwinde/ als die allerunge-<lb/> ſundeſten/ auf angezeigte Art/ der Peſt/ aus dem ſtinckenden Waſſer/ eine<lb/> Thuͤr ins Land; und/ zu Winters-Zeiten/ die kalte Nordwinde/ zu den<lb/> offenen Schweißloͤchern/ den boͤſen Fluͤſſen ihren Eingang: derwegen muß<lb/> je die Daurhafftigkeit der Egyptiſchen Leiber/ nicht an den Speiſen/ noch an<lb/> der bloſſen heiſſen Lufft; ſondern uͤber das auch an der Himmels-Neigung/<lb/> und am Geſtirn hangen.</p><lb/> <p>Da auch gleich ſolches alles nicht waͤre/ und die Conſervation der<lb/> Egypter gar nicht in der Himmels-Neigung/ ſondern einig allein in der<lb/> wol angeordneten Lebens-Art/ und Enthaltung von ungedeylichen Spei-<lb/> ſen/ beruhete; die uͤbrige Leute ſelbiges Landes aber/ weil ſie den Mangel<lb/> der gutem beſtaͤndigen Witterung/ durch Fleiß und Ordnung/ nicht er-<lb/> ſetzen/ wegen der unguͤnſtigen Himmels-Gegend/ gar fruͤh Erde kaͤuen<lb/> muͤſten: kaͤme mir doch dißfalls eben die Entſchuldigung zu ſtatten/ deren<lb/> ich mich vor/ wider den Einwurff von der uͤbel-getemperirten Thomas-<lb/> Jnſel/ gebrauchte: Die Geſetze natuͤrlicher Sachen leiden nothwendig<lb/> bisweilen einige Abſaͤtze und Exceptionen. Denn die ſonderbare Art und<lb/> Eigenſchafft der Erden/ wie auch andre Umſtaͤnde koͤnnen leicht den Lauff<lb/> der natuͤrlichen Dinge verſetzen oder verdrehen. Und/ (daß ich nochmaln/<lb/> mit vorgelobtem <hi rendition="#aq">à Coſta,</hi> rede) es geſchehen uͤberdas durch unſchiedliche<lb/> Sternen/ Planeten/ und Aſpecten/ groſſe Veraͤndrungen: welche leicht-<lb/> <fw place="bottom" type="catch">lich</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [262/0296]
Der eilffte Discurs/ von der Himmels-Neigung/ und den
her auch der Schreiner mehr Geldes bey uns verdienet/ als in den kaͤlte-
ſten Nordlaͤndern/ wo die Armut eine gute Speiſemeiſterin/ und ſparſa-
me Haushalterinn iſt: Nichts deſtoweniger finden ſich dennoch manche
ſittſame und verſtaͤndige Leute/ die ſich der Zucht/ und nuͤchternen Maͤſ-
ſigkeit/ befleiſſen. Wo bringen doch aber dieſe gleichwol/ mit aller ihrer
maͤſſigen Verhaltung/ ihr Leben auf hundert Jahre/ und druͤber/ wie die
ordentlich-lebende Egypter? Bey welchen Laͤufften/ zu welcher Weltzeit
(oder ſæculo) hat ſich doch wol das gemeine Alter der meiſten Einwohner
entweder in Teut- oder Welſchland/ Spannien/ und Franckreich/ bis auf
das neuntzigſte Jahr erſtreckt? Wie halbe Mirakel/ hoͤren wirs an/ daß
etwan einer bisweilen (doch gar ſelten) zwiſchen achtzig und neuntzig/ die
Augen zuthut: einen neuntzig jaͤhrigen wird man gewißlich/ in 9. Jahren
wol nicht einmal zu ſeiner Ruhe begleiten. Was erhellet nun wol hieraus
anders/ denn daß der Egypter/ mit nichten/ ſeiner Maͤſſigkeit allein/ viel
weniger der bloſſen unbeſtaͤndigen Witterung/ ſondern der Maͤſſigkeit
und Himmels-Neigung zugleich ſeine Langjaͤhrigkeit habe beyzumeſſen?
Die Winde thun ſonſt/ bey der Geſundheit einer Gegend/ auch kein
Schlechtes: aber/ in Egypten/ bereiten die Suͤdwinde/ als die allerunge-
ſundeſten/ auf angezeigte Art/ der Peſt/ aus dem ſtinckenden Waſſer/ eine
Thuͤr ins Land; und/ zu Winters-Zeiten/ die kalte Nordwinde/ zu den
offenen Schweißloͤchern/ den boͤſen Fluͤſſen ihren Eingang: derwegen muß
je die Daurhafftigkeit der Egyptiſchen Leiber/ nicht an den Speiſen/ noch an
der bloſſen heiſſen Lufft; ſondern uͤber das auch an der Himmels-Neigung/
und am Geſtirn hangen.
Da auch gleich ſolches alles nicht waͤre/ und die Conſervation der
Egypter gar nicht in der Himmels-Neigung/ ſondern einig allein in der
wol angeordneten Lebens-Art/ und Enthaltung von ungedeylichen Spei-
ſen/ beruhete; die uͤbrige Leute ſelbiges Landes aber/ weil ſie den Mangel
der gutem beſtaͤndigen Witterung/ durch Fleiß und Ordnung/ nicht er-
ſetzen/ wegen der unguͤnſtigen Himmels-Gegend/ gar fruͤh Erde kaͤuen
muͤſten: kaͤme mir doch dißfalls eben die Entſchuldigung zu ſtatten/ deren
ich mich vor/ wider den Einwurff von der uͤbel-getemperirten Thomas-
Jnſel/ gebrauchte: Die Geſetze natuͤrlicher Sachen leiden nothwendig
bisweilen einige Abſaͤtze und Exceptionen. Denn die ſonderbare Art und
Eigenſchafft der Erden/ wie auch andre Umſtaͤnde koͤnnen leicht den Lauff
der natuͤrlichen Dinge verſetzen oder verdrehen. Und/ (daß ich nochmaln/
mit vorgelobtem à Coſta, rede) es geſchehen uͤberdas durch unſchiedliche
Sternen/ Planeten/ und Aſpecten/ groſſe Veraͤndrungen: welche leicht-
lich
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/296 |
Zitationshilfe: | Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 262. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/296>, abgerufen am 26.08.2024. |