Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.Der eilffte Discurs/ von der Himmels-Neigung/ und den keiner reiffen Vollkommenheit/ gedeyen. Gleichwol macht die Natursolches wieder gut/ mit allerley schönen Wurtzeln/ worunter auch die sehr nützliche Meel-Wurtzel Mandihoca zurechnen: welche aber allhie weit di- Mandiho- ca-Wurtzel wird/ in der Thomas- Jnfel/ ohne Gefahr ge- nossen.cker wird/ als in Brasilien. Und ist mercklich/ daß da die Brasilianische Mandihoca/ wofern man ihr nicht zusorderst den gifftigen Safft aus- druckt/ einem den Tod in den Magen mit sich bringt; diese Thomistische/ gleichwie auch die Angolische/ solcher Auspressung nicht bedörffe; sondern/ nachdem sie geraspelt/ oder gemahlen/ alsofort getrucknet/ und sicher ge- nossen werde/ sonder einiges Menschens Gefährung. Jch gehe noch man- che andre feine Gewächse vorbey/ als die Frucht Kola/ welche den Portu- gisen/ zu einem reichen Handel/ dienet; die Palmiten-Bäume/ welche Wein und Oel geben; die mancherley Küchen-Kräuter/ und Thiere/ als groß und klein Horn-Vieh/ Schweine/ kleine rote Pferde/ imgleichen allerley Geschlechte von Feder-Vieh/ Hüner/ Enten/ Gänse/ Reb- und Feld-Hü- ner/ Turteltauben/ Papageyen/ und andre mehr. Das Meer/ und die Ströme beschencken den Einwohner/ mit Fischwerck gar reichlich. Kurtz davon zu reden; diese Jnsel könnte man ein Jndianisches Paradeis titu- liren: wenn nur die Lufft das Jawort dazu verleihen wolte/ und fremden Völckern dieselbe nicht zu Lust-Gräbern machte. Forell. Da höret mein Herr Goldstern/ wie sehr der Mittel- Schönwald. Das kan gar wol geschehen/ und zwar aus der Feder Würckun- alle
Der eilffte Discurs/ von der Himmels-Neigung/ und den keiner reiffen Vollkommenheit/ gedeyen. Gleichwol macht die Naturſolches wieder gut/ mit allerley ſchoͤnen Wurtzeln/ worunter auch die ſehr nuͤtzliche Meel-Wurtzel Mandihoca zurechnen: welche aber allhie weit di- Mandiho- ca-Wurtzel wird/ in der Thomas- Jnfel/ ohne Gefahr ge- noſſen.cker wird/ als in Braſilien. Und iſt mercklich/ daß da die Braſilianiſche Mandihoca/ wofern man ihr nicht zuſorderſt den gifftigen Safft aus- druckt/ einem den Tod in den Magen mit ſich bringt; dieſe Thomiſtiſche/ gleichwie auch die Angoliſche/ ſolcher Auspreſſung nicht bedoͤrffe; ſondern/ nachdem ſie geraſpelt/ oder gemahlen/ alſofort getrucknet/ und ſicher ge- noſſen werde/ ſonder einiges Menſchens Gefaͤhrung. Jch gehe noch man- che andre feine Gewaͤchſe vorbey/ als die Frucht Kola/ welche den Portu- giſen/ zu einem reichen Handel/ dienet; die Palmiten-Baͤume/ welche Wein und Oel geben; die mancherley Kuͤchen-Kraͤuter/ und Thiere/ als groß und klein Horn-Vieh/ Schweine/ kleine rote Pferde/ imgleichen allerley Geſchlechte von Feder-Vieh/ Huͤner/ Enten/ Gaͤnſe/ Reb- und Feld-Huͤ- ner/ Turteltauben/ Papageyen/ und andre mehr. Das Meer/ und die Stroͤme beſchencken den Einwohner/ mit Fiſchwerck gar reichlich. Kurtz davon zu reden; dieſe Jnſel koͤnnte man ein Jndianiſches Paradeis titu- liren: wenn nur die Lufft das Jawort dazu verleihen wolte/ und fremden Voͤlckern dieſelbe nicht zu Luſt-Graͤbern machte. Forell. Da hoͤret mein Herꝛ Goldſtern/ wie ſehr der Mittel- Schoͤnwald. Das kan gar wol geſchehen/ und zwar aus der Fedeꝛ Wuͤrckun- alle
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Der eilffte Discurs/ von der Himmels-Neigung/ und den
keiner reiffen Vollkommenheit/ gedeyen. Gleichwol macht die Natur
ſolches wieder gut/ mit allerley ſchoͤnen Wurtzeln/ worunter auch die ſehr
nuͤtzliche Meel-Wurtzel Mandihoca zurechnen: welche aber allhie weit di-
cker wird/ als in Braſilien. Und iſt mercklich/ daß da die Braſilianiſche
Mandihoca/ wofern man ihr nicht zuſorderſt den gifftigen Safft aus-
druckt/ einem den Tod in den Magen mit ſich bringt; dieſe Thomiſtiſche/
gleichwie auch die Angoliſche/ ſolcher Auspreſſung nicht bedoͤrffe; ſondern/
nachdem ſie geraſpelt/ oder gemahlen/ alſofort getrucknet/ und ſicher ge-
noſſen werde/ ſonder einiges Menſchens Gefaͤhrung. Jch gehe noch man-
che andre feine Gewaͤchſe vorbey/ als die Frucht Kola/ welche den Portu-
giſen/ zu einem reichen Handel/ dienet; die Palmiten-Baͤume/ welche Wein
und Oel geben; die mancherley Kuͤchen-Kraͤuter/ und Thiere/ als groß
und klein Horn-Vieh/ Schweine/ kleine rote Pferde/ imgleichen allerley
Geſchlechte von Feder-Vieh/ Huͤner/ Enten/ Gaͤnſe/ Reb- und Feld-Huͤ-
ner/ Turteltauben/ Papageyen/ und andre mehr. Das Meer/ und die
Stroͤme beſchencken den Einwohner/ mit Fiſchwerck gar reichlich. Kurtz
davon zu reden; dieſe Jnſel koͤnnte man ein Jndianiſches Paradeis titu-
liren: wenn nur die Lufft das Jawort dazu verleihen wolte/ und fremden
Voͤlckern dieſelbe nicht zu Luſt-Graͤbern machte.
Mandiho-
ca-Wurtzel
wird/ in der
Thomas-
Jnfel/ ohne
Gefahr ge-
noſſen.
Forell. Da hoͤret mein Herꝛ Goldſtern/ wie ſehr der Mittel-
Strich den Menſchen zu foͤrchten ſey/ wie bald er ſie ad ultiman lineam
rerum, zu dem letzten Strich oder Zielmal aller Dinge/ bringe/ wie fruͤh-
zeitig er ihnen den Staub der Verweſung auf den ſterblichen Leib ſchuͤt-
te. Wenn nun/ unter dieſer Mittel-Linie/ fuͤr die Menſchen/ viel mehr
die Wuͤrckung eines verkuͤrtzten/ als verlaͤngten Lebens/ verſpuͤhret wird/
wie kan ich mir denn ein bilden/ je naͤher die Leute dem Nachtgleicher woh-
nen/ deſto ferner wohnen ſie von Kranckheiten/ und vom Tode? Der Herꝛ
hat uns Egypten-Land/ als einen Nachbarn deß Vergleichers/ zum
Exempel geſtellet/ daß/ in ſolchen Laͤndern/ ein geruhliches langes Leben
zu fuͤhren: darum muß ich abermal unſren Herꝛn Schoͤnwald begruͤſſen/
die Natur und Art dieſes beruͤhmten Landes gleicher Maſſen/ ſo fern/ als
es/ zu unſrem Zweck gereichet/ zu er zehlen.
Schoͤnwald. Das kan gar wol geſchehen/ und zwar aus der Fedeꝛ
vorgelobten Authoris: welcher in ſeinem Africa/ die Egyptiſche Lufft/
ſamt ihrem Wuͤrckungen/ alſo abmahlet.
Die Egyptiſche Lufft ſonderlich um Alkair/ und weiter nach dem
Mittage zu/ weil der Mittags-Strich ſo nahe liget/ wird durch die Hi-
tze der Sonnen/ voraus deß Sommers/ da die Sonne mit geraden
Strahlen/ das Erdreich allda beleuchtet/ ſehr heiß. Und darum wohnen
alle
Wuͤrckun-
gen der E-
gyptiſchen
Lufft.
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Zitationshilfe: | Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 248. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/282>, abgerufen am 25.08.2024. |