Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.Der siebende Discurs/ und/ aus demselbigen/ etlicher Massen Herr Kircherus: Jch aber magnicht mehr Worte davon machen; damit ich nicht jemanden/ mit solcher Weitläufftigkeit/ Verdruß und Eckel mache. Forell. Aber/ von den Canälen/ ist uns der Herr annoch einigen Goldstern. Jch bin bereit/ mich zu lösen; so weit/ als die Krafft Die Einfliessungen/ so/ von den Cabalisten/ in der Sephirotischen Schönes Solcher Gestalt ist auch das Urbildungs-Liecht/ in allen Numera- Enge-
Der ſiebende Discurs/ und/ aus demſelbigen/ etlicher Maſſen Herꝛ Kircherus: Jch aber magnicht mehr Worte davon machen; damit ich nicht jemanden/ mit ſolcher Weitlaͤufftigkeit/ Verdruß und Eckel mache. Forell. Aber/ von den Canaͤlen/ iſt uns der Herꝛ annoch einigen Goldſtern. Jch bin bereit/ mich zu loͤſen; ſo weit/ als die Krafft Die Einflieſſungen/ ſo/ von den Cabaliſten/ in der Sephirotiſchen Schoͤnes Solcher Geſtalt iſt auch das Urbildungs-Liecht/ in allen Numera- Enge-
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Der ſiebende Discurs/
und/ aus demſelbigen/ etlicher Maſſen Herꝛ Kircherus: Jch aber mag
nicht mehr Worte davon machen; damit ich nicht jemanden/ mit ſolcher
Weitlaͤufftigkeit/ Verdruß und Eckel mache.
Forell. Aber/ von den Canaͤlen/ iſt uns der Herꝛ annoch einigen
Bericht/ Krafft ſeines geneigten Verſprechens/ ſchuldig blieben.
Goldſtern. Jch bin bereit/ mich zu loͤſen; ſo weit/ als die Krafft
meines Gedaͤchtniſſes reichet.
Die Einflieſſungen/ ſo/ von den Cabaliſten/ in der Sephirotiſchen
Ordnung/ betrachtet werden/ kommen/ von der oͤberſten Kron/ in jegli-
che Sephiras/ oder Maſſen/ wie ſie ordentlich aufeinander folgen/ und
nach der drey- oder vierfachen Welt/ angezeigter Weiſe/ gedisponirt
ſeynd. Der Fußſteigen aber/ welche ſie @ Tſinoroth, das iſt/
Kanaͤle/ oder Baͤche nennen/ werden (welches ich mit Fleiß wiederhole)
zwey und zwantzig gezehlt; nach Anzahl der Hebræiſchen Buchſtaben.
Durch ſolche Roͤhren/ wird der Aus- und Einfluß Goͤttlicher Krafft/ in
alle Kreaturen/ verrichtet. Denn wiewol alle Meſſungen oder Nume-
rationes, in der Ur-Muſter-Welt (in Mundo Archetypo) gantz eines
ſind: hat doch/ in Vergleichung gegen den Kreaturen/ jedwede ihre un-
terſchiedene Kraͤffte und Wirckungen. Welches folgende Gleichniß am
geſchickſten erklaͤret.
Die Fuß-
ſteige/ oder
Kanaͤle.
Man ſtelle irgendswo zehen glaͤſerne durchſichtige Spiegel/ gegen
den Sonnen-Stral: darunter der erſte von gantz reinem Kryſtallin-Gla-
ſe/ und ungefaͤrbt; der andre aber gelb bemahlt ſey; der dritte/ mit Gold-
Farbe/ der vierdte mit roter/ der fuͤnffte mit gruͤner/ der ſechſte mit pur-
pur-brauner/ der ſiebende mit Himmel-blauer/ der achte mit Scharlach-
roter/ der neundte mit tunckler oder Erd-gleicher/ der zehende mit ſchwar-
tzer Farbe: und dieſe Spiegel ſetze man dergeſtalt an die glaͤntzende Son-
ne/ daß ein jeder die aufgefangene Stralen/ an eine weiſſe Wand/ wieder
zuruͤck werffe: alsdenn wird gewißlich dieſes Liecht/ dieſer glaͤntzende
Sonnen-Stral/ ob er gleich nur einer und einerley iſt/ dennoch/ wegen
der unterſchiedenen Mittel-Wege/ da er herdurch gehet/ gantz unter-
ſchiedene Farben gewinnen. Denn der erſte Spiegel wird ein unge-
miſchtes/ unveraͤndertes/ klares/ und reines Liecht; der zweyte ein etwas
geaͤndertes; und ſo folgends auch jedweder der uͤbrigen/ nach Art der
Farben/ womit das Liecht wird angemacht/ jedesmal eine beſondere
Farb-Miſchung/ auf die gegenuͤberſtehende Wand/ verſchicken.
Schoͤnes
Gleichniß/
von den
Spiegeln.
Solcher Geſtalt iſt auch das Urbildungs-Liecht/ in allen Numera-
tionen und Zahlen/ allerdings eines/ unwandelbar und unveraͤnderlich:
aber ſo/ wie es in die Engel-Welt einfleuſſt/ verurſacht es/ unter den zehen
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Zitationshilfe: | Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 130. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/156>, abgerufen am 01.09.2024. |