Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von dem Einfluß deß Gestirns/ Stuffen-Jahren/ etc.

natus erzehlet/ (a) er habe nicht nur einmal in acht genommen/ daß
manche/ von dem blossen Geruch der Medicamenten/ Stul-gängig wor-
den/ ehe denn sie das geringste noch davon zu sich genommen. WelcheLeibs-Rei-
nigung/
durch blosse
Einbildung
Aussage Donati Herr D. Simon Schultzius/ mit unterschiedlichen Ex-
empeln/ beglaubt: deren eines er/ aus bemeldtem Authore selbsten/ entlei-
het: welcher gedenckt/ daß eine Kloster-Jungfrau sich/ wenn sie nur
eine Purgation gerochen/ alsofort nach einem Stul umsehen müssen.
Die andren zeucht er/ aus eigener Ersahrung/ an; nemlich diese folgende:
Einem Prediger/ Nicolaus Neusserus genannt/ war das Einnehmen so
sehr zuwidern/ daß/ als D. Christophorus Meisnerus demselben/ auf
Begehren/ ein Reinigungs-Träncklein verschrieben/ und deß Apothe-
ckers Diener selbiges/ zu bestimmter Stunde/ ins Haus brachte/ er/ auf
blosses Anzeigen seiner Leute/ daß die Purgation kommen wäre/ alsofort
etliche mal so starck gepurgirt/ gleich hätte er den Trunck würcklich ein-
genommen; da er doch denselben noch nicht einmal gesehen/ vielweniger
geschmäckt hatte. Deßgleichen hat er einen Knaben von neun Jahren
gekannt/ der nachmals zu Breslau die Apothecker-Kunst gefasst: wel-
chem er/ da derselbe mit einem dreytägigem Fieber behafftet/ und im Leibe
verstopfft war/ ein Klistier geordnet: für dessen Setzung der Kleine sich
dermassen gefürchtet/ daß er/ allein auf Nennung deß Klistiers/ einen
offenen Leib bekommen/ und seiner Verstopffung los worden. Und ist
solches/ zwey oder dreymal nacheinander/ diesem Knaben also ergan-
gen. (b)

Schönwald. Der Herr erinnert mich einer fast gleichen Be-Purgie-
render
Traum.
gebenheit/ welche gar seltsam ist/ und doch/ durch Herrn D. Johannem
Jacobum Waldschmied/ als einem glaubwürdigen Zeugen/ entzweifelt
wird. Eine Jungfrau von 18. Jahren/ deß Burgermeisters zu Hanau
Tochter/ hatte vor dem/ mit dem Rhabarber-Extract/ zu purgiren
pflegen; solches aber eine Zeitlang unterlassen. Weßwegen die Mutter
sie einsmals/ zu Abends/ dazu ermahnete. Weil aber die Jungfrau einen
grossen Eckel dafür hatte/ weigerte sie sich dessen/ mit freundlicher Ent-
schuldigung/ es grauete ihr gar zu sehr dafür. Die Mutter redet ihr deß-
wegen etwas hart zu: mit welchem Capitel die Tochter sich/ samt ihrer
Schwester/ zur Nachtruhe begibt. Was gesch ich? Um Eins/ nach Mitter-
nacht/ hebt diese ecklende Jungfrau an/ im Schlaffe/ zu winseln und seuff-
tzen: und nachdem sie/ durch ihre Schwester/ aufgeweckt/ klaget sie/ der

Ge-

(a) lib. 6. Histor. Medic. mirab. c. 3.

(b) D. Sim. Schultzius in literis 1672. 7. Martii Uratislaviam datis, & observationi-
bus anni tertii Academiae Curioserum insertis.

U u u u u u u u

Von dem Einfluß deß Geſtirns/ Stuffen-Jahren/ ꝛc.

natus erzehlet/ (a) er habe nicht nur einmal in acht genommen/ daß
manche/ von dem bloſſen Geruch der Medicamenten/ Stul-gaͤngig wor-
den/ ehe denn ſie das geringſte noch davon zu ſich genommen. WelcheLeibs-Rei-
nigung/
durch bloſſe
Einbildung
Auſſage Donati Herꝛ D. Simon Schultzius/ mit unterſchiedlichen Ex-
empeln/ beglaubt: deren eines er/ aus bemeldtem Authore ſelbſten/ entlei-
het: welcher gedenckt/ daß eine Kloſter-Jungfrau ſich/ wenn ſie nur
eine Purgation gerochen/ alſofort nach einem Stul umſehen muͤſſen.
Die andren zeucht er/ aus eigener Erſahrung/ an; nemlich dieſe folgende:
Einem Prediger/ Nicolaus Neuſſerus genannt/ war das Einnehmen ſo
ſehr zuwidern/ daß/ als D. Chriſtophorus Meiſnerus demſelben/ auf
Begehren/ ein Reinigungs-Traͤncklein verſchrieben/ und deß Apothe-
ckers Diener ſelbiges/ zu beſtimmter Stunde/ ins Haus brachte/ er/ auf
bloſſes Anzeigen ſeiner Leute/ daß die Purgation kommen waͤre/ alſofort
etliche mal ſo ſtarck gepurgirt/ gleich haͤtte er den Trunck wuͤrcklich ein-
genommen; da er doch denſelben noch nicht einmal geſehen/ vielweniger
geſchmaͤckt hatte. Deßgleichen hat er einen Knaben von neun Jahren
gekannt/ der nachmals zu Breslau die Apothecker-Kunſt gefaſſt: wel-
chem er/ da derſelbe mit einem dreytaͤgigem Fieber behafftet/ und im Leibe
verſtopfft war/ ein Kliſtier geoꝛdnet: fuͤr deſſen Setzung der Kleine ſich
dermaſſen gefuͤrchtet/ daß er/ allein auf Nennung deß Kliſtiers/ einen
offenen Leib bekommen/ und ſeiner Verſtopffung los worden. Und iſt
ſolches/ zwey oder dreymal nacheinander/ dieſem Knaben alſo ergan-
gen. (b)

Schoͤnwald. Der Herꝛ erinnert mich einer faſt gleichen Be-Purgie-
render
Traum.
gebenheit/ welche gar ſeltſam iſt/ und doch/ durch Herꝛn D. Johannem
Jacobum Waldſchmied/ als einem glaubwuͤrdigen Zeugen/ entzweifelt
wird. Eine Jungfrau von 18. Jahren/ deß Burgermeiſters zu Hanau
Tochter/ hatte vor dem/ mit dem Rhabarber-Extract/ zu purgiren
pflegen; ſolches aber eine Zeitlang unterlaſſen. Weßwegen die Mutter
ſie einsmals/ zu Abends/ dazu ermahnete. Weil aber die Jungfrau einen
groſſen Eckel dafuͤr hatte/ weigerte ſie ſich deſſen/ mit freundlicher Ent-
ſchuldigung/ es grauete ihr gar zu ſehr dafuͤr. Die Mutter redet ihr deß-
wegen etwas hart zu: mit welchem Capitel die Tochter ſich/ ſamt ihrer
Schweſter/ zur Nachtruhe begibt. Was geſch ich? Um Eins/ nach Mitter-
nacht/ hebt dieſe ecklende Jungfrau an/ im Schlaffe/ zu winſeln und ſeuff-
tzen: und nachdem ſie/ durch ihre Schweſter/ aufgeweckt/ klaget ſie/ der

Ge-

(a) lib. 6. Hiſtor. Medic. mirab. c. 3.

(b) D. Sim. Schultzius in literis 1672. 7. Martii Uratislaviam datis, & obſervationi-
bus anni tertii Academiæ Curioſerum inſertis.

U u u u u u u u

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f1519" n="1441"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Von dem Einfluß deß Ge&#x017F;tirns/ Stuffen-Jahren/ &#xA75B;c.</hi></fw><lb/>
natus erzehlet/ <note place="foot" n="(a)"><hi rendition="#aq">lib. 6. Hi&#x017F;tor. Medic. mirab. c.</hi> 3.</note> er habe nicht nur einmal in acht genommen/ daß<lb/>
manche/ von dem blo&#x017F;&#x017F;en Geruch der Medicamenten/ Stul-ga&#x0364;ngig wor-<lb/>
den/ ehe denn &#x017F;ie das gering&#x017F;te noch davon zu &#x017F;ich genommen. Welche<note place="right">Leibs-Rei-<lb/>
nigung/<lb/>
durch blo&#x017F;&#x017F;e<lb/>
Einbildung</note><lb/>
Au&#x017F;&#x017F;age Donati Her&#xA75B; D. Simon Schultzius/ mit unter&#x017F;chiedlichen Ex-<lb/>
empeln/ beglaubt: deren eines er/ aus bemeldtem Authore &#x017F;elb&#x017F;ten/ entlei-<lb/>
het: welcher gedenckt/ daß eine Klo&#x017F;ter-Jungfrau &#x017F;ich/ wenn &#x017F;ie nur<lb/>
eine Purgation gerochen/ al&#x017F;ofort nach einem Stul um&#x017F;ehen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en.<lb/>
Die andren zeucht er/ aus eigener Er&#x017F;ahrung/ an; nemlich die&#x017F;e folgende:<lb/>
Einem Prediger/ Nicolaus Neu&#x017F;&#x017F;erus genannt/ war das Einnehmen &#x017F;o<lb/>
&#x017F;ehr zuwidern/ daß/ als D. Chri&#x017F;tophorus Mei&#x017F;nerus dem&#x017F;elben/ auf<lb/>
Begehren/ ein Reinigungs-Tra&#x0364;ncklein ver&#x017F;chrieben/ und deß Apothe-<lb/>
ckers Diener &#x017F;elbiges/ zu be&#x017F;timmter Stunde/ ins Haus brachte/ er/ auf<lb/>
blo&#x017F;&#x017F;es Anzeigen &#x017F;einer Leute/ daß die Purgation kommen wa&#x0364;re/ al&#x017F;ofort<lb/>
etliche mal &#x017F;o &#x017F;tarck gepurgirt/ gleich ha&#x0364;tte er den Trunck wu&#x0364;rcklich ein-<lb/>
genommen; da er doch den&#x017F;elben noch nicht einmal ge&#x017F;ehen/ vielweniger<lb/>
ge&#x017F;chma&#x0364;ckt hatte. Deßgleichen hat er einen Knaben von neun Jahren<lb/>
gekannt/ der nachmals zu Breslau die Apothecker-Kun&#x017F;t gefa&#x017F;&#x017F;t: wel-<lb/>
chem er/ da der&#x017F;elbe mit einem dreyta&#x0364;gigem Fieber behafftet/ und im Leibe<lb/>
ver&#x017F;topfft war/ ein Kli&#x017F;tier geo&#xA75B;dnet: fu&#x0364;r de&#x017F;&#x017F;en Setzung der Kleine &#x017F;ich<lb/>
derma&#x017F;&#x017F;en gefu&#x0364;rchtet/ daß er/ allein auf Nennung deß Kli&#x017F;tiers/ einen<lb/>
offenen Leib bekommen/ und &#x017F;einer Ver&#x017F;topffung los worden. Und i&#x017F;t<lb/>
&#x017F;olches/ zwey oder dreymal nacheinander/ die&#x017F;em Knaben al&#x017F;o ergan-<lb/>
gen. <note place="foot" n="(b)"><hi rendition="#aq">D. Sim. Schultzius in literis 1672. 7. Martii Uratislaviam datis, &amp; ob&#x017F;ervationi-<lb/>
bus anni tertii Academiæ Curio&#x017F;erum in&#x017F;ertis.</hi></note></p><lb/>
        <p><hi rendition="#fr">Scho&#x0364;nwald.</hi> Der Her&#xA75B; erinnert mich einer fa&#x017F;t gleichen Be-<note place="right">Purgie-<lb/>
render<lb/>
Traum.</note><lb/>
gebenheit/ welche gar &#x017F;elt&#x017F;am i&#x017F;t/ und doch/ durch Her&#xA75B;n D. Johannem<lb/>
Jacobum Wald&#x017F;chmied/ als einem glaubwu&#x0364;rdigen Zeugen/ entzweifelt<lb/>
wird. Eine Jungfrau von 18. Jahren/ deß Burgermei&#x017F;ters zu Hanau<lb/>
Tochter/ hatte vor dem/ mit dem Rhabarber-Extract/ zu purgiren<lb/>
pflegen; &#x017F;olches aber eine Zeitlang unterla&#x017F;&#x017F;en. Weßwegen die Mutter<lb/>
&#x017F;ie einsmals/ zu Abends/ dazu ermahnete. Weil aber die Jungfrau einen<lb/>
gro&#x017F;&#x017F;en Eckel dafu&#x0364;r hatte/ weigerte &#x017F;ie &#x017F;ich de&#x017F;&#x017F;en/ mit freundlicher Ent-<lb/>
&#x017F;chuldigung/ es grauete ihr gar zu &#x017F;ehr dafu&#x0364;r. Die Mutter redet ihr deß-<lb/>
wegen etwas hart zu: mit welchem Capitel die Tochter &#x017F;ich/ &#x017F;amt ihrer<lb/>
Schwe&#x017F;ter/ zur Nachtruhe begibt. Was ge&#x017F;ch ich? Um Eins/ nach Mitter-<lb/>
nacht/ hebt die&#x017F;e ecklende Jungfrau an/ im Schlaffe/ zu win&#x017F;eln und &#x017F;euff-<lb/>
tzen: und nachdem &#x017F;ie/ durch ihre Schwe&#x017F;ter/ aufgeweckt/ klaget &#x017F;ie/ der<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">U u u u u u u u</fw><fw place="bottom" type="catch">Ge-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[1441/1519] Von dem Einfluß deß Geſtirns/ Stuffen-Jahren/ ꝛc. natus erzehlet/ (a) er habe nicht nur einmal in acht genommen/ daß manche/ von dem bloſſen Geruch der Medicamenten/ Stul-gaͤngig wor- den/ ehe denn ſie das geringſte noch davon zu ſich genommen. Welche Auſſage Donati Herꝛ D. Simon Schultzius/ mit unterſchiedlichen Ex- empeln/ beglaubt: deren eines er/ aus bemeldtem Authore ſelbſten/ entlei- het: welcher gedenckt/ daß eine Kloſter-Jungfrau ſich/ wenn ſie nur eine Purgation gerochen/ alſofort nach einem Stul umſehen muͤſſen. Die andren zeucht er/ aus eigener Erſahrung/ an; nemlich dieſe folgende: Einem Prediger/ Nicolaus Neuſſerus genannt/ war das Einnehmen ſo ſehr zuwidern/ daß/ als D. Chriſtophorus Meiſnerus demſelben/ auf Begehren/ ein Reinigungs-Traͤncklein verſchrieben/ und deß Apothe- ckers Diener ſelbiges/ zu beſtimmter Stunde/ ins Haus brachte/ er/ auf bloſſes Anzeigen ſeiner Leute/ daß die Purgation kommen waͤre/ alſofort etliche mal ſo ſtarck gepurgirt/ gleich haͤtte er den Trunck wuͤrcklich ein- genommen; da er doch denſelben noch nicht einmal geſehen/ vielweniger geſchmaͤckt hatte. Deßgleichen hat er einen Knaben von neun Jahren gekannt/ der nachmals zu Breslau die Apothecker-Kunſt gefaſſt: wel- chem er/ da derſelbe mit einem dreytaͤgigem Fieber behafftet/ und im Leibe verſtopfft war/ ein Kliſtier geoꝛdnet: fuͤr deſſen Setzung der Kleine ſich dermaſſen gefuͤrchtet/ daß er/ allein auf Nennung deß Kliſtiers/ einen offenen Leib bekommen/ und ſeiner Verſtopffung los worden. Und iſt ſolches/ zwey oder dreymal nacheinander/ dieſem Knaben alſo ergan- gen. (b) Leibs-Rei- nigung/ durch bloſſe Einbildung Schoͤnwald. Der Herꝛ erinnert mich einer faſt gleichen Be- gebenheit/ welche gar ſeltſam iſt/ und doch/ durch Herꝛn D. Johannem Jacobum Waldſchmied/ als einem glaubwuͤrdigen Zeugen/ entzweifelt wird. Eine Jungfrau von 18. Jahren/ deß Burgermeiſters zu Hanau Tochter/ hatte vor dem/ mit dem Rhabarber-Extract/ zu purgiren pflegen; ſolches aber eine Zeitlang unterlaſſen. Weßwegen die Mutter ſie einsmals/ zu Abends/ dazu ermahnete. Weil aber die Jungfrau einen groſſen Eckel dafuͤr hatte/ weigerte ſie ſich deſſen/ mit freundlicher Ent- ſchuldigung/ es grauete ihr gar zu ſehr dafuͤr. Die Mutter redet ihr deß- wegen etwas hart zu: mit welchem Capitel die Tochter ſich/ ſamt ihrer Schweſter/ zur Nachtruhe begibt. Was geſch ich? Um Eins/ nach Mitter- nacht/ hebt dieſe ecklende Jungfrau an/ im Schlaffe/ zu winſeln und ſeuff- tzen: und nachdem ſie/ durch ihre Schweſter/ aufgeweckt/ klaget ſie/ der Ge- Purgie- render Traum. (a) lib. 6. Hiſtor. Medic. mirab. c. 3. (b) D. Sim. Schultzius in literis 1672. 7. Martii Uratislaviam datis, & obſervationi- bus anni tertii Academiæ Curioſerum inſertis. U u u u u u u u

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1519
Zitationshilfe:	Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 1441. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1519>, abgerufen am 23.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.