Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Der zwey und zwantzigste Discurs/
verwandelt werden. Weil dergleichen natürliche Neigungen/ ohne ge-
gebene würckliche Ursach/ nicht würcken/ auch hingegen sich/ durch freund-
liche Begegnung/ gesagter massen/ gar wol lassen rectificiren.

Sonst muß ich bekennen/ daß mit besagten Häusern/ so wol vormals/
als noch/ viel aberglaubisches Wesens hiebey getrieben; zumal mit den so
genannten Talismannen/ deren wir etliche mal Meldung gethan. Aber
was für ein Element hat ehedessen der Aberglaube nicht/ zur Abgötterey/
gebraucht? solten wir darum den rechten Nutzen und Gebrauch der Ele-
menten verleugnen?

Forell. Jch weiß mich wol zu erinnern/ daß/ bey diesem unserem
Discurse/ der Talismannen unterschiedlich gedacht worden/ doch allemal
nur mit wenigem/ und beyfälliger Weise: und als ich wünschete/ der Herr
möchte in dieser Materi etwas weiter heraus gehen; wies er mich zur Ge-
dult/ bis zuvor etliche andre Fragen ausgeführet/ und gnugsam erörtert
seyn möchten. Wenn denn nun/ wie ich vermeine/ solches allbereit ge-
schehen; und jetzt abermal die Talismannen geregt werden; verhoffe ich/
der Herr werde seiner Zusage nicht vergessen.

Goldstern. Nein/ mir ist unvergessen/ daß ich gesagt/ ich wolte
mich/ bey den Worten deß Herrn D. Wirdigis/ finden lassen/ darinn der-
selbe uns erklärte/ was eigentlich das rechte Fundament der Talismannen
wäre. Das muß ich denn nun einmal/ im Wercke/ erscheinen lassen.

Was Ta-
lisman heis-
se und be-
deute?Anfangs müssen wir die Bedeutung dieses Worts Talisman an-
sehen. Dasselbe soll Arabisch/ aber von dem Hebroeischem Wort Tselem,
wie etliche wollen/ entsprossen seyn/ und ein Bild/ oder Malzeichen/ oder
etwas dergleichen/ bedeuten. Solche Bilder werden/ in Gestalt eines
Menschen/ oder Thiers/ auf Steine oder Metall entweder gegossen/ oder
gegraben/ zu solcher Zeit/ da gewisse Sterne in ihrer Erhöhung sind/ oder
die obere Planeten ihre Zusammenkunfft halten; von denen sie solche
Würckungs-Kräffte und Tugenden empfahen sollen/ die man nicht ohne
Verwundrung hört erzehlen.

Die Erfindung solcher Bild-Zeichen wird dem Zoroaster zugerechnet:
welches alsofort ein Nachdencken gibt/ daß sie mehrentheils auf einen
aberglaubischen Zweck gerichtet/ auch selten sonder aberglaubische Cere-
monien formiret worden. Denn sie wurden niemals verfertiget/ man
richtete denn eine Bild-Seule dabey auf/ oder eine gegrabene Figur und
Ebenbild: welches Bild der Künstler gegen dem Horoscopo deß Zei-
chens/ und gegen dem Eintritt deß Planetens in ein gewisses Zeichen hin-
zustellen oder zu stechen pflag. Wenn das Zeichen deß Scorpions horo-
scopirte/ stach er die Figur eines Scorpions darauf/ wider die Scorpion-

Stiche.

Der zwey und zwantzigſte Diſcurs/
verwandelt werden. Weil dergleichen natuͤrliche Neigungen/ ohne ge-
gebene wuͤrckliche Urſach/ nicht wuͤrcken/ auch hingegen ſich/ durch freund-
liche Begegnung/ geſagter maſſen/ gar wol laſſen rectificiren.

Sonſt muß ich bekennen/ daß mit beſagten Haͤuſern/ ſo wol vormals/
als noch/ viel aberglaubiſches Weſens hiebey getrieben; zumal mit den ſo
genannten Taliſmannen/ deren wir etliche mal Meldung gethan. Aber
was fuͤr ein Element hat ehedeſſen der Aberglaube nicht/ zur Abgoͤtterey/
gebraucht? ſolten wir darum den rechten Nutzen und Gebrauch der Ele-
menten verleugnen?

Forell. Jch weiß mich wol zu erinnern/ daß/ bey dieſem unſerem
Diſcurſe/ der Taliſmannen unterſchiedlich gedacht worden/ doch allemal
nur mit wenigem/ und beyfaͤlliger Weiſe: und als ich wuͤnſchete/ der Herꝛ
moͤchte in dieſer Materi etwas weiter heraus gehen; wies er mich zur Ge-
dult/ bis zuvor etliche andre Fragen ausgefuͤhret/ und gnugſam eroͤrtert
ſeyn moͤchten. Wenn denn nun/ wie ich vermeine/ ſolches allbereit ge-
ſchehen; und jetzt abermal die Taliſmannen geregt werden; verhoffe ich/
der Herꝛ werde ſeiner Zuſage nicht vergeſſen.

Goldſtern. Nein/ mir iſt unvergeſſen/ daß ich geſagt/ ich wolte
mich/ bey den Worten deß Herꝛn D. Wirdigis/ finden laſſen/ darinn der-
ſelbe uns erklaͤrte/ was eigentlich das rechte Fundament der Taliſmannen
waͤre. Das muß ich denn nun einmal/ im Wercke/ erſcheinen laſſen.

Was Ta-
liſman heiſ-
ſe und be-
deute?Anfangs muͤſſen wir die Bedeutung dieſes Worts Taliſman an-
ſehen. Daſſelbe ſoll Arabiſch/ aber von dem Hebrœiſchem Wort Tſelem,
wie etliche wollen/ entſproſſen ſeyn/ und ein Bild/ oder Malzeichen/ oder
etwas dergleichen/ bedeuten. Solche Bilder werden/ in Geſtalt eines
Menſchen/ oder Thiers/ auf Steine oder Metall entweder gegoſſen/ oder
gegraben/ zu ſolcher Zeit/ da gewiſſe Sterne in ihrer Erhoͤhung ſind/ oder
die obere Planeten ihre Zuſammenkunfft halten; von denen ſie ſolche
Wuͤrckungs-Kraͤffte und Tugenden empfahen ſollen/ die man nicht ohne
Verwundrung hoͤrt erzehlen.

Die Erfindung ſolcher Bild-Zeichen wird dem Zoroaſter zugerechnet:
welches alſofort ein Nachdencken gibt/ daß ſie mehrentheils auf einen
aberglaubiſchen Zweck gerichtet/ auch ſelten ſonder aberglaubiſche Cere-
monien formiret worden. Denn ſie wurden niemals verfertiget/ man
richtete denn eine Bild-Seule dabey auf/ oder eine gegrabene Figur und
Ebenbild: welches Bild der Kuͤnſtler gegen dem Horoſcopo deß Zei-
chens/ und gegen dem Eintritt deß Planetens in ein gewiſſes Zeichen hin-
zuſtellen oder zu ſtechen pflag. Wenn das Zeichen deß Scorpions horo-
ſcopirte/ ſtach er die Figur eines Scorpions darauf/ wider die Scorpion-

Stiche.
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f1492" n="1414"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Der zwey und zwantzig&#x017F;te Di&#x017F;curs/</hi></fw><lb/>
verwandelt werden. Weil dergleichen natu&#x0364;rliche Neigungen/ ohne ge-<lb/>
gebene wu&#x0364;rckliche Ur&#x017F;ach/ nicht wu&#x0364;rcken/ auch hingegen &#x017F;ich/ durch freund-<lb/>
liche Begegnung/ ge&#x017F;agter ma&#x017F;&#x017F;en/ gar wol la&#x017F;&#x017F;en rectificiren.</p><lb/>
        <p>Son&#x017F;t muß ich bekennen/ daß mit be&#x017F;agten Ha&#x0364;u&#x017F;ern/ &#x017F;o wol vormals/<lb/>
als noch/ viel aberglaubi&#x017F;ches We&#x017F;ens hiebey getrieben; zumal mit den &#x017F;o<lb/>
genannten Tali&#x017F;mannen/ deren wir etliche mal Meldung gethan. Aber<lb/>
was fu&#x0364;r ein Element hat ehede&#x017F;&#x017F;en der Aberglaube nicht/ zur Abgo&#x0364;tterey/<lb/>
gebraucht? &#x017F;olten wir darum den rechten Nutzen und Gebrauch der Ele-<lb/>
menten verleugnen?</p><lb/>
        <p><hi rendition="#fr">Forell.</hi> Jch weiß mich wol zu erinnern/ daß/ bey die&#x017F;em un&#x017F;erem<lb/>
Di&#x017F;cur&#x017F;e/ der Tali&#x017F;mannen unter&#x017F;chiedlich gedacht worden/ doch allemal<lb/>
nur mit wenigem/ und beyfa&#x0364;lliger Wei&#x017F;e: und als ich wu&#x0364;n&#x017F;chete/ der Her&#xA75B;<lb/>
mo&#x0364;chte in die&#x017F;er Materi etwas weiter heraus gehen; wies er mich zur Ge-<lb/>
dult/ bis zuvor etliche andre Fragen ausgefu&#x0364;hret/ und gnug&#x017F;am ero&#x0364;rtert<lb/>
&#x017F;eyn mo&#x0364;chten. Wenn denn nun/ wie ich vermeine/ &#x017F;olches allbereit ge-<lb/>
&#x017F;chehen; und jetzt abermal die Tali&#x017F;mannen geregt werden; verhoffe ich/<lb/>
der Her&#xA75B; werde &#x017F;einer Zu&#x017F;age nicht verge&#x017F;&#x017F;en.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#fr">Gold&#x017F;tern.</hi> Nein/ mir i&#x017F;t unverge&#x017F;&#x017F;en/ daß ich ge&#x017F;agt/ ich wolte<lb/>
mich/ bey den Worten deß Her&#xA75B;n D. Wirdigis/ finden la&#x017F;&#x017F;en/ darinn der-<lb/>
&#x017F;elbe uns erkla&#x0364;rte/ was eigentlich das rechte Fundament der Tali&#x017F;mannen<lb/>
wa&#x0364;re. Das muß ich denn nun einmal/ im Wercke/ er&#x017F;cheinen la&#x017F;&#x017F;en.</p><lb/>
        <p><note place="left">Was Ta-<lb/>
li&#x017F;man hei&#x017F;-<lb/>
&#x017F;e und be-<lb/>
deute?</note>Anfangs mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en wir die Bedeutung die&#x017F;es Worts <hi rendition="#fr">Tali&#x017F;man</hi> an-<lb/>
&#x017F;ehen. Da&#x017F;&#x017F;elbe &#x017F;oll Arabi&#x017F;ch/ aber von dem Hebr&#x0153;i&#x017F;chem Wort <hi rendition="#aq">T&#x017F;elem,</hi><lb/>
wie etliche wollen/ ent&#x017F;pro&#x017F;&#x017F;en &#x017F;eyn/ und ein Bild/ oder Malzeichen/ oder<lb/>
etwas dergleichen/ bedeuten. Solche Bilder werden/ in Ge&#x017F;talt eines<lb/>
Men&#x017F;chen/ oder Thiers/ auf Steine oder Metall entweder gego&#x017F;&#x017F;en/ oder<lb/>
gegraben/ zu &#x017F;olcher Zeit/ da gewi&#x017F;&#x017F;e Sterne in ihrer Erho&#x0364;hung &#x017F;ind/ oder<lb/>
die obere Planeten ihre Zu&#x017F;ammenkunfft halten; von denen &#x017F;ie &#x017F;olche<lb/>
Wu&#x0364;rckungs-Kra&#x0364;ffte und Tugenden empfahen &#x017F;ollen/ die man nicht ohne<lb/>
Verwundrung ho&#x0364;rt erzehlen.</p><lb/>
        <p>Die Erfindung &#x017F;olcher Bild-Zeichen wird dem Zoroa&#x017F;ter zugerechnet:<lb/>
welches al&#x017F;ofort ein Nachdencken gibt/ daß &#x017F;ie mehrentheils auf einen<lb/>
aberglaubi&#x017F;chen Zweck gerichtet/ auch &#x017F;elten &#x017F;onder aberglaubi&#x017F;che Cere-<lb/>
monien formiret worden. Denn &#x017F;ie wurden niemals verfertiget/ man<lb/>
richtete denn eine Bild-Seule dabey auf/ oder eine gegrabene Figur und<lb/>
Ebenbild: welches Bild der Ku&#x0364;n&#x017F;tler gegen dem Horo&#x017F;copo deß Zei-<lb/>
chens/ und gegen dem Eintritt deß Planetens in ein gewi&#x017F;&#x017F;es Zeichen hin-<lb/>
zu&#x017F;tellen oder zu &#x017F;techen pflag. Wenn das Zeichen deß Scorpions horo-<lb/>
&#x017F;copirte/ &#x017F;tach er die Figur eines Scorpions darauf/ wider die Scorpion-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Stiche.</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[1414/1492] Der zwey und zwantzigſte Diſcurs/ verwandelt werden. Weil dergleichen natuͤrliche Neigungen/ ohne ge- gebene wuͤrckliche Urſach/ nicht wuͤrcken/ auch hingegen ſich/ durch freund- liche Begegnung/ geſagter maſſen/ gar wol laſſen rectificiren. Sonſt muß ich bekennen/ daß mit beſagten Haͤuſern/ ſo wol vormals/ als noch/ viel aberglaubiſches Weſens hiebey getrieben; zumal mit den ſo genannten Taliſmannen/ deren wir etliche mal Meldung gethan. Aber was fuͤr ein Element hat ehedeſſen der Aberglaube nicht/ zur Abgoͤtterey/ gebraucht? ſolten wir darum den rechten Nutzen und Gebrauch der Ele- menten verleugnen? Forell. Jch weiß mich wol zu erinnern/ daß/ bey dieſem unſerem Diſcurſe/ der Taliſmannen unterſchiedlich gedacht worden/ doch allemal nur mit wenigem/ und beyfaͤlliger Weiſe: und als ich wuͤnſchete/ der Herꝛ moͤchte in dieſer Materi etwas weiter heraus gehen; wies er mich zur Ge- dult/ bis zuvor etliche andre Fragen ausgefuͤhret/ und gnugſam eroͤrtert ſeyn moͤchten. Wenn denn nun/ wie ich vermeine/ ſolches allbereit ge- ſchehen; und jetzt abermal die Taliſmannen geregt werden; verhoffe ich/ der Herꝛ werde ſeiner Zuſage nicht vergeſſen. Goldſtern. Nein/ mir iſt unvergeſſen/ daß ich geſagt/ ich wolte mich/ bey den Worten deß Herꝛn D. Wirdigis/ finden laſſen/ darinn der- ſelbe uns erklaͤrte/ was eigentlich das rechte Fundament der Taliſmannen waͤre. Das muß ich denn nun einmal/ im Wercke/ erſcheinen laſſen. Anfangs muͤſſen wir die Bedeutung dieſes Worts Taliſman an- ſehen. Daſſelbe ſoll Arabiſch/ aber von dem Hebrœiſchem Wort Tſelem, wie etliche wollen/ entſproſſen ſeyn/ und ein Bild/ oder Malzeichen/ oder etwas dergleichen/ bedeuten. Solche Bilder werden/ in Geſtalt eines Menſchen/ oder Thiers/ auf Steine oder Metall entweder gegoſſen/ oder gegraben/ zu ſolcher Zeit/ da gewiſſe Sterne in ihrer Erhoͤhung ſind/ oder die obere Planeten ihre Zuſammenkunfft halten; von denen ſie ſolche Wuͤrckungs-Kraͤffte und Tugenden empfahen ſollen/ die man nicht ohne Verwundrung hoͤrt erzehlen. Was Ta- liſman heiſ- ſe und be- deute? Die Erfindung ſolcher Bild-Zeichen wird dem Zoroaſter zugerechnet: welches alſofort ein Nachdencken gibt/ daß ſie mehrentheils auf einen aberglaubiſchen Zweck gerichtet/ auch ſelten ſonder aberglaubiſche Cere- monien formiret worden. Denn ſie wurden niemals verfertiget/ man richtete denn eine Bild-Seule dabey auf/ oder eine gegrabene Figur und Ebenbild: welches Bild der Kuͤnſtler gegen dem Horoſcopo deß Zei- chens/ und gegen dem Eintritt deß Planetens in ein gewiſſes Zeichen hin- zuſtellen oder zu ſtechen pflag. Wenn das Zeichen deß Scorpions horo- ſcopirte/ ſtach er die Figur eines Scorpions darauf/ wider die Scorpion- Stiche.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1492
Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 1414. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1492>, abgerufen am 23.12.2024.