Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Von dem Einfluß deß Gestirns/ Stuffen-Jahren/ etc.
wie sie/ allhie auf Erden/ manche Sachen bisweilen wunderbarlich/ zu
unserer Errettung und Wolfahrt/ wenden: so scheinet doch glaubwür-
dig/ daß wir die Einflüsse deß Himmels nicht/ ordentlicher Weise/ aus
ihrer Vermittelung/ sondern mehrentheils und insgemein/ nach der ein-
geschaffenen Ordnung deß Gestirns selbsten/ empfahen: allermassen/ wie
die Erde/ Lufft/ und Meer/ obgleich bisweilen die Engel sich derselben ih-
rer Kräffte/ zu Vertilgung der Bösen/ und Schirmung der Frommen/
gebrauchen/ dennoch insgemein/ für sich selbst/ in Krafft deß Göttli-
chen Segens und Befehls/ die Erde lasse herfür gehen allerley
Kraut/ etc. Nahrung/ und nothdürfftige Lebens-Mittel/ Gewerbe/ Ge-
sund- oder Kranckheit/ verschaffen.

Fürs Andre/ halte ich dafür: Wenn gleich alle Ausflüsse deß Ge-
stirns/ nach eines gewissen Engels-Regierung/ zu uns herab kämen; wir
darum noch lang nicht wissen könnten/ ob solcher Engel immerdar bestän-
dig diesem oder jenem Planeten allezeit fürstünde/ und nicht etwan diß
Jahr den/ übers Jahr einen andren Stern/ unter seine Disposition/ Auf-
sicht/ und Verwaltung/ bekäme; weßwegen abermal kein Mensch versi-
chert seyn könnte/ welcher sein Geburts- und Planeten-Engel wäre.

Schönwald. So hält der Herr denn auch nichts darauf/ daß jed-
weder Mensch seinen besondren Schutz-Engel habe?

Winterschild. Das ist weit eine andre Frage/ die allhie eigentlichOb gewisse
Schutz-En-
gel seyn?
nicht daheim. Daß ein jeder Mensch seinen Schutz-Engel habe/ glaube
ich ungezweifelt: wiewol ich so eben nicht weiß/ ob derselben nur einer/
oder zween/ oder hundert seyen. Aller Vermutung nach/ werden der-
selben/ um den Menschen/ bisweilen gar viel/ und mehr denn einer allein
seyn; vorab um einen Gottsfürchtigen. Denn/ um einen solchen/ freuen
sich die Engel zu schweben/ als um ihren ungezweifelten Mitknecht/ Bru-
der/ und Gesellschaffter der zukünfftigen Herrlichkeit. David sagt nicht
allein von einem/ sondern von vielen; da er singt: Er hat seinen En-(a) Ps. 91.
geln befohlen über dir/ daß sie dich behüten/ auf allen deinen
Wegen. (a) Will nun jemand vermuten/ es sey/ unter so vielen/ den-
noch einer absonderlich/ auf jeglichen Menschen/ bestellet; begehre ichs
nicht zu widersprechen: wol wissend/ daß solches nicht nur allerdings Pla-
to/ und Socrates/ sondern auch die heiligen Vätter/ dafür gehalten: wo-
von ein anders mal/ unter uns/ ein mehrers geredt werden kan. Aber
ein solcher Schutz-Engel wird sich darum nicht/ an den Planeten meiner
Geburt/ binden/ vielweniger so übel berüchtigen lassen/ als ob er auch wol
ein Cacodaemon, oder böser und unglückseliger Geist/ jemanden seyn
könne.

Drit-
Q q q q q q q q ij

Von dem Einfluß deß Geſtirns/ Stuffen-Jahren/ ꝛc.
wie ſie/ allhie auf Erden/ manche Sachen bisweilen wunderbarlich/ zu
unſerer Errettung und Wolfahrt/ wenden: ſo ſcheinet doch glaubwuͤr-
dig/ daß wir die Einfluͤſſe deß Himmels nicht/ ordentlicher Weiſe/ aus
ihrer Vermittelung/ ſondern mehrentheils und insgemein/ nach der ein-
geſchaffenen Ordnung deß Geſtirns ſelbſten/ empfahen: allermaſſen/ wie
die Erde/ Lufft/ und Meer/ obgleich bisweilen die Engel ſich derſelben ih-
rer Kraͤffte/ zu Vertilgung der Boͤſen/ und Schirmung der Frommen/
gebrauchen/ dennoch insgemein/ fuͤr ſich ſelbſt/ in Krafft deß Goͤttli-
chen Segens und Befehls/ die Erde laſſe herfuͤr gehen allerley
Kraut/ ꝛc. Nahrung/ und nothduͤrfftige Lebens-Mittel/ Gewerbe/ Ge-
ſund- oder Kranckheit/ verſchaffen.

Fuͤrs Andre/ halte ich dafuͤr: Wenn gleich alle Ausfluͤſſe deß Ge-
ſtirns/ nach eines gewiſſen Engels-Regierung/ zu uns herab kaͤmen; wir
darum noch lang nicht wiſſen koͤnnten/ ob ſolcher Engel immerdar beſtaͤn-
dig dieſem oder jenem Planeten allezeit fuͤrſtuͤnde/ und nicht etwan diß
Jahr den/ uͤbers Jahr einen andren Stern/ unter ſeine Diſpoſition/ Auf-
ſicht/ und Verwaltung/ bekaͤme; weßwegen abermal kein Menſch verſi-
chert ſeyn koͤnnte/ welcher ſein Geburts- und Planeten-Engel waͤre.

Schoͤnwald. So haͤlt der Herꝛ denn auch nichts darauf/ daß jed-
weder Menſch ſeinen beſondren Schutz-Engel habe?

Winterſchild. Das iſt weit eine andre Frage/ die allhie eigentlichOb gewiſſe
Schutz-En-
gel ſeyn?
nicht daheim. Daß ein jeder Menſch ſeinen Schutz-Engel habe/ glaube
ich ungezweifelt: wiewol ich ſo eben nicht weiß/ ob derſelben nur einer/
oder zween/ oder hundert ſeyen. Aller Vermutung nach/ werden der-
ſelben/ um den Menſchen/ bisweilen gar viel/ und mehr denn einer allein
ſeyn; vorab um einen Gottsfuͤrchtigen. Denn/ um einen ſolchen/ freuen
ſich die Engel zu ſchweben/ als um ihren ungezweifelten Mitknecht/ Bru-
der/ und Geſellſchaffter der zukuͤnfftigen Herꝛlichkeit. David ſagt nicht
allein von einem/ ſondern von vielen; da er ſingt: Er hat ſeinen En-(a) Pſ. 91.
geln befohlen uͤber dir/ daß ſie dich behuͤten/ auf allen deinen
Wegen. (a) Will nun jemand vermuten/ es ſey/ unter ſo vielen/ den-
noch einer abſonderlich/ auf jeglichen Menſchen/ beſtellet; begehre ichs
nicht zu widerſprechen: wol wiſſend/ daß ſolches nicht nur allerdings Pla-
to/ und Socrates/ ſondern auch die heiligen Vaͤtter/ dafuͤr gehalten: wo-
von ein anders mal/ unter uns/ ein mehrers geredt werden kan. Aber
ein ſolcher Schutz-Engel wird ſich darum nicht/ an den Planeten meiner
Geburt/ binden/ vielweniger ſo uͤbel beruͤchtigen laſſen/ als ob er auch wol
ein Cacodæmon, oder boͤſer und ungluͤckſeliger Geiſt/ jemanden ſeyn
koͤnne.

Drit-
Q q q q q q q q ij
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f1489" n="1411"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Von dem Einfluß deß Ge&#x017F;tirns/ Stuffen-Jahren/ &#xA75B;c.</hi></fw><lb/>
wie &#x017F;ie/ allhie auf Erden/ manche Sachen bisweilen wunderbarlich/ zu<lb/>
un&#x017F;erer Errettung und Wolfahrt/ wenden: &#x017F;o &#x017F;cheinet doch glaubwu&#x0364;r-<lb/>
dig/ daß wir die Einflu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e deß Himmels nicht/ ordentlicher Wei&#x017F;e/ aus<lb/>
ihrer Vermittelung/ &#x017F;ondern mehrentheils und insgemein/ nach der ein-<lb/>
ge&#x017F;chaffenen Ordnung deß Ge&#x017F;tirns &#x017F;elb&#x017F;ten/ empfahen: allerma&#x017F;&#x017F;en/ wie<lb/>
die Erde/ Lufft/ und Meer/ obgleich bisweilen die Engel &#x017F;ich der&#x017F;elben ih-<lb/>
rer Kra&#x0364;ffte/ zu Vertilgung der Bo&#x0364;&#x017F;en/ und Schirmung der Frommen/<lb/>
gebrauchen/ dennoch insgemein/ fu&#x0364;r &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t/ in Krafft deß Go&#x0364;ttli-<lb/>
chen Segens und Befehls/ <hi rendition="#fr">die Erde la&#x017F;&#x017F;e herfu&#x0364;r gehen allerley<lb/>
Kraut/ &#xA75B;c.</hi> Nahrung/ und nothdu&#x0364;rfftige Lebens-Mittel/ Gewerbe/ Ge-<lb/>
&#x017F;und- oder Kranckheit/ ver&#x017F;chaffen.</p><lb/>
        <p>Fu&#x0364;rs Andre/ halte ich dafu&#x0364;r: Wenn gleich alle Ausflu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e deß Ge-<lb/>
&#x017F;tirns/ nach eines gewi&#x017F;&#x017F;en Engels-Regierung/ zu uns herab ka&#x0364;men; wir<lb/>
darum noch lang nicht wi&#x017F;&#x017F;en ko&#x0364;nnten/ ob &#x017F;olcher Engel immerdar be&#x017F;ta&#x0364;n-<lb/>
dig die&#x017F;em oder jenem Planeten allezeit fu&#x0364;r&#x017F;tu&#x0364;nde/ und nicht etwan diß<lb/>
Jahr den/ u&#x0364;bers Jahr einen andren Stern/ unter &#x017F;eine Di&#x017F;po&#x017F;ition/ Auf-<lb/>
&#x017F;icht/ und Verwaltung/ beka&#x0364;me; weßwegen abermal kein Men&#x017F;ch ver&#x017F;i-<lb/>
chert &#x017F;eyn ko&#x0364;nnte/ welcher &#x017F;ein Geburts- und Planeten-Engel wa&#x0364;re.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#fr">Scho&#x0364;nwald.</hi> So ha&#x0364;lt der Her&#xA75B; denn auch nichts darauf/ daß jed-<lb/>
weder Men&#x017F;ch &#x017F;einen be&#x017F;ondren Schutz-Engel habe?</p><lb/>
        <p><hi rendition="#fr">Winter&#x017F;child.</hi> Das i&#x017F;t weit eine andre Frage/ die allhie eigentlich<note place="right">Ob gewi&#x017F;&#x017F;e<lb/>
Schutz-En-<lb/>
gel &#x017F;eyn?</note><lb/>
nicht daheim. Daß ein jeder Men&#x017F;ch &#x017F;einen Schutz-Engel habe/ glaube<lb/>
ich ungezweifelt: wiewol ich &#x017F;o eben nicht weiß/ ob der&#x017F;elben nur einer/<lb/>
oder zween/ oder hundert &#x017F;eyen. Aller Vermutung nach/ werden der-<lb/>
&#x017F;elben/ um den Men&#x017F;chen/ bisweilen gar viel/ und mehr denn einer allein<lb/>
&#x017F;eyn; vorab um einen Gottsfu&#x0364;rchtigen. Denn/ um einen &#x017F;olchen/ freuen<lb/>
&#x017F;ich die Engel zu &#x017F;chweben/ als um ihren ungezweifelten Mitknecht/ Bru-<lb/>
der/ und Ge&#x017F;ell&#x017F;chaffter der zuku&#x0364;nfftigen Her&#xA75B;lichkeit. David &#x017F;agt nicht<lb/>
allein von einem/ &#x017F;ondern von vielen; da er &#x017F;ingt: <hi rendition="#fr">Er hat &#x017F;einen En-</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">(<hi rendition="#i">a</hi>)</hi> P&#x017F;. 91.</note><lb/><hi rendition="#fr">geln befohlen u&#x0364;ber dir/ daß &#x017F;ie dich behu&#x0364;ten/ auf allen deinen<lb/>
Wegen.</hi> <hi rendition="#aq">(<hi rendition="#i">a</hi>)</hi> Will nun jemand vermuten/ es &#x017F;ey/ unter &#x017F;o vielen/ den-<lb/>
noch einer ab&#x017F;onderlich/ auf jeglichen Men&#x017F;chen/ be&#x017F;tellet; begehre ichs<lb/>
nicht zu wider&#x017F;prechen: wol wi&#x017F;&#x017F;end/ daß &#x017F;olches nicht nur allerdings Pla-<lb/>
to/ und Socrates/ &#x017F;ondern auch die heiligen Va&#x0364;tter/ dafu&#x0364;r gehalten: wo-<lb/>
von ein anders mal/ unter uns/ ein mehrers geredt werden kan. Aber<lb/>
ein &#x017F;olcher Schutz-Engel wird &#x017F;ich darum nicht/ an den Planeten meiner<lb/>
Geburt/ binden/ vielweniger &#x017F;o u&#x0364;bel beru&#x0364;chtigen la&#x017F;&#x017F;en/ als ob er auch wol<lb/>
ein <hi rendition="#aq">Cacodæmon,</hi> oder bo&#x0364;&#x017F;er und unglu&#x0364;ck&#x017F;eliger Gei&#x017F;t/ jemanden &#x017F;eyn<lb/>
ko&#x0364;nne.</p><lb/>
        <fw place="bottom" type="sig">Q q q q q q q q ij</fw>
        <fw place="bottom" type="catch">Drit-</fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[1411/1489] Von dem Einfluß deß Geſtirns/ Stuffen-Jahren/ ꝛc. wie ſie/ allhie auf Erden/ manche Sachen bisweilen wunderbarlich/ zu unſerer Errettung und Wolfahrt/ wenden: ſo ſcheinet doch glaubwuͤr- dig/ daß wir die Einfluͤſſe deß Himmels nicht/ ordentlicher Weiſe/ aus ihrer Vermittelung/ ſondern mehrentheils und insgemein/ nach der ein- geſchaffenen Ordnung deß Geſtirns ſelbſten/ empfahen: allermaſſen/ wie die Erde/ Lufft/ und Meer/ obgleich bisweilen die Engel ſich derſelben ih- rer Kraͤffte/ zu Vertilgung der Boͤſen/ und Schirmung der Frommen/ gebrauchen/ dennoch insgemein/ fuͤr ſich ſelbſt/ in Krafft deß Goͤttli- chen Segens und Befehls/ die Erde laſſe herfuͤr gehen allerley Kraut/ ꝛc. Nahrung/ und nothduͤrfftige Lebens-Mittel/ Gewerbe/ Ge- ſund- oder Kranckheit/ verſchaffen. Fuͤrs Andre/ halte ich dafuͤr: Wenn gleich alle Ausfluͤſſe deß Ge- ſtirns/ nach eines gewiſſen Engels-Regierung/ zu uns herab kaͤmen; wir darum noch lang nicht wiſſen koͤnnten/ ob ſolcher Engel immerdar beſtaͤn- dig dieſem oder jenem Planeten allezeit fuͤrſtuͤnde/ und nicht etwan diß Jahr den/ uͤbers Jahr einen andren Stern/ unter ſeine Diſpoſition/ Auf- ſicht/ und Verwaltung/ bekaͤme; weßwegen abermal kein Menſch verſi- chert ſeyn koͤnnte/ welcher ſein Geburts- und Planeten-Engel waͤre. Schoͤnwald. So haͤlt der Herꝛ denn auch nichts darauf/ daß jed- weder Menſch ſeinen beſondren Schutz-Engel habe? Winterſchild. Das iſt weit eine andre Frage/ die allhie eigentlich nicht daheim. Daß ein jeder Menſch ſeinen Schutz-Engel habe/ glaube ich ungezweifelt: wiewol ich ſo eben nicht weiß/ ob derſelben nur einer/ oder zween/ oder hundert ſeyen. Aller Vermutung nach/ werden der- ſelben/ um den Menſchen/ bisweilen gar viel/ und mehr denn einer allein ſeyn; vorab um einen Gottsfuͤrchtigen. Denn/ um einen ſolchen/ freuen ſich die Engel zu ſchweben/ als um ihren ungezweifelten Mitknecht/ Bru- der/ und Geſellſchaffter der zukuͤnfftigen Herꝛlichkeit. David ſagt nicht allein von einem/ ſondern von vielen; da er ſingt: Er hat ſeinen En- geln befohlen uͤber dir/ daß ſie dich behuͤten/ auf allen deinen Wegen. (a) Will nun jemand vermuten/ es ſey/ unter ſo vielen/ den- noch einer abſonderlich/ auf jeglichen Menſchen/ beſtellet; begehre ichs nicht zu widerſprechen: wol wiſſend/ daß ſolches nicht nur allerdings Pla- to/ und Socrates/ ſondern auch die heiligen Vaͤtter/ dafuͤr gehalten: wo- von ein anders mal/ unter uns/ ein mehrers geredt werden kan. Aber ein ſolcher Schutz-Engel wird ſich darum nicht/ an den Planeten meiner Geburt/ binden/ vielweniger ſo uͤbel beruͤchtigen laſſen/ als ob er auch wol ein Cacodæmon, oder boͤſer und ungluͤckſeliger Geiſt/ jemanden ſeyn koͤnne. Ob gewiſſe Schutz-En- gel ſeyn? (a) Pſ. 91. Drit- Q q q q q q q q ij

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1489
Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 1411. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1489>, abgerufen am 23.12.2024.