Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.Von dem Einfluß deß Gestirns/ Stuffen-Jahren/ etc. stärcksten; imgleichen/ nach dem Geist/ oder Natur-Engel deß Elements/welches/ zur Zeit der Geburt deß Menschen/ in der Welt am meisten herr- schete/ und vermöchte. Die Art und Weise/ einen jedweden Ober-Geist (nach heidnischer Weiter berichtet vorgenannter Longinus/ aus deß Jamblichi/ und Kugel/ O o o o o o o o iij
Von dem Einfluß deß Geſtirns/ Stuffen-Jahren/ ꝛc. ſtaͤrckſten; imgleichen/ nach dem Geiſt/ oder Natur-Engel deß Elements/welches/ zur Zeit der Geburt deß Menſchen/ in der Welt am meiſten herꝛ- ſchete/ und vermoͤchte. Die Art und Weiſe/ einen jedweden Ober-Geiſt (nach heidniſcher Weiter berichtet vorgenannter Longinus/ aus deß Jamblichi/ und Kugel/ O o o o o o o o iij
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f1475" n="1397"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Von dem Einfluß deß Geſtirns/ Stuffen-Jahren/ ꝛc.</hi></fw><lb/> ſtaͤrckſten; imgleichen/ nach dem Geiſt/ oder Natur-Engel deß Elements/<lb/> welches/ zur Zeit der Geburt deß Menſchen/ in der Welt am meiſten herꝛ-<lb/> ſchete/ und vermoͤchte.</p><lb/> <p>Die Art und Weiſe/ einen jedweden Ober-Geiſt (nach heidniſcher<lb/> Art) anzuruffen/ zeiget Jamblichus an/ wenn er ſchreibt: <hi rendition="#fr">Durch<lb/> GOtt/ den einigen Herꝛn der Engel/ (oder vielmehr Gluͤcks-<lb/> Geiſter/ wie gemeinlich bey den heidniſchen Scribenten/ das<lb/> Wort D</hi><hi rendition="#aq">æ</hi><hi rendition="#fr">mon in ſolchen Faͤllen/ zu verſtehen) geſchicht die<lb/> Anruffung: welcher auch/ von Anbeginn/ einem jeglichen<lb/> ſeinen Geiſt zugeordnet/ und/ beyden Opffern/ nach ſeinem<lb/> eigenem Willen/ denſelben einem jeden weiſſt. Denn bey<lb/> Behandlung der heiligen Opffern wird/ unter andern/ dieſe<lb/> Ordnung gehalten/ daß allezeit die nidrige Kraͤffte/ durch<lb/> die oͤbere beruffen/ werden.</hi></p><lb/> <p>Weiter berichtet vorgenannter Longinus/ aus deß Jamblichi/ und<lb/> andren aberglaubiſchen Schrifften; Unter ſolchen <hi rendition="#aq">Dæmonibus</hi> oder<note place="right">Jamblichi/<lb/> und andrer<lb/> Unglaͤubi-<lb/> gen Wahn<lb/> von den<lb/> Geburts-<lb/> Geiſtern.</note><lb/> Geiſtern/ ſey einer der Oberſter/ oder Hertzog derer Geiſter/ welche uͤber<lb/> die Geburt herꝛſchen/ und fertige jedwedem Menſchen ſeinen beſtimmten<lb/> Geiſt oder Gluͤcks- und Lebens-Engel zu. Und wenn ein ſolcher Geiſt<lb/> ſich eingeſtellet; ſo offenbare er dem Menſchen/ wie man ihm dienen/ und<lb/> was fuͤr Verehrung anthun muͤſſe; mache auch ſeinen Namen/ und die<lb/> eigentliche Weiſe/ nach welcher er wolle angeruffen ſeyn/ kunnt. Solche<lb/> Geiſter ſollen die Ober-Herꝛſchafft fuͤhren/ allezeit gutthaͤtig ſeyn/ und<lb/> ihren Sitz uͤber die Gegend der Verhaͤngniſſen haben. Der andre Or-<lb/> den ſolcher Geiſter/ die man Olympiſche nennet/ iſt/ wie ſie ſchwaͤtzen/<lb/> mit jenem verwandt: und muͤſſen dieſe das Verhaͤngniß vollenziehen/<lb/> dem neugebornen Kinde Gutes oder Boͤſes zufuͤhren/ doch alles/ nach<lb/> Befehl und Anordnung ihrer oberen Geiſter: als welches maͤchtige Bot-<lb/> ſchaffter deß Goͤttlichen Willens ſind/ auch dahero bisweilen/ in ihren<lb/> ordentlichen Verrichtungen/ durch einen extraordinar Goͤttlichen Be-<lb/> ſehl/ verhindert werden. Als/ zum Exempel: da der Geiſt der Son-<lb/> nen/ und deß Sonnen-Koͤrpers Lauff/ durch die Krafft deß Ertz-Engels<lb/> Michael/ nach GOttes Willen/ zur Zeit Joſua/ dergeſtalt verhindert<lb/> worden/ daß die Sonne einen gantzen Tag lang/ in unbeweglichen Still-<lb/> ſtande/ zu ſehen geweſen: weil derſelbe Ertz-Engel aller in der Sonnen<lb/> wohnhafften himmliſchen Geiſter/ uͤberhimmliſcher Fuͤrſt/ Regent/ und<lb/> Oberherꝛ/ der den Willen ſeines GOttes/ ſo wol in richtiger Vollenzie-<lb/> hung/ als in Regierung der Wuͤrckungen und Kraͤffte an der Sonnen-<lb/> <fw place="bottom" type="sig">O o o o o o o o iij</fw><fw place="bottom" type="catch">Kugel/</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [1397/1475]
Von dem Einfluß deß Geſtirns/ Stuffen-Jahren/ ꝛc.
ſtaͤrckſten; imgleichen/ nach dem Geiſt/ oder Natur-Engel deß Elements/
welches/ zur Zeit der Geburt deß Menſchen/ in der Welt am meiſten herꝛ-
ſchete/ und vermoͤchte.
Die Art und Weiſe/ einen jedweden Ober-Geiſt (nach heidniſcher
Art) anzuruffen/ zeiget Jamblichus an/ wenn er ſchreibt: Durch
GOtt/ den einigen Herꝛn der Engel/ (oder vielmehr Gluͤcks-
Geiſter/ wie gemeinlich bey den heidniſchen Scribenten/ das
Wort Dæmon in ſolchen Faͤllen/ zu verſtehen) geſchicht die
Anruffung: welcher auch/ von Anbeginn/ einem jeglichen
ſeinen Geiſt zugeordnet/ und/ beyden Opffern/ nach ſeinem
eigenem Willen/ denſelben einem jeden weiſſt. Denn bey
Behandlung der heiligen Opffern wird/ unter andern/ dieſe
Ordnung gehalten/ daß allezeit die nidrige Kraͤffte/ durch
die oͤbere beruffen/ werden.
Weiter berichtet vorgenannter Longinus/ aus deß Jamblichi/ und
andren aberglaubiſchen Schrifften; Unter ſolchen Dæmonibus oder
Geiſtern/ ſey einer der Oberſter/ oder Hertzog derer Geiſter/ welche uͤber
die Geburt herꝛſchen/ und fertige jedwedem Menſchen ſeinen beſtimmten
Geiſt oder Gluͤcks- und Lebens-Engel zu. Und wenn ein ſolcher Geiſt
ſich eingeſtellet; ſo offenbare er dem Menſchen/ wie man ihm dienen/ und
was fuͤr Verehrung anthun muͤſſe; mache auch ſeinen Namen/ und die
eigentliche Weiſe/ nach welcher er wolle angeruffen ſeyn/ kunnt. Solche
Geiſter ſollen die Ober-Herꝛſchafft fuͤhren/ allezeit gutthaͤtig ſeyn/ und
ihren Sitz uͤber die Gegend der Verhaͤngniſſen haben. Der andre Or-
den ſolcher Geiſter/ die man Olympiſche nennet/ iſt/ wie ſie ſchwaͤtzen/
mit jenem verwandt: und muͤſſen dieſe das Verhaͤngniß vollenziehen/
dem neugebornen Kinde Gutes oder Boͤſes zufuͤhren/ doch alles/ nach
Befehl und Anordnung ihrer oberen Geiſter: als welches maͤchtige Bot-
ſchaffter deß Goͤttlichen Willens ſind/ auch dahero bisweilen/ in ihren
ordentlichen Verrichtungen/ durch einen extraordinar Goͤttlichen Be-
ſehl/ verhindert werden. Als/ zum Exempel: da der Geiſt der Son-
nen/ und deß Sonnen-Koͤrpers Lauff/ durch die Krafft deß Ertz-Engels
Michael/ nach GOttes Willen/ zur Zeit Joſua/ dergeſtalt verhindert
worden/ daß die Sonne einen gantzen Tag lang/ in unbeweglichen Still-
ſtande/ zu ſehen geweſen: weil derſelbe Ertz-Engel aller in der Sonnen
wohnhafften himmliſchen Geiſter/ uͤberhimmliſcher Fuͤrſt/ Regent/ und
Oberherꝛ/ der den Willen ſeines GOttes/ ſo wol in richtiger Vollenzie-
hung/ als in Regierung der Wuͤrckungen und Kraͤffte an der Sonnen-
Kugel/
Jamblichi/
und andrer
Unglaͤubi-
gen Wahn
von den
Geburts-
Geiſtern.
O o o o o o o o iij
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1475 |
Zitationshilfe: | Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 1397. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1475>, abgerufen am 01.09.2024. |