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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Der zwey und zwantzigste Discurs/
entalisch kommen. Die Araber nennens Almugeam; die heutige Stern-
kündiger/ von Angesicht zu Angesicht sehen. Also spricht man/
der Planet stehe in der Almugea, oder Sonnen Person (oder Angesicht)
wenn er/ von der Sonnen/ um so viel Zeichen/ entfernet ist/ als viele vom
() Leuen sein erstes Haus/ welches folgt S. S. S. (nach der Zeichen Folg-
Ordnung) u. s. f.

Die Frende
deß Plane-
ten.Die Freude deß Planeten ist/ wenn er nicht/ an seinen eigen-
thümlichen Oertern/ sondern in den Ehren-Stellen/ oder Dignitäten
und Würden seiner Freunde/ wandelt.

Forell. So höre ich wol/ es gibt/ unter den zwölff himmlischen
Zeichen/ auch Männer und Welber; denn mein Herr sagt/ daß etliche
Zeichen männlich/ etliche weiblich seyen. Jst Wunder/ daß denn auch
keine Kinder darunter gibt.

Goldstern. Alles/ was die Erde gebiert/ das kan/ in gewissem
Verstande/ seine Herkunfft ja/ von dem Gestirnen/ rechnen/ und diesel-
be seine Groß- Vätter tituliren. Was/ durch ihren Einfluß/ durch ih-
re Copulationen (oder Conjunctionen) erzeuget wird/ das mag der Herr/
für ihre Kinder/ rechnen. Sie werden aber in männ- und weibliche dar-
um unterschieden: weil etliche täglich und hitzig sind; etliche aber nächtig
Mancher-
ley Unter-
scheid der
Zeichen.und kalter Art. Denn die Betrachtung der mancherley Eigenschafften
der Zeichen veranlasst allerhand Unterscheidungen derselben. Als/ man
theilet sie I. in vier Viertheile/ so mit den vier Jahr-Theilen/ viererley
menschlichen Altern oder Lebens-Zeiten/ viererley Feuchtigkeiten mensch-
liches Geblüts/ und Temperaments/ und mit den vier Theilen oder Stri-
chen der Welt correspondiren. Das erste Viertheil/ darinn der Wid-
der/ Stier/ samt den Zwillingen/ enthalten/ wird das Frühlings-
Viertheil/ oder das Lentzen-Quartier/ benamset: ist warm und
feucht/ wie der Frühling Blut-reich/ und schickt sich zu dem kindlichen
Alter. Das andre Viertheil/ welches den Krebs/ Leuen und die Jung-
frau/ beherberget/ wird das Sommers-Viertheil genannt: ist warm
und trucken/ cholerisch/ und dem jugendlichem Alter gemaß. Das dritte/
so die Wage/ den Scorpion/ und Schützen/ begreifft/ heist das Herbst-
Viertheil/ ist kalt/ und trucken/ melancholisch/ und füget sich zu dem
männlichem Alter. Zudem vierdten/ gehören der Steinbock/ Wasser-
mann/ und Fisch: wird das Winter-Viertheil genannt: ist kalt/ und
seucht/ phlegmatisch und dem grauen Alter/ gleich- artig.

II. Zweytens/ in bewegliche/ unbewegliche/ und gemeine oder
mittlere Zeichen. Bewegliche seynd der Widder/ die Wage/ der Krebs/
und Steinbock; weil/ wenn die Sonne/ in denselben/ sich befindt/ die Ver-

ändrun-

Der zwey und zwantzigſte Discurs/
entaliſch kommen. Die Araber nennens Almugeam; die heutige Stern-
kuͤndiger/ von Angeſicht zu Angeſicht ſehen. Alſo ſpricht man/
der Planet ſtehe in der Almugea, oder Sonnen Perſon (oder Angeſicht)
wenn er/ von der Sonnen/ um ſo viel Zeichen/ entfernet iſt/ als viele vom
(♌) Leuen ſein erſtes Haus/ welches folgt S. S. S. (nach der Zeichen Folg-
Ordnung) u. ſ. f.

Die Frende
deß Plane-
ten.Die Freude deß Planeten iſt/ wenn er nicht/ an ſeinen eigen-
thuͤmlichen Oertern/ ſondern in den Ehren-Stellen/ oder Dignitaͤten
und Wuͤrden ſeiner Freunde/ wandelt.

Forell. So hoͤre ich wol/ es gibt/ unter den zwoͤlff himmliſchen
Zeichen/ auch Maͤnner und Welber; denn mein Herꝛ ſagt/ daß etliche
Zeichen maͤnnlich/ etliche weiblich ſeyen. Jſt Wunder/ daß denn auch
keine Kinder darunter gibt.

Goldſtern. Alles/ was die Erde gebiert/ das kan/ in gewiſſem
Verſtande/ ſeine Herkunfft ja/ von dem Geſtirnen/ rechnen/ und dieſel-
be ſeine Groß- Vaͤtter tituliren. Was/ durch ihren Einfluß/ durch ih-
re Copulationen (oder Conjunctionen) erzeuget wird/ das mag der Herꝛ/
fuͤr ihre Kinder/ rechnen. Sie werden aber in maͤnn- und weibliche dar-
um unterſchieden: weil etliche taͤglich und hitzig ſind; etliche aber naͤchtig
Mancher-
ley Unter-
ſcheid der
Zeichen.und kalter Art. Denn die Betrachtung der mancherley Eigenſchafften
der Zeichen veranlaſſt allerhand Unterſcheidungen derſelben. Als/ man
theilet ſie I. in vier Viertheile/ ſo mit den vier Jahr-Theilen/ viererley
menſchlichen Altern oder Lebens-Zeiten/ viererley Feuchtigkeiten menſch-
liches Gebluͤts/ und Temperaments/ und mit den vier Theilen oder Stri-
chen der Welt correſpondiren. Das erſte Viertheil/ darinn der Wid-
der/ Stier/ ſamt den Zwillingen/ enthalten/ wird das Fruͤhlings-
Viertheil/ oder das Lentzen-Quartier/ benamſet: iſt warm und
feucht/ wie der Fruͤhling Blut-reich/ und ſchickt ſich zu dem kindlichen
Alter. Das andre Viertheil/ welches den Krebs/ Leuen und die Jung-
frau/ beherberget/ wird das Sommers-Viertheil genannt: iſt warm
und trucken/ choleriſch/ und dem jugendlichem Alter gemàß. Das dritte/
ſo die Wage/ den Scorpion/ und Schuͤtzen/ begreifft/ heiſt das Herbſt-
Viertheil/ iſt kalt/ und trucken/ melancholiſch/ und fuͤget ſich zu dem
maͤnnlichem Alter. Zudem vierdten/ gehoͤren der Steinbock/ Waſſer-
mann/ und Fiſch: wird das Winter-Viertheil genannt: iſt kalt/ und
ſeucht/ phlegmatiſch und dem grauen Alter/ gleich- artig.

II. Zweytens/ in bewegliche/ unbewegliche/ und gemeine oder
mittlere Zeichen. Bewegliche ſeynd der Widder/ die Wage/ der Krebs/
und Steinbock; weil/ wenn die Sonne/ in denſelben/ ſich befindt/ die Ver-

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[1388/1464] Der zwey und zwantzigſte Discurs/ entaliſch kommen. Die Araber nennens Almugeam; die heutige Stern- kuͤndiger/ von Angeſicht zu Angeſicht ſehen. Alſo ſpricht man/ der Planet ſtehe in der Almugea, oder Sonnen Perſon (oder Angeſicht) wenn er/ von der Sonnen/ um ſo viel Zeichen/ entfernet iſt/ als viele vom (♌) Leuen ſein erſtes Haus/ welches folgt S. S. S. (nach der Zeichen Folg- Ordnung) u. ſ. f. Die Freude deß Planeten iſt/ wenn er nicht/ an ſeinen eigen- thuͤmlichen Oertern/ ſondern in den Ehren-Stellen/ oder Dignitaͤten und Wuͤrden ſeiner Freunde/ wandelt. Die Frende deß Plane- ten. Forell. So hoͤre ich wol/ es gibt/ unter den zwoͤlff himmliſchen Zeichen/ auch Maͤnner und Welber; denn mein Herꝛ ſagt/ daß etliche Zeichen maͤnnlich/ etliche weiblich ſeyen. Jſt Wunder/ daß denn auch keine Kinder darunter gibt. Goldſtern. Alles/ was die Erde gebiert/ das kan/ in gewiſſem Verſtande/ ſeine Herkunfft ja/ von dem Geſtirnen/ rechnen/ und dieſel- be ſeine Groß- Vaͤtter tituliren. Was/ durch ihren Einfluß/ durch ih- re Copulationen (oder Conjunctionen) erzeuget wird/ das mag der Herꝛ/ fuͤr ihre Kinder/ rechnen. Sie werden aber in maͤnn- und weibliche dar- um unterſchieden: weil etliche taͤglich und hitzig ſind; etliche aber naͤchtig und kalter Art. Denn die Betrachtung der mancherley Eigenſchafften der Zeichen veranlaſſt allerhand Unterſcheidungen derſelben. Als/ man theilet ſie I. in vier Viertheile/ ſo mit den vier Jahr-Theilen/ viererley menſchlichen Altern oder Lebens-Zeiten/ viererley Feuchtigkeiten menſch- liches Gebluͤts/ und Temperaments/ und mit den vier Theilen oder Stri- chen der Welt correſpondiren. Das erſte Viertheil/ darinn der Wid- der/ Stier/ ſamt den Zwillingen/ enthalten/ wird das Fruͤhlings- Viertheil/ oder das Lentzen-Quartier/ benamſet: iſt warm und feucht/ wie der Fruͤhling Blut-reich/ und ſchickt ſich zu dem kindlichen Alter. Das andre Viertheil/ welches den Krebs/ Leuen und die Jung- frau/ beherberget/ wird das Sommers-Viertheil genannt: iſt warm und trucken/ choleriſch/ und dem jugendlichem Alter gemàß. Das dritte/ ſo die Wage/ den Scorpion/ und Schuͤtzen/ begreifft/ heiſt das Herbſt- Viertheil/ iſt kalt/ und trucken/ melancholiſch/ und fuͤget ſich zu dem maͤnnlichem Alter. Zudem vierdten/ gehoͤren der Steinbock/ Waſſer- mann/ und Fiſch: wird das Winter-Viertheil genannt: iſt kalt/ und ſeucht/ phlegmatiſch und dem grauen Alter/ gleich- artig. Mancher- ley Unter- ſcheid der Zeichen. II. Zweytens/ in bewegliche/ unbewegliche/ und gemeine oder mittlere Zeichen. Bewegliche ſeynd der Widder/ die Wage/ der Krebs/ und Steinbock; weil/ wenn die Sonne/ in denſelben/ ſich befindt/ die Ver- aͤndrun-

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 1388. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1464>, abgerufen am 23.12.2024.