noch wol andre Erklärungen setzt. Die Jüden aber begreiffen/ in ihrem thörichten Wahn/ diesen ihren Venus-Engel/ und Feuer-Schürer der Liebe/ wie ein recht selbstständiges Wesen.
Adlerhaupt. Ob die Rabbinen/ nach den Egyptischen Natur und Lufft-Engeln/ die ihrige geformirt; das laß ich andre erörtern/ die/ von ihren Sachen/ gründlichere Wissenschafft haben/ als ich. Unterdessen ist doch gewiß/ daß die Cabalisten/ in ihren Sephiroth/ eben so wol einen vierfachen Unterscheid der Welt setzen/ als wie die Egypter.
Schönwald. Möchte sich der Herr nicht bemühen/ von solchen Sephiroth/ uns einige Erklärung zu geben?
Was der Cabalisten Sephiroth sey.Adlerhaupt. Warum nicht? Jch befinde mich glückselig/ bey solcher Gelegenheit/ da ich etwas reden mag/ wovon der Herr gern höret. Was Sephiroth eigentlich in der Cabala sey/ davon handelt Kircherus aus- führlich/ im 4. Claß andren Theils seines Oedipi. Nur eines und andres allhie davon zu berühren; so sind es die Namen und Zunamen/ oder Lob- und Ehren-Namen/ so dem Allerhöchsten gegeben werden; denen sie her- nach andre Ehren-Namen beyfügen/ so von den Göttlichen Eigenschaff- ten genommen sind: als @ EhiehJch bin der Jch bin: samt beyge- fügtem Titel: die Kron. @ Jahdas Wesen-schaffende oder bewe- sende Wesen(Essentia essentians) hat zum Beynamen: die Weisheit. @ Jehova/ GOtt aller Götter/ hat zum Titel den wesentlichen Verstand(Intelligentiam) @ EIGOtt der Schöpffer; hat zum Titel: Magnitudinem,die Grösse/ oder Majestät. @ Eloha GOtt der Mächtige: dessen Titel: die Stärcke. @ der starcke GOtt/ dessen Titel/ oder Eigenschafft; die Schönheit. @ @ Jehova ZebaothHErrder Heerschaaren: dessen Ruhm/ oder Eigen- schafft/ der Sieg. @ @ Elohim ZebaothHErr GOtt der Heerschaaren: dessen Ruhm/ oder Eigenschafft/ der Sieg. @ Scha- daider Allmächtige: dessen Titel: Fundamentum,der Grund/ oder Grundfeste. @ Adonaider HErr: dessen Eigenschafft/ das Reich.
Wie nach den zehen göttlichen Namen die zehen für- nehmste Gliedmas- sen der Menschen eingerichtet.Nach der Zahl dieser zehen Göttlichen Namen/ seynd/ wie die Ca- balisten wollen/ dem Menschen die zehen fürnehmste Glieder geschenckt; als da sind: das Gehirn/ oder Haupt/ die Lunge/ das Hertz/ der Magen/ die Leber/ Galle/ Miltz/ Nieren/ das Geburts-Glied/ und die Mutter. So werden auch/ fürs andre/ darnach geordnet die Haioth Hakkodesch, Ophanim, Aralim, Haschemalim, Seraphim, Melachim, Elohim, Benelohim, Cherubim, Ischim. Wofür/ von den Christlichen Schrifftgelehrten/ gesetzt werden die Seraphim/ Cheru- bim/ Thronen/ Herrschafften/ Kräffte/ Gewaltige oder Mächten/
Fürsten
Der ſiebende Discurs/
noch wol andre Erklaͤrungen ſetzt. Die Juͤden aber begreiffen/ in ihrem thoͤrichten Wahn/ dieſen ihren Venus-Engel/ und Feuer-Schuͤrer der Liebe/ wie ein recht ſelbſtſtaͤndiges Weſen.
Adlerhaupt. Ob die Rabbinen/ nach den Egyptiſchen Natur und Lufft-Engeln/ die ihrige geformirt; das laß ich andre eroͤrtern/ die/ von ihren Sachen/ gruͤndlichere Wiſſenſchafft haben/ als ich. Unterdeſſen iſt doch gewiß/ daß die Cabaliſten/ in ihren Sephiroth/ eben ſo wol einen vierfachen Unterſcheid der Welt ſetzen/ als wie die Egypter.
Schoͤnwald. Moͤchte ſich der Herꝛ nicht bemuͤhen/ von ſolchen Sephiroth/ uns einige Erklaͤrung zu geben?
Was der Cabaliſten Sephiroth ſey.Adlerhaupt. Warum nicht? Jch befinde mich gluͤckſelig/ bey ſolcher Gelegenheit/ da ich etwas reden mag/ wovon der Herꝛ gern hoͤret. Was Sephiroth eigentlich in der Cabala ſey/ davon handelt Kircherus aus- fuͤhrlich/ im 4. Claß andren Theils ſeines Oedipi. Nur eines und andres allhie davon zu beruͤhren; ſo ſind es die Namen und Zunamen/ oder Lob- und Ehren-Namen/ ſo dem Allerhoͤchſten gegeben werden; denen ſie her- nach andre Ehren-Namen beyfuͤgen/ ſo von den Goͤttlichen Eigenſchaff- ten genommen ſind: als @ EhiehJch bin der Jch bin: ſamt beyge- fuͤgtem Titel: die Kron. @ Jahdas Weſen-ſchaffende oder bewe- ſende Weſen(Eſſentia eſſentians) hat zum Beynamen: die Weisheit. @ Jehova/ GOtt aller Goͤtter/ hat zum Titel den weſentlichen Verſtand(Intelligentiam) @ EIGOtt der Schoͤpffer; hat zum Titel: Magnitudinem,die Groͤſſe/ oder Majeſtaͤt. @ Eloha GOtt der Maͤchtige: deſſen Titel: die Staͤrcke. @ der ſtarcke GOtt/ deſſen Titel/ oder Eigenſchafft; die Schönheit. @ @ Jehova ZebaothHErꝛder Heerſchaaren: deſſen Ruhm/ oder Eigen- ſchafft/ der Sieg. @ @ Elohim ZebaothHErꝛ GOtt der Heerſchaaren: deſſen Ruhm/ oder Eigenſchafft/ der Sieg. @ Scha- daider Allmaͤchtige: deſſen Titel: Fundamentum,der Grund/ oder Grundfeſte. @ Adonaider HErꝛ: deſſen Eigenſchafft/ das Reich.
Wie nach den zehen goͤttlichen Namen die zehen fuͤr- nehmſte Gliedmaſ- ſen der Menſchen eingerichtet.Nach der Zahl dieſer zehen Goͤttlichen Namen/ ſeynd/ wie die Ca- baliſten wollen/ dem Menſchen die zehen fuͤrnehmſte Glieder geſchenckt; als da ſind: das Gehirn/ oder Haupt/ die Lunge/ das Hertz/ der Magen/ die Leber/ Galle/ Miltz/ Nieren/ das Geburts-Glied/ und die Mutter. So werden auch/ fuͤrs andre/ darnach geordnet die Haioth Hakkodeſch, Ophanim, Aralim, Haſchemalim, Seraphim, Melachim, Elohim, Benelohim, Cherubim, Iſchim. Wofuͤr/ von den Chriſtlichen Schrifftgelehrten/ geſetzt werden die Seraphim/ Cheru- bim/ Thronen/ Herꝛſchafften/ Kraͤffte/ Gewaltige oder Maͤchten/
Fuͤrſten
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Der ſiebende Discurs/
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thoͤrichten Wahn/ dieſen ihren Venus-Engel/ und Feuer-Schuͤrer der
Liebe/ wie ein recht ſelbſtſtaͤndiges Weſen.
Adlerhaupt. Ob die Rabbinen/ nach den Egyptiſchen Natur und
Lufft-Engeln/ die ihrige geformirt; das laß ich andre eroͤrtern/ die/ von
ihren Sachen/ gruͤndlichere Wiſſenſchafft haben/ als ich. Unterdeſſen
iſt doch gewiß/ daß die Cabaliſten/ in ihren Sephiroth/ eben ſo wol einen
vierfachen Unterſcheid der Welt ſetzen/ als wie die Egypter.
Schoͤnwald. Moͤchte ſich der Herꝛ nicht bemuͤhen/ von ſolchen
Sephiroth/ uns einige Erklaͤrung zu geben?
Adlerhaupt. Warum nicht? Jch befinde mich gluͤckſelig/ bey ſolcher
Gelegenheit/ da ich etwas reden mag/ wovon der Herꝛ gern hoͤret. Was
Sephiroth eigentlich in der Cabala ſey/ davon handelt Kircherus aus-
fuͤhrlich/ im 4. Claß andren Theils ſeines Oedipi. Nur eines und andres
allhie davon zu beruͤhren; ſo ſind es die Namen und Zunamen/ oder Lob-
und Ehren-Namen/ ſo dem Allerhoͤchſten gegeben werden; denen ſie her-
nach andre Ehren-Namen beyfuͤgen/ ſo von den Goͤttlichen Eigenſchaff-
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ſende Weſen (Eſſentia eſſentians) hat zum Beynamen: die Weisheit.
@ Jehova/ GOtt aller Goͤtter/ hat zum Titel den weſentlichen
Verſtand (Intelligentiam) @ EI GOtt der Schoͤpffer; hat zum
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ſchafft/ der Sieg. @ @ Elohim Zebaoth HErꝛ GOtt
der Heerſchaaren: deſſen Ruhm/ oder Eigenſchafft/ der Sieg. @ Scha-
dai der Allmaͤchtige: deſſen Titel: Fundamentum, der Grund/ oder
Grundfeſte. @ Adonai der HErꝛ: deſſen Eigenſchafft/ das Reich.
Was der
Cabaliſten
Sephiroth
ſey.
Nach der Zahl dieſer zehen Goͤttlichen Namen/ ſeynd/ wie die Ca-
baliſten wollen/ dem Menſchen die zehen fuͤrnehmſte Glieder geſchenckt;
als da ſind: das Gehirn/ oder Haupt/ die Lunge/ das Hertz/ der
Magen/ die Leber/ Galle/ Miltz/ Nieren/ das Geburts-Glied/
und die Mutter. So werden auch/ fuͤrs andre/ darnach geordnet die
Haioth Hakkodeſch, Ophanim, Aralim, Haſchemalim, Seraphim,
Melachim, Elohim, Benelohim, Cherubim, Iſchim. Wofuͤr/ von den
Chriſtlichen Schrifftgelehrten/ geſetzt werden die Seraphim/ Cheru-
bim/ Thronen/ Herꝛſchafften/ Kraͤffte/ Gewaltige oder Maͤchten/
Fuͤrſten
Wie nach
den zehen
goͤttlichen
Namen die
zehen fuͤr-
nehmſte
Gliedmaſ-
ſen der
Menſchen
eingerichtet.
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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 116. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/142>, abgerufen am 01.09.2024.
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