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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Araber u. a. m. Ur- und Engel-Welt.
derer Engel/ über welche Gabriel König ist. Dieser Engel Zahl aber ist kei-"
nem/ ohn dem höchsten GOtt allein/ bekandt."

Schönwald. Jch zweiffle nicht/ es sey die Masse dieses Engels
gantz nett/ just/ und genau/ mit der Saracenischen Elen/ genommen;
und wird ferner keines bessern Schneiders hiezu bedörffen.

Adlerhaupt. Freylich nicht: denn die Araber und Mahometisten
wissen/ mit der Scheeren/ am allerbesten umzugehen/ und die besten
Schnitte zu thun. Wie nun der Meister und Führer deß ersten Ordens
gebildet ist; darnach kan man ihm auch leichtlich die andre Genossen sol-
ches ersten Ordens einbilden. Jch schreite zu dem zweyten Orden/ so un-
ter der Regierung deß Seraphiels stehet/ und in der Saracenischen Hi-
stori dieser Gestalt abgebildet wird.

Hinterwerts stehet ein Haus/ welches von unzehlich-vielen
Engeln/ bewohner wird: deren Zahl niemanden wissend ist/ ohn
dem höchsten GOtt allein. Uber selbige stehet dem grossen Engel
Seraphiel das Gebiet zu: welcher siebentzig Angesichter hat/
und in jedem Antlitze zwey Mäuler; in jedwedem Munde/ sie-
bentzig Zungen; auf jeglicher Zungen/ siebentzig Sprachen/ dar-
inn der höchste GOtt gepreiset wird. Uber diesen Engeln/ sind
noch andre Engel/ die grösser/ als die vorige: zwischen welchen/
und denen/ so unter ihnen sind/ ein Vorhang/ Zaun/ oder Abschuß
ist; damit sie nicht mögen verbrannt werden/ von denen Engeln/
so über und unter ihnen wohnen. Es fiel ihnen aber eine Kohle/
aus dem Munde/ nach ihrer Anzahl: aus dieser Kohle/ hat der
hohe GOtt die Engel erschaffen/ welche/ in der Lufft/ herum flie-
gen. Und über diese ist ein grosser Engel/ in Gestalt eines Men-
schen; und über ihm/ sind andre Engel/ die grösser sind/ weder
die gemeldete. GOtt allein weiß ihre Zahl. Jn dem siebenden
Himmel aber/ ist ein unermeßlich-grosses Meer: in welchem sich
Engel auf halten/ die/ in ihren Händen/ Schwerter von köstlichen
Edelgesteinen hatten. Die Länge eines jeden Schwerts reicher
so weit/ als einer/ in hundert Jahren/ gehen kan. (a) Diesem Meer
hat GOtt sürgestellet den Engel/ welcher Michael heisst. Wie
es/ um die Natur/ dieses Engels eigentlich/ wie sein Kopff gestal-
tet/ und wie groß die Zahl seiner Flügel sey/ welche kein Mensch
gezehlethat; das weiß GOtt der Allerhöchste einig allein. Wenn
aber dieser Engel seinen Mund aufthut; werden/ von der Stär-

cke
(a) Scheinet/ der Saracen/ oder Mahometist/ hab ein solches Schwert selbst
in der Hand gehabt/ an Statt der Feder; als er diesen Hieb gethan.
M iij

Araber u. a. m. Ur- und Engel-Welt.
derer Engel/ uͤber welche Gabriel Koͤnig iſt. Dieſer Engel Zahl aber iſt kei-„
nem/ ohn dem hoͤchſten GOtt allein/ bekandt.„

Schoͤnwald. Jch zweiffle nicht/ es ſey die Maſſe dieſes Engels
gantz nett/ juſt/ und genau/ mit der Saraceniſchen Elen/ genommen;
und wird ferner keines beſſern Schneiders hiezu bedoͤrffen.

Adlerhaupt. Freylich nicht: denn die Araber und Mahometiſten
wiſſen/ mit der Scheeren/ am allerbeſten umzugehen/ und die beſten
Schnitte zu thun. Wie nun der Meiſter und Fuͤhrer deß erſten Ordens
gebildet iſt; darnach kan man ihm auch leichtlich die andre Genoſſen ſol-
ches erſten Ordens einbilden. Jch ſchreite zu dem zweyten Orden/ ſo un-
ter der Regierung deß Seraphiels ſtehet/ und in der Saraceniſchen Hi-
ſtori dieſer Geſtalt abgebildet wird.

Hinterwerts ſtehet ein Haus/ welches von unzehlich-vielen
Engeln/ bewohner wird: deren Zahl niemanden wiſſend iſt/ ohn
dem hoͤchſten GOtt allein. Uber ſelbige ſtehet dem groſſen Engel
Seraphiel das Gebiet zu: welcher ſiebentzig Angeſichter hat/
und in jedem Antlitze zwey Maͤuler; in jedwedem Munde/ ſie-
bentzig Zungen; auf jeglicher Zungen/ ſiebentzig Sprachen/ dar-
inn der hoͤchſte GOtt gepreiſet wird. Uber dieſen Engeln/ ſind
noch andre Engel/ die groͤſſer/ als die vorige: zwiſchen welchen/
und denen/ ſo unter ihnen ſind/ ein Vorhang/ Zaun/ oder Abſchuß
iſt; damit ſie nicht moͤgen verbrannt werden/ von denen Engeln/
ſo uͤber und unter ihnen wohnen. Es fiel ihnen aber eine Kohle/
aus dem Munde/ nach ihrer Anzahl: aus dieſer Kohle/ hat der
hohe GOtt die Engel erſchaffen/ welche/ in der Lufft/ herum flie-
gen. Und uͤber dieſe iſt ein groſſer Engel/ in Geſtalt eines Men-
ſchen; und uͤber ihm/ ſind andre Engel/ die groͤſſer ſind/ weder
die gemeldete. GOtt allein weiß ihre Zahl. Jn dem ſiebenden
Himmel aber/ iſt ein unermeßlich-groſſes Meer: in welchem ſich
Engel auf halten/ die/ in ihren Haͤnden/ Schwerter von koͤſtlichen
Edelgeſteinen hatten. Die Laͤnge eines jeden Schwerts reicher
ſo weit/ als einer/ in hundert Jahren/ gehen kan. (a) Dieſem Meer
hat GOtt ſuͤrgeſtellet den Engel/ welcher Michael heiſſt. Wie
es/ um die Natur/ dieſes Engels eigentlich/ wie ſein Kopff geſtal-
tet/ und wie groß die Zahl ſeiner Fluͤgel ſey/ welche kein Menſch
gezehlethat; das weiß GOtt der Allerhoͤchſte einig allein. Wenn
aber dieſer Engel ſeinen Mund aufthut; werden/ von der Staͤr-

cke
(a) Scheinet/ der Saracen/ oder Mahometiſt/ hab ein ſolches Schwert ſelbſt
in der Hand gehabt/ an Statt der Feder; als er dieſen Hieb gethan.
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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 93. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/119>, abgerufen am 27.11.2024.