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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Von dem Saturn/ oder Bleystern.
lich-dick/ ihren Schein brechen/ und deßwegen/ mit sothaner Figur/ uns
in die Augen lauffen. Je besser sich aber die Conjuncturen nähern/ je
näher scheinen sie dem Saturn/ und gleichsam einen Leib/ mit demselben/
zu machen. Wenn denn auch endlich einer/ zum Theil/ hinter dem Ru-
cken deß Saturns/ verborgen stehet; der andre aber/ zum Theil/ (nach
unserem Gesichte nemlich zu rechnen) vor ihm stehet: bilden sie ein paar
Handheben für. Die Schatten aber/ so alsdenn/ zwischen dem Sa-
turn/ und solchen vermeinten Handheben/ sich eräugnen/ seynd vielleicht
die finstere/ unklare und Liechts-unfähige Theile deß Saturns/ und seiner
Gefährten: die solche Liecht-lose Theile alsdenn weisen/ weil sie vermut-
lich/ um ihre selbsteigene und sonderbare Spindeln herum gewendt wer-
den. Denn rechte Schatten könnens einmal nicht seyn/ weder deß Sa-
turns/ noch seiner Gefährten: wie man/ nach guter Betrachtung/ leicht
wird erkennen. Endlich wenn sie nun/ mit dem Saturn/ zusammenge-
kommen/ und einer den Rucken/ der andre die Stirne (oder vorderste
Seite) bezeucht: so sitzen sie beyde verborgen: der eine darum/ weil er/
vor dem Gegenwurff deß Saturninischen Körpers/ nicht gesehen werden
kan: der andre deßwegen/ weil er/ von dem/ durch ihn erleuchteten (denn
dieser Author vermutet/ nebst etlichen andren/ Saturn empfahe/ von
seinen Gefährten/ sein meistes Liecht) Saturnischen Globo/ nicht zu un-
terscheiden sey.

Dem lautet gleich/ was nochmals erstgedachter Kircherus setzet:Kircherl
gleichlau-
tendes Be-
duncken.
Diese zwey Neben-Globi seyen/ aus geheimen Bedencken der Natur/
dergestalt eingerichtet/ daß sie jetzt zurück/ jetzt hinzu allgemach tretten/
und so wol/ indem sie ihren eigenen Spindel umlauffen/ als indem sie um
den Saturnischen Globum allezeit/ in gleicher Weite/ getrieben werden/
den gantzen auswendigen Theil (universalem Saturni globi superfi-
ciem) nach dem Masse/ als wie dessen Nothdurfft erfordert/ möchten er-
leuchten. Welcher Umlauff/ seines Erachtens/ eine Mit-Ursach/ und
zwar/ unter andren/ die erste ist/ warum sie/ beydes ihren Stand/ und
die Figur/ so offt verändren/ vor unsren Augen. Denn ausser solcher
Anstalt/ hätte der Saturninische Globus/ von allem Liecht/ müssen ver-
bannet/ und mit immerwährender Finsterniß umfangen seyn. Die oval
Erscheinung der Saturnischen Gesellen gibt er/ gleichwie Schottus/ auf
den Zwerch-Sitz/ oder schrägen Stand dieser Sterne/ darinn man sie/
durch den gläsernen (oder Glas-hellen) Dunst-Kreis deß Saturns/ er-
blickt: Und weil solches Mittel (solcher Dunst-Kreis) einer irdischen Lufft
gleich sihet/ und den Schein derer allda befindlichen Körper gewaltig un-
terbricht: verursacht selbiger Glantz-Bruch (Refractio) fast auf gleiche

Art/
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Von dem Saturn/ oder Bleyſtern.
lich-dick/ ihren Schein brechen/ und deßwegen/ mit ſothaner Figur/ uns
in die Augen lauffen. Je beſſer ſich aber die Conjuncturen naͤhern/ je
naͤher ſcheinen ſie dem Saturn/ und gleichſam einen Leib/ mit demſelben/
zu machen. Wenn denn auch endlich einer/ zum Theil/ hinter dem Ru-
cken deß Saturns/ verborgen ſtehet; der andre aber/ zum Theil/ (nach
unſerem Geſichte nemlich zu rechnen) vor ihm ſtehet: bilden ſie ein paar
Handheben fuͤr. Die Schatten aber/ ſo alsdenn/ zwiſchen dem Sa-
turn/ und ſolchen vermeinten Handheben/ ſich eraͤugnen/ ſeynd vielleicht
die finſtere/ unklare und Liechts-unfaͤhige Theile deß Saturns/ und ſeiner
Gefaͤhrten: die ſolche Liecht-loſe Theile alsdenn weiſen/ weil ſie vermut-
lich/ um ihre ſelbſteigene und ſonderbare Spindeln herum gewendt wer-
den. Denn rechte Schatten koͤnnens einmal nicht ſeyn/ weder deß Sa-
turns/ noch ſeiner Gefaͤhrten: wie man/ nach guter Betrachtung/ leicht
wird erkennen. Endlich wenn ſie nun/ mit dem Saturn/ zuſammenge-
kommen/ und einer den Rucken/ der andre die Stirne (oder vorderſte
Seite) bezeucht: ſo ſitzen ſie beyde verborgen: der eine darum/ weil er/
vor dem Gegenwurff deß Saturniniſchen Koͤrpers/ nicht geſehen werden
kan: der andre deßwegen/ weil er/ von dem/ durch ihn erleuchteten (denn
dieſer Author vermutet/ nebſt etlichen andren/ Saturn empfahe/ von
ſeinen Gefaͤhrten/ ſein meiſtes Liecht) Saturniſchen Globo/ nicht zu un-
terſcheiden ſey.

Dem lautet gleich/ was nochmals erſtgedachter Kircherus ſetzet:Kircherl
gleichlau-
tendes Be-
duncken.
Dieſe zwey Neben-Globi ſeyen/ aus geheimen Bedencken der Natur/
dergeſtalt eingerichtet/ daß ſie jetzt zuruͤck/ jetzt hinzu allgemach tretten/
und ſo wol/ indem ſie ihren eigenen Spindel umlauffen/ als indem ſie um
den Saturniſchen Globum allezeit/ in gleicher Weite/ getrieben werden/
den gantzen auswendigen Theil (univerſalem Saturni globi ſuperfi-
ciem) nach dem Maſſe/ als wie deſſen Nothdurfft erfordert/ moͤchten er-
leuchten. Welcher Umlauff/ ſeines Erachtens/ eine Mit-Urſach/ und
zwar/ unter andren/ die erſte iſt/ warum ſie/ beydes ihren Stand/ und
die Figur/ ſo offt veraͤndren/ vor unſren Augen. Denn auſſer ſolcher
Anſtalt/ haͤtte der Saturniniſche Globus/ von allem Liecht/ muͤſſen ver-
bannet/ und mit immerwaͤhrender Finſterniß umfangen ſeyn. Die oval
Erſcheinung der Saturniſchen Geſellen gibt er/ gleichwie Schottus/ auf
den Zwerch-Sitz/ oder ſchraͤgen Stand dieſer Sterne/ darinn man ſie/
durch den glaͤſernen (oder Glas-hellen) Dunſt-Kreis deß Saturns/ er-
blickt: Und weil ſolches Mittel (ſolcher Dunſt-Kreis) einer irdiſchen Lufft
gleich ſihet/ und den Schein derer allda befindlichen Koͤrper gewaltig un-
terbricht: verurſacht ſelbiger Glantz-Bruch (Refractio) faſt auf gleiche

Art/
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[999[1011]/1071] Von dem Saturn/ oder Bleyſtern. lich-dick/ ihren Schein brechen/ und deßwegen/ mit ſothaner Figur/ uns in die Augen lauffen. Je beſſer ſich aber die Conjuncturen naͤhern/ je naͤher ſcheinen ſie dem Saturn/ und gleichſam einen Leib/ mit demſelben/ zu machen. Wenn denn auch endlich einer/ zum Theil/ hinter dem Ru- cken deß Saturns/ verborgen ſtehet; der andre aber/ zum Theil/ (nach unſerem Geſichte nemlich zu rechnen) vor ihm ſtehet: bilden ſie ein paar Handheben fuͤr. Die Schatten aber/ ſo alsdenn/ zwiſchen dem Sa- turn/ und ſolchen vermeinten Handheben/ ſich eraͤugnen/ ſeynd vielleicht die finſtere/ unklare und Liechts-unfaͤhige Theile deß Saturns/ und ſeiner Gefaͤhrten: die ſolche Liecht-loſe Theile alsdenn weiſen/ weil ſie vermut- lich/ um ihre ſelbſteigene und ſonderbare Spindeln herum gewendt wer- den. Denn rechte Schatten koͤnnens einmal nicht ſeyn/ weder deß Sa- turns/ noch ſeiner Gefaͤhrten: wie man/ nach guter Betrachtung/ leicht wird erkennen. Endlich wenn ſie nun/ mit dem Saturn/ zuſammenge- kommen/ und einer den Rucken/ der andre die Stirne (oder vorderſte Seite) bezeucht: ſo ſitzen ſie beyde verborgen: der eine darum/ weil er/ vor dem Gegenwurff deß Saturniniſchen Koͤrpers/ nicht geſehen werden kan: der andre deßwegen/ weil er/ von dem/ durch ihn erleuchteten (denn dieſer Author vermutet/ nebſt etlichen andren/ Saturn empfahe/ von ſeinen Gefaͤhrten/ ſein meiſtes Liecht) Saturniſchen Globo/ nicht zu un- terſcheiden ſey. Dem lautet gleich/ was nochmals erſtgedachter Kircherus ſetzet: Dieſe zwey Neben-Globi ſeyen/ aus geheimen Bedencken der Natur/ dergeſtalt eingerichtet/ daß ſie jetzt zuruͤck/ jetzt hinzu allgemach tretten/ und ſo wol/ indem ſie ihren eigenen Spindel umlauffen/ als indem ſie um den Saturniſchen Globum allezeit/ in gleicher Weite/ getrieben werden/ den gantzen auswendigen Theil (univerſalem Saturni globi ſuperfi- ciem) nach dem Maſſe/ als wie deſſen Nothdurfft erfordert/ moͤchten er- leuchten. Welcher Umlauff/ ſeines Erachtens/ eine Mit-Urſach/ und zwar/ unter andren/ die erſte iſt/ warum ſie/ beydes ihren Stand/ und die Figur/ ſo offt veraͤndren/ vor unſren Augen. Denn auſſer ſolcher Anſtalt/ haͤtte der Saturniniſche Globus/ von allem Liecht/ muͤſſen ver- bannet/ und mit immerwaͤhrender Finſterniß umfangen ſeyn. Die oval Erſcheinung der Saturniſchen Geſellen gibt er/ gleichwie Schottus/ auf den Zwerch-Sitz/ oder ſchraͤgen Stand dieſer Sterne/ darinn man ſie/ durch den glaͤſernen (oder Glas-hellen) Dunſt-Kreis deß Saturns/ er- blickt: Und weil ſolches Mittel (ſolcher Dunſt-Kreis) einer irdiſchen Lufft gleich ſihet/ und den Schein derer allda befindlichen Koͤrper gewaltig un- terbricht: verurſacht ſelbiger Glantz-Bruch (Refractio) faſt auf gleiche Art/ Kircherl gleichlau- tendes Be- duncken. M m m m m m ij

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 999[1011]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1071>, abgerufen am 28.07.2024.