zukünftigen Erndte. Die Frage ist nur, wel¬ ches sind die privilegirten Menschen, die es wagen dürfen, sich über die vorhin erwähn¬ te Einschränkung hinwegzusetzen und ihrem eigenen Blick in die Zukunft zu trauen? Wer darf die jetzige Ruhe in Erwartung der zukünftigen Wohlfahrt stören? Giebt es Merkmale, an welchen sich diese überle¬ genen Geister im voraus erkennen lassen? oder bleibt es nicht immer in der Welt bei der alten Einrichtung, dass ein jeder nach seiner Einsicht und seinem Gefühle handeln müsse, auf seine Gefahr?
Wenn die Speculation einen Grundsatz aufstellt, so giebt sie ihm eine Allgemein¬ heit, die er in der Anwendung nicht behal¬ ten kann, wo unaufhörlich entgegengesetzte Tendenzen von Principien, die an sich gleich richtig, gleich gut und gleich allgemein sind, den Handelnden wo nicht in Verlegen¬
zukünftigen Erndte. Die Frage ist nur, wel¬ ches sind die privilegirten Menschen, die es wagen dürfen, sich über die vorhin erwähn¬ te Einschränkung hinwegzusetzen und ihrem eigenen Blick in die Zukunft zu trauen? Wer darf die jetzige Ruhe in Erwartung der zukünftigen Wohlfahrt stören? Giebt es Merkmale, an welchen sich diese überle¬ genen Geister im voraus erkennen lassen? oder bleibt es nicht immer in der Welt bei der alten Einrichtung, daſs ein jeder nach seiner Einsicht und seinem Gefühle handeln müsse, auf seine Gefahr?
Wenn die Speculation einen Grundsatz aufstellt, so giebt sie ihm eine Allgemein¬ heit, die er in der Anwendung nicht behal¬ ten kann, wo unaufhörlich entgegengesetzte Tendenzen von Principien, die an sich gleich richtig, gleich gut und gleich allgemein sind, den Handelnden wo nicht in Verlegen¬
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zukünftigen Erndte. Die Frage ist nur, wel¬
ches sind die privilegirten Menschen, die es
wagen dürfen, sich über die vorhin erwähn¬
te Einschränkung hinwegzusetzen und ihrem
eigenen Blick in die Zukunft zu trauen?
Wer darf die jetzige Ruhe in Erwartung
der zukünftigen Wohlfahrt stören? Giebt
es Merkmale, an welchen sich diese überle¬
genen Geister im voraus erkennen lassen?
oder bleibt es nicht immer in der Welt bei
der alten Einrichtung, daſs ein jeder nach
seiner Einsicht und seinem Gefühle handeln
müsse, auf seine Gefahr?
Wenn die Speculation einen Grundsatz
aufstellt, so giebt sie ihm eine Allgemein¬
heit, die er in der Anwendung nicht behal¬
ten kann, wo unaufhörlich entgegengesetzte
Tendenzen von Principien, die an sich gleich
richtig, gleich gut und gleich allgemein
sind, den Handelnden wo nicht in Verlegen¬
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Forster, Georg: Ansichten vom Niederrhein. Bd. 2. Berlin, 1791, S. 36. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/forster_niederrhein02_1791/42>, abgerufen am 15.08.2024.
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