Bienengräber sprach gut genug, so recht aus dem Herzen und der Erfahrung heraus, und als der letzte Vers gesungen und die Kirche wieder leer war, wollte Schach auch wirklich in die Sakristei gehen, dem Al¬ ten danken für manches gute Wort aus längst ver¬ gangener Zeit her, und ihn in seinem Boot über den See hin zurückbegleiten. Unterwegs aber wollt er ihm alles sagen, ihm beichten, und seinen Rat erbitten. Er würde schon Antwort wissen. Das Alter sei alle¬ mal weise, und wenn nicht von Weisheits-, so doch bloß schon von Alters wegen. "Aber," unterbrach er sich mitten in diesem Vorsatze, "was soll mir schlie߬ lich seine Antwort? hab ich diese Antwort nicht schon vorweg? hab ich sie nicht in mir selbst? Kenn ich nicht die Gebote? Was mir fehlt, ist bloß die Lust, ihnen zu gehorchen."
Und während er so vor sich hinredete, ließ er den Plan eines Zwiegesprächs fallen, und stieg den Schloßberg wieder hinauf.
Er hatte von dem Gottesdienst in der Kirche nichts abgehandelt, und doch schlug es erst zehn, als er wieder oben anlangte.
Hier ging er jetzt durch alle Zimmer, einmal, zweimal, und sah sich die Bilder aller der Schachs an, die zerstreut und in Gruppen an den Wänden umherhingen. Alle waren in hohen Stellungen in der Armee gewesen, alle trugen sie den Schwarzen
Bienengräber ſprach gut genug, ſo recht aus dem Herzen und der Erfahrung heraus, und als der letzte Vers geſungen und die Kirche wieder leer war, wollte Schach auch wirklich in die Sakriſtei gehen, dem Al¬ ten danken für manches gute Wort aus längſt ver¬ gangener Zeit her, und ihn in ſeinem Boot über den See hin zurückbegleiten. Unterwegs aber wollt er ihm alles ſagen, ihm beichten, und ſeinen Rat erbitten. Er würde ſchon Antwort wiſſen. Das Alter ſei alle¬ mal weiſe, und wenn nicht von Weisheits-, ſo doch bloß ſchon von Alters wegen. „Aber,“ unterbrach er ſich mitten in dieſem Vorſatze, „was ſoll mir ſchlie߬ lich ſeine Antwort? hab ich dieſe Antwort nicht ſchon vorweg? hab ich ſie nicht in mir ſelbſt? Kenn ich nicht die Gebote? Was mir fehlt, iſt bloß die Luſt, ihnen zu gehorchen.“
Und während er ſo vor ſich hinredete, ließ er den Plan eines Zwiegeſprächs fallen, und ſtieg den Schloßberg wieder hinauf.
Er hatte von dem Gottesdienſt in der Kirche nichts abgehandelt, und doch ſchlug es erſt zehn, als er wieder oben anlangte.
Hier ging er jetzt durch alle Zimmer, einmal, zweimal, und ſah ſich die Bilder aller der Schachs an, die zerſtreut und in Gruppen an den Wänden umherhingen. Alle waren in hohen Stellungen in der Armee geweſen, alle trugen ſie den Schwarzen
<TEI><text><body><divn="1"><pbfacs="#f0180"n="168"/><p>Bienengräber ſprach gut genug, ſo recht aus dem<lb/>
Herzen und der Erfahrung heraus, und als der letzte<lb/>
Vers geſungen und die Kirche wieder leer war, wollte<lb/>
Schach auch wirklich in die Sakriſtei gehen, dem Al¬<lb/>
ten danken für manches gute Wort aus längſt ver¬<lb/>
gangener Zeit her, und ihn in ſeinem Boot über den<lb/>
See hin zurückbegleiten. Unterwegs aber wollt er<lb/>
ihm alles ſagen, ihm beichten, und ſeinen Rat erbitten.<lb/>
Er würde ſchon Antwort wiſſen. Das Alter ſei alle¬<lb/>
mal weiſe, und wenn nicht von Weisheits-, ſo doch<lb/>
bloß ſchon von Alters wegen. „Aber,“ unterbrach er<lb/>ſich mitten in dieſem Vorſatze, „was ſoll mir ſchlie߬<lb/>
lich ſeine Antwort? hab ich dieſe Antwort nicht ſchon<lb/>
vorweg? hab ich ſie nicht in mir ſelbſt? Kenn ich<lb/>
nicht die Gebote? Was mir fehlt, iſt bloß die Luſt,<lb/>
ihnen zu gehorchen.“</p><lb/><p>Und während er ſo vor ſich hinredete, ließ er<lb/>
den Plan eines Zwiegeſprächs fallen, und ſtieg den<lb/>
Schloßberg wieder hinauf.</p><lb/><p>Er hatte von dem Gottesdienſt in der Kirche<lb/>
nichts abgehandelt, und <hirendition="#g">doch</hi>ſchlug es erſt zehn, als<lb/>
er wieder oben anlangte.</p><lb/><p>Hier ging er jetzt durch alle Zimmer, einmal,<lb/>
zweimal, und ſah ſich die Bilder aller der Schachs<lb/>
an, die zerſtreut und in Gruppen an den Wänden<lb/>
umherhingen. Alle waren in hohen Stellungen in<lb/>
der Armee geweſen, alle trugen ſie den Schwarzen<lb/></p></div></body></text></TEI>
[168/0180]
Bienengräber ſprach gut genug, ſo recht aus dem
Herzen und der Erfahrung heraus, und als der letzte
Vers geſungen und die Kirche wieder leer war, wollte
Schach auch wirklich in die Sakriſtei gehen, dem Al¬
ten danken für manches gute Wort aus längſt ver¬
gangener Zeit her, und ihn in ſeinem Boot über den
See hin zurückbegleiten. Unterwegs aber wollt er
ihm alles ſagen, ihm beichten, und ſeinen Rat erbitten.
Er würde ſchon Antwort wiſſen. Das Alter ſei alle¬
mal weiſe, und wenn nicht von Weisheits-, ſo doch
bloß ſchon von Alters wegen. „Aber,“ unterbrach er
ſich mitten in dieſem Vorſatze, „was ſoll mir ſchlie߬
lich ſeine Antwort? hab ich dieſe Antwort nicht ſchon
vorweg? hab ich ſie nicht in mir ſelbſt? Kenn ich
nicht die Gebote? Was mir fehlt, iſt bloß die Luſt,
ihnen zu gehorchen.“
Und während er ſo vor ſich hinredete, ließ er
den Plan eines Zwiegeſprächs fallen, und ſtieg den
Schloßberg wieder hinauf.
Er hatte von dem Gottesdienſt in der Kirche
nichts abgehandelt, und doch ſchlug es erſt zehn, als
er wieder oben anlangte.
Hier ging er jetzt durch alle Zimmer, einmal,
zweimal, und ſah ſich die Bilder aller der Schachs
an, die zerſtreut und in Gruppen an den Wänden
umherhingen. Alle waren in hohen Stellungen in
der Armee geweſen, alle trugen ſie den Schwarzen
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend
gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien
von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem
DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.
Fontane, Theodor: Schach von Wuthenow. Leipzig, 1883, S. 168. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fontane_wuthenow_1883/180>, abgerufen am 25.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.