Fontane, Theodor: Der Stechlin. Berlin, 1899.

die Stimmung ein wenig; Dubslav ergab ſich in ſein
Schickſal, und Adelheid wurde weniger herbe.

„Wo haſt du nur die Kiebitzeier her?“ ſagte ſie.
„Das iſt was Neues. Als ich noch hier lebte, hatten
wir keine.“

„Ja, die Kiebitze haben ſich ſeit kurzem hier ein¬
gefunden, an unſerm Stechlin, da, wo die Binſen ſtehn;
aber bloß auf der Globſower Seite. Nach der andern
Seite hin wollen ſie nicht. Ich habe mir gedacht, es
ſei vielleicht ein Fingerzeig, daß ich nun auch welche
nach Friedrichsruh ſchicken ſoll. Aber das geht nicht;
dann gelt' ich am Ende gleich für eingeſchworen, und
Uncke notiert mich. Wer dreimal Kiebitzeier ſchickt, kommt
ins ſchwarze Buch. Und das kann ich ſchon Woldemars
wegen nicht.“

„Is auch recht gut ſo. Was zu viel iſt, iſt zu
viel. Er ſoll ſich ja mit der Lucca zuſammen haben
photographieren laſſen. Und während ſie da oben in
der Regierung und mitunter auch bei Hofe ſo was thun,
fordern ſie Tugend und Sitte. Das geht nicht. Bei
ſich ſelber muß man anfangen. Und dann iſt er doch
auch ſchließlich bloß ein Menſch, und alle Menſchen¬
anbetung iſt Götzendienſt. Menſchenanbetung iſt noch
ſchlimmer als das goldene Kalb. Aber ich weiß wohl,
Götzendienſt kommt jetzt wieder auf, und Hexendienſt
auch, und du ſollſt ja auch — ſo wenigſtens hat mir
Fix erzählt — nach der Buſchen geſchickt haben.“

„Ja, es ging mir ſchlecht.“

„Gerade, wenn's einem ſchlecht geht, dann ſoll
man Gott und Jeſum Chriſtum erkennen lernen, aber
nicht die Buſchen. Und ſie ſoll dir Katzenpfötchenthee
gebracht haben und ſoll auch geſagt haben: ‚Waſſer
treibt das Waſſer.‘ Das mußt du doch heraushören,
daß das ein unchriſtlicher Spruch iſt. Das iſt, was ſie
‚beſprechen‘ nennen oder auch ‚böten‘. Und wo das