die Durstigen im See zu tränken. Sie kommt freilich nicht und auch der große Heuwagen bleibt aus, der von vier weißen Mäusen gezogen der Prinzessin entgegenfährt um ihr den Weg zu sperren, aber eingewiegt in phantastisches Träumen könnte jetzt eine ganze Zauberwelt vor uns ausgeschüttet werden, wir würden ihre Wunder ohne Verwunderung entgegennehmen. Die Müggel und ihre Ufer sind Märchenland.
Noch einmal fährt ein Gluthstreifen über den See; nun aber schwindet die Sonne, beinah plötzlich bricht die Dämmerung herein und bleifarben liegt die weite Wasserfläche da. In seiner Mitte beginnt es wie ein Kreisen, wie ein Quirlen und Tanzen; sind es Nebel, die aufsteigen? oder sind es die alten Müggelhexen, die lebendig werden sobald das Licht aus der Welt ist.
Der Fährmann von der Müggelbude hat sich zu mir gesetzt und ich dringe jetzt in ihn mich über den See zu fahren, aber statt jeder Antwort zeigt er nur auf eine grauweiße Säule, die mit wachsender Hast auf uns zukommt. Wie geängstigte Schwäne fahren die Wellen der Müggel vor ihr her und während ich meinen Arm fester um die Fichte lege, bricht vom See her ein Wind- stoß in Schlucht und Wald hinein und jagt mit Geklaff und Ge- pfeif durch die Kronen der Bäume hin. Einen Augenblick nur und die Ruh' ist wieder da, -- aber die Bäume zittern noch nach, und auf dem See, der den Anfall erst halb überwunden, jagen und haschen sich noch die Wellen.
Die Müggel ist bös. Es ist als wohnten noch die alten Heiden-Götter darin, deren Bilder einst die Hand der Mönche von den Müggelbergen herab in den See warf. Die alten Mächte sind besiegt, aber nicht todt, und in der Dämmerstunde steigen sie herauf und denken ihre Zeit sei wieder da.
die Durſtigen im See zu tränken. Sie kommt freilich nicht und auch der große Heuwagen bleibt aus, der von vier weißen Mäuſen gezogen der Prinzeſſin entgegenfährt um ihr den Weg zu ſperren, aber eingewiegt in phantaſtiſches Träumen könnte jetzt eine ganze Zauberwelt vor uns ausgeſchüttet werden, wir würden ihre Wunder ohne Verwunderung entgegennehmen. Die Müggel und ihre Ufer ſind Märchenland.
Noch einmal fährt ein Gluthſtreifen über den See; nun aber ſchwindet die Sonne, beinah plötzlich bricht die Dämmerung herein und bleifarben liegt die weite Waſſerfläche da. In ſeiner Mitte beginnt es wie ein Kreiſen, wie ein Quirlen und Tanzen; ſind es Nebel, die aufſteigen? oder ſind es die alten Müggelhexen, die lebendig werden ſobald das Licht aus der Welt iſt.
Der Fährmann von der Müggelbude hat ſich zu mir geſetzt und ich dringe jetzt in ihn mich über den See zu fahren, aber ſtatt jeder Antwort zeigt er nur auf eine grauweiße Säule, die mit wachſender Haſt auf uns zukommt. Wie geängſtigte Schwäne fahren die Wellen der Müggel vor ihr her und während ich meinen Arm feſter um die Fichte lege, bricht vom See her ein Wind- ſtoß in Schlucht und Wald hinein und jagt mit Geklaff und Ge- pfeif durch die Kronen der Bäume hin. Einen Augenblick nur und die Ruh’ iſt wieder da, — aber die Bäume zittern noch nach, und auf dem See, der den Anfall erſt halb überwunden, jagen und haſchen ſich noch die Wellen.
Die Müggel iſt bös. Es iſt als wohnten noch die alten Heiden-Götter darin, deren Bilder einſt die Hand der Mönche von den Müggelbergen herab in den See warf. Die alten Mächte ſind beſiegt, aber nicht todt, und in der Dämmerſtunde ſteigen ſie herauf und denken ihre Zeit ſei wieder da.
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0133"n="117"/>
die Durſtigen im See zu tränken. Sie kommt freilich <hirendition="#g">nicht</hi> und<lb/>
auch der große Heuwagen bleibt aus, der von vier weißen Mäuſen<lb/>
gezogen der Prinzeſſin entgegenfährt um ihr den Weg zu ſperren,<lb/>
aber eingewiegt in phantaſtiſches Träumen könnte jetzt eine ganze<lb/>
Zauberwelt vor uns ausgeſchüttet werden, wir würden ihre Wunder<lb/>
ohne Verwunderung entgegennehmen. Die Müggel und ihre Ufer<lb/>ſind Märchenland.</p><lb/><p>Noch einmal fährt ein Gluthſtreifen über den See; nun aber<lb/>ſchwindet die Sonne, beinah plötzlich bricht die Dämmerung herein<lb/>
und bleifarben liegt die weite Waſſerfläche da. In ſeiner Mitte<lb/>
beginnt es wie ein Kreiſen, wie ein Quirlen und Tanzen; ſind es<lb/>
Nebel, die aufſteigen? oder ſind es die alten Müggelhexen, die<lb/>
lebendig werden ſobald das Licht aus der Welt iſt.</p><lb/><p>Der Fährmann von der Müggelbude hat ſich zu mir geſetzt<lb/>
und ich dringe jetzt in ihn mich über den See zu fahren, aber<lb/>ſtatt jeder Antwort zeigt er nur auf eine grauweiße Säule, die<lb/>
mit wachſender Haſt auf uns zukommt. Wie geängſtigte Schwäne<lb/>
fahren die Wellen der Müggel vor ihr her und während ich<lb/>
meinen Arm feſter um die Fichte lege, bricht vom See her ein Wind-<lb/>ſtoß in Schlucht und Wald hinein und jagt mit Geklaff und Ge-<lb/>
pfeif durch die Kronen der Bäume hin. Einen Augenblick nur<lb/>
und die Ruh’ iſt wieder da, — aber die Bäume zittern noch nach,<lb/>
und auf dem See, der den Anfall erſt halb überwunden, jagen<lb/>
und haſchen ſich noch die Wellen.</p><lb/><p>Die Müggel iſt bös. Es iſt als wohnten noch die alten<lb/>
Heiden-Götter darin, deren Bilder einſt die Hand der Mönche von<lb/>
den Müggelbergen herab in den See warf. Die alten Mächte<lb/>ſind beſiegt, aber nicht todt, und in der Dämmerſtunde ſteigen ſie<lb/>
herauf und denken ihre Zeit ſei wieder da.</p></div><lb/><milestonerendition="#hr"unit="section"/></div></body></text></TEI>
[117/0133]
die Durſtigen im See zu tränken. Sie kommt freilich nicht und
auch der große Heuwagen bleibt aus, der von vier weißen Mäuſen
gezogen der Prinzeſſin entgegenfährt um ihr den Weg zu ſperren,
aber eingewiegt in phantaſtiſches Träumen könnte jetzt eine ganze
Zauberwelt vor uns ausgeſchüttet werden, wir würden ihre Wunder
ohne Verwunderung entgegennehmen. Die Müggel und ihre Ufer
ſind Märchenland.
Noch einmal fährt ein Gluthſtreifen über den See; nun aber
ſchwindet die Sonne, beinah plötzlich bricht die Dämmerung herein
und bleifarben liegt die weite Waſſerfläche da. In ſeiner Mitte
beginnt es wie ein Kreiſen, wie ein Quirlen und Tanzen; ſind es
Nebel, die aufſteigen? oder ſind es die alten Müggelhexen, die
lebendig werden ſobald das Licht aus der Welt iſt.
Der Fährmann von der Müggelbude hat ſich zu mir geſetzt
und ich dringe jetzt in ihn mich über den See zu fahren, aber
ſtatt jeder Antwort zeigt er nur auf eine grauweiße Säule, die
mit wachſender Haſt auf uns zukommt. Wie geängſtigte Schwäne
fahren die Wellen der Müggel vor ihr her und während ich
meinen Arm feſter um die Fichte lege, bricht vom See her ein Wind-
ſtoß in Schlucht und Wald hinein und jagt mit Geklaff und Ge-
pfeif durch die Kronen der Bäume hin. Einen Augenblick nur
und die Ruh’ iſt wieder da, — aber die Bäume zittern noch nach,
und auf dem See, der den Anfall erſt halb überwunden, jagen
und haſchen ſich noch die Wellen.
Die Müggel iſt bös. Es iſt als wohnten noch die alten
Heiden-Götter darin, deren Bilder einſt die Hand der Mönche von
den Müggelbergen herab in den See warf. Die alten Mächte
ſind beſiegt, aber nicht todt, und in der Dämmerſtunde ſteigen ſie
herauf und denken ihre Zeit ſei wieder da.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Fontanes "Wanderungen" erschienen zuerst in Forts… [mehr]
Fontanes "Wanderungen" erschienen zuerst in Fortsetzungen in der Neuen Preußischen (Kreuz-)Zeitung 1859 bzw. im Morgenblatt für gebildete Leser (zwischen 1860 und 1864). Als Buchausgabe erschien der vierte Band "Spreeland. Beeskow-Storkow und Barnim-Teltow" 1882 bei W. Hertz in Berlin. In der Folge wurde der Text von Fontane mehrfach überarbeitet und erweitert. Für das DTA wurde die erste Auflage der Buchausgabe digitalisiert.
Fontane, Theodor: Wanderungen durch die Mark Brandenburg. Bd. 4: Spreeland. Berlin, 1882, S. 117. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fontane_brandenburg04_1882/133>, abgerufen am 25.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.