Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Finen, Eberhard: Helmstädtsche Denk- und Dank-Reden. Helmstedt, 1702.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Fleiß und Gedult die zarten Kinder unterwiesen / ihren Nahmen in der That gezieret / und so kan Ihr allerdinges ein guter Nachruhm nicht entzogen werden. Ich könte Sie dieserwegen wol nennen eine kluge Baumeisterin / die vor allen Dingen den Grund der Gottesfurcht / den Grund aller Wissenschafften / welche in den 24. Buchstaben des Alphabets einiger massen wohl zu sehen / bey ihren anvertraueten Kindern glücklich gelegt. Ich könte sie rühmen als eine unverdrossene Gärtnerinne / welche in ihrem Schul-Garten embsig gepflantzet und begossen / biß GOtt das Gedeyen gegeben. Ich könte sie preisen als eine treue Schatzmeisterin / welche die fürtrefflichsten Schätze so vieler Eltern / ich meyne ihre lieben Kinder / zu verwahren anvertrauet; Und wie ließ sie ihr angelegen seyn / diese Schätze mit dem unverfälschten Golde wahrer Gottesfurcht noch kostbarer zu machen / und in dieselbe einen Schatz zu legen / welcher zulänglich das Leben und Christenthum glücklich zu führen: Doch wil ich ihren Ruhm aus ihrem eigenen Nahmen nehmen. Sonst heißt es: Hominum non nominum virtus est, die Tugend wohnet in der Persohn und nicht in dem Nahmen; Wie die Krafft einer Artzney in der Artzeney selber und nicht in dem Zettul stecket / den der Apothecker um das Glaß gehäncket / dennoch vermuhtet man und findet auch zuweilen das jenige bey den Benahmten / was der Nahme im Munde führet. Wenn wir denn / Hochgeehrte Anwesende / unsere Gedancken über den Nahmen / welchen unsere zu GOTT abgeforderte Frau Schäfferinne von ihrem Seel. Ehemann getragen / so führet uns dessen Bedeutung zu einer Schäfferey / und wird also nicht ungereimt fallen / dieselbe mit einer Schäfferinne zu vergleichen. Unter allen Thieren / die des grossen Schöpffers

Fleiß und Gedult die zarten Kinder unterwiesen / ihren Nahmen in der That gezieret / und so kan Ihr allerdinges ein guter Nachruhm nicht entzogen werden. Ich könte Sie dieserwegen wol nennen eine kluge Baumeisterin / die vor allen Dingen den Grund der Gottesfurcht / den Grund aller Wissenschafften / welche in den 24. Buchstaben des Alphabets einiger massen wohl zu sehen / bey ihren anvertraueten Kindern glücklich gelegt. Ich könte sie rühmen als eine unverdrossene Gärtnerinne / welche in ihrem Schul-Garten embsig gepflantzet und begossen / biß GOtt das Gedeyen gegeben. Ich könte sie preisen als eine treue Schatzmeisterin / welche die fürtrefflichsten Schätze so vieler Eltern / ich meyne ihre lieben Kinder / zu verwahren anvertrauet; Und wie ließ sie ihr angelegen seyn / diese Schätze mit dem unverfälschten Golde wahrer Gottesfurcht noch kostbarer zu machen / und in dieselbe einen Schatz zu legen / welcher zulänglich das Leben und Christenthum glücklich zu führen: Doch wil ich ihren Ruhm aus ihrem eigenen Nahmen nehmen. Sonst heißt es: Hominum non nominum virtus est, die Tugend wohnet in der Persohn und nicht in dem Nahmen; Wie die Krafft einer Artzney in der Artzeney selber und nicht in dem Zettul stecket / den der Apothecker um das Glaß gehäncket / dennoch vermuhtet man und findet auch zuweilen das jenige bey den Benahmten / was der Nahme im Munde führet. Wenn wir denn / Hochgeehrte Anwesende / unsere Gedancken über den Nahmen / welchen unsere zu GOTT abgeforderte Frau Schäfferinne von ihrem Seel. Ehemann getragen / so führet uns dessen Bedeutung zu einer Schäfferey / und wird also nicht ungereimt fallen / dieselbe mit einer Schäfferinne zu vergleichen. Unter allen Thieren / die des grossen Schöpffers 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0048" n="42"/>
Fleiß und Gedult die zarten Kinder
                     unterwiesen / ihren Nahmen in der That gezieret / und so kan Ihr allerdinges ein
                     guter Nachruhm nicht entzogen werden. Ich könte Sie dieserwegen wol nennen eine
                     kluge Baumeisterin / die vor allen Dingen den Grund der Gottesfurcht / den Grund
                     aller Wissenschafften / welche in den 24. Buchstaben des Alphabets einiger
                     massen wohl zu sehen / bey ihren anvertraueten Kindern glücklich gelegt. Ich
                     könte sie rühmen als eine unverdrossene Gärtnerinne / welche in ihrem
                     Schul-Garten embsig gepflantzet und begossen / biß GOtt das Gedeyen gegeben. Ich
                     könte sie preisen als eine treue Schatzmeisterin / welche die fürtrefflichsten
                     Schätze so vieler Eltern / ich meyne ihre lieben Kinder / zu verwahren
                     anvertrauet; Und wie ließ sie ihr angelegen seyn / diese Schätze mit dem
                     unverfälschten Golde wahrer Gottesfurcht noch kostbarer zu machen / und in
                     dieselbe einen Schatz zu legen / welcher zulänglich das Leben und Christenthum
                     glücklich zu führen: Doch wil ich ihren Ruhm aus ihrem eigenen Nahmen nehmen.
                     Sonst heißt es: Hominum non nominum virtus est, die Tugend wohnet in der Persohn
                     und nicht in dem Nahmen; Wie die Krafft einer Artzney in der Artzeney selber und
                     nicht in dem Zettul stecket / den der Apothecker um das Glaß gehäncket / dennoch
                     vermuhtet man und findet auch zuweilen das jenige bey den Benahmten / was der
                     Nahme im Munde führet. Wenn wir denn / Hochgeehrte Anwesende / unsere Gedancken
                     über den Nahmen / welchen unsere zu GOTT abgeforderte Frau Schäfferinne von
                     ihrem Seel. Ehemann getragen / so führet uns dessen Bedeutung zu einer
                     Schäfferey / und wird also nicht ungereimt fallen / dieselbe mit einer
                     Schäfferinne zu vergleichen. Unter allen Thieren / die des grossen Schöpffers
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[42/0048] Fleiß und Gedult die zarten Kinder unterwiesen / ihren Nahmen in der That gezieret / und so kan Ihr allerdinges ein guter Nachruhm nicht entzogen werden. Ich könte Sie dieserwegen wol nennen eine kluge Baumeisterin / die vor allen Dingen den Grund der Gottesfurcht / den Grund aller Wissenschafften / welche in den 24. Buchstaben des Alphabets einiger massen wohl zu sehen / bey ihren anvertraueten Kindern glücklich gelegt. Ich könte sie rühmen als eine unverdrossene Gärtnerinne / welche in ihrem Schul-Garten embsig gepflantzet und begossen / biß GOtt das Gedeyen gegeben. Ich könte sie preisen als eine treue Schatzmeisterin / welche die fürtrefflichsten Schätze so vieler Eltern / ich meyne ihre lieben Kinder / zu verwahren anvertrauet; Und wie ließ sie ihr angelegen seyn / diese Schätze mit dem unverfälschten Golde wahrer Gottesfurcht noch kostbarer zu machen / und in dieselbe einen Schatz zu legen / welcher zulänglich das Leben und Christenthum glücklich zu führen: Doch wil ich ihren Ruhm aus ihrem eigenen Nahmen nehmen. Sonst heißt es: Hominum non nominum virtus est, die Tugend wohnet in der Persohn und nicht in dem Nahmen; Wie die Krafft einer Artzney in der Artzeney selber und nicht in dem Zettul stecket / den der Apothecker um das Glaß gehäncket / dennoch vermuhtet man und findet auch zuweilen das jenige bey den Benahmten / was der Nahme im Munde führet. Wenn wir denn / Hochgeehrte Anwesende / unsere Gedancken über den Nahmen / welchen unsere zu GOTT abgeforderte Frau Schäfferinne von ihrem Seel. Ehemann getragen / so führet uns dessen Bedeutung zu einer Schäfferey / und wird also nicht ungereimt fallen / dieselbe mit einer Schäfferinne zu vergleichen. Unter allen Thieren / die des grossen Schöpffers

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/finen_dankreden_1702
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/finen_dankreden_1702/48
Zitationshilfe: Finen, Eberhard: Helmstädtsche Denk- und Dank-Reden. Helmstedt, 1702, S. 42. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/finen_dankreden_1702/48>, abgerufen am 21.11.2024.